曹穎甫有著哪些軼事典故?他的醫(yī)術(shù)怎么樣
蔣維喬
我蘇之江陰,昔有南菁講舍,大江南北高材之士,多肄業(yè)其中?;蛏钔ń?jīng)術(shù),或擅長(zhǎng)詞章。其為人,或篤厚淳謹(jǐn),或風(fēng)流放誕。乙未年(1895),余與穎甫先后入南菁,而余以狂名,穎甫以戇名,人皆呼為“曹戇”,穎甫曰:“善”,亦輒自稱“曹戇”焉。余之初遇穎甫也,彼此眼高于頂,覿面不語(yǔ),既而在宜興儲(chǔ)南強(qiáng)齋舍中不期而相值。南強(qiáng)溫文倜儻,同學(xué)中皆樂(lè)就之,與余尤稱莫逆。南強(qiáng)指之曰:“此曹穎甫,詩(shī)文大家也?!庇嘣唬骸凹床軕咭?”穎甫輒應(yīng)曰:“是也。”余斯時(shí)因養(yǎng)病習(xí)七弦琴,略知數(shù)引,穎甫聞琴,大喜,每日至余處?kù)o聽(tīng)之。嘗云:“曹戇向不肯下人,今于君乃心折矣?!?/p>
穎甫于研求經(jīng)訓(xùn)之外,肆力于詩(shī)文。其為文,初學(xué)桐城,更上溯震川、廬陵以達(dá)晉魏。其詩(shī)尤超絕有奇氣,不為古人所囿,別樹(shù)一幟。壬寅(1902)登賢書(shū)??婆e廢,即絕意進(jìn)取,征選知縣不應(yīng)。常籍詩(shī)文以抒胸臆,而其傲岸之氣,又旁溢為畫(huà)梅。畫(huà)擬冬心,而老干挺立,折枝灑落,含遒勁于秀逸,畢生風(fēng)骨,蓋寓于是焉。穎甫之畫(huà)梅,必系以詩(shī),詩(shī)主而梅客,雖以二者并傳,君意則以詩(shī)名梅也。
辛亥革命(1911)時(shí),穎甫以巾裹發(fā),不肯去辮,鄉(xiāng)人有謀用利剪剪之,則乘夜遁至滬上,久之方歸。袁世凱稱帝時(shí),各縣士紳列名勸進(jìn),某太史受袁氏金,為江陰縣代表。穎甫于某,論親則姻叔,論誼則業(yè)師,聞之,突詣某所,詰之曰:“叔竟受袁氏之賄,而作此無(wú)恥之事耶?我江陰人之顏面,為汝剝盡矣!”某大驚,急曰:“無(wú)此事,無(wú)此事”。
1927年以后,余息影滬瀆,則穎甫已懸壺市南,而托跡于韓康矣。蓋穎甫之治學(xué)也,不深造則不休,中年肆力于醫(yī),鄉(xiāng)人亦莫知之。及其應(yīng)世,凡他醫(yī)所謂不治之癥,穎甫輒著手愈之。且于富者有時(shí)不肯醫(yī),于貧者則不取酬,且資其藥。其義俠之行類(lèi)如此。
孟河丁氏,世業(yè)醫(yī),創(chuàng)醫(yī)校于海上,延穎甫主講座,慮其高傲不可屈也,穎甫乃夷然就之。其授課也,攜水煙筒,紙媒一把,且吸且講。以《傷寒》、《金匱》深文奧義,抉擇隱微,啟迪后進(jìn),學(xué)者親炙其緒余,咸心悅誠(chéng)服,而忘其舉動(dòng)之離奇矣。
穎甫年七十,曾開(kāi)筵祝壽,與余過(guò)從之密,如在南菁時(shí)?!鞍恕ひ蝗弊冏鳎捶道?,久無(wú)音耗,數(shù)月以后,其婿來(lái)滬,則言穎甫已罵賊死矣!
先是,江陰城破,有敵酋入其室,穎甫尚與之筆談,未有他變。及敵兵蜂擁而至,辱及婦女,穎甫則肆口大罵不止,敵舉槍斃之,且刳其腹。嗚呼!烈矣!余欲為文傳之,以未悉其事?tīng)?,久而未就,今始得其崖略,故著于斯篇?/p>
穎甫姓曹,諱家達(dá),一字尹浮,號(hào)鵬南,晚署拙巢,江陰人。著有古文、駢文、《氣聽(tīng)齋詩(shī)集詞集》、《梅花集》、《傷寒發(fā)微》、《金匱發(fā)微》,后三種已梓行。
1943年陶社搜輯曹穎甫遺文,僅得駢文七篇,收入《陶社叢編甲稿》,題名為《氣聽(tīng)齋駢文零拾》。
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