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                  揭秘:清代皇子的讀書生活是怎樣的?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘:清代皇子的讀書生活是怎樣的?,現(xiàn)在流行一句話:“孩子不能輸在起跑線上?!痹谇宕实蹖τ诨首拥慕逃遣桓?/div>

                    現(xiàn)在流行一句話:“孩子不能輸在起跑線上。”在清代,皇帝對于皇子的教育更是不敢馬虎,他們不僅慎選師傅、制定規(guī)矩,而且親自督查皇子的功課。

                    康熙帝在回憶對太子胤礽的教育時曾說道:“自古帝王,莫不以預(yù)教儲貳為國家根本,朕恐皇太子不深通學(xué)問,即未能明達(dá)治體……自幼時勤加教育,訓(xùn)覷禮節(jié),不使一日遐免。”

                    清代在確立秘密建儲制度后,擯棄了嫡長子繼承制,就更加注重皇子的品德、才學(xué)以及能力。于是,上書房成為這些龍子龍孫們相互角逐的戰(zhàn)場之一。

                    皇子們到了六歲,就要進(jìn)上書房讀書,地點(diǎn)在乾清門東側(cè)。開學(xué)之日,皇子們要向師傅行禮,以彰顯尊師重道的古風(fēng)。

                    據(jù)史料記載:“諸皇子入學(xué)之日,與師傅預(yù)備杌子四張、高桌四張,將書籍筆硯安設(shè)桌上?;首有卸Y時,爾等力勸其受禮。如不肯受,皇子向座一揖,以師儒之禮相敬?!?/p>

                    上書房負(fù)責(zé)授課的主要是上書房師傅和上書房行走,上書房總師傅則從總體上管理和監(jiān)督書房事務(wù)。

                    由于清代是一個少數(shù)民族政權(quán),皇室把“國語”(滿語)和“騎射”視為 “滿洲根本”。因此,在皇子的教育中,滿語和騎射是其課程的關(guān)鍵內(nèi)容。教授滿語和騎射的是滿族大臣,統(tǒng)稱為“諳達(dá)”。

                    皇子們每天早上五點(diǎn)之前,就要到上書房溫習(xí)功課、等候師傅,寒暑無間。據(jù)清代大臣趙翼回憶:“早班之期,率以五鼓入,時部院百官未有至者,惟內(nèi)府蘇拉數(shù)人往來。黑暗中殘睡未醒,時復(fù)倚柱假寐,然已隱隱望見有白紗燈一點(diǎn)入隆宗門,則皇子進(jìn)書房也?!?/p>

                    師傅到來之后,皇子們習(xí)詩書、作詩文,下午一點(diǎn)多才結(jié)束。此后,“又有滿洲師傅教國書、習(xí)國語及騎射等事,薄暮始休”。這樣算下來,他們每天學(xué)習(xí)的時間有12個小時。

                    皇子們在書房不僅要習(xí)得經(jīng)書,涵養(yǎng)品德,而且還要規(guī)范自己的行為舉止,提高綜合素質(zhì)。因此,上書房有著嚴(yán)格的規(guī)矩。

                    一年之中,只有元旦、端午、中秋、皇帝生日、皇子本人生日可以休假,其余時間,皆是正常讀書,即使除夕之日,也只是提前散學(xué)。

                    每天讀書期間,僅可以休息一兩次,每次不超過十五分鐘,而且要得到書房師傅的允許,才能去休息。書房師傅對于未完成功課的皇子有權(quán)罰字、罰讀,甚至罰站。皇子的貼身太監(jiān)只準(zhǔn)在窗外或明堂站立、聽差,不得隨意交談、行走。

                    清代皇帝對皇子教育的關(guān)心,不僅體現(xiàn)在制度和規(guī)矩的設(shè)立上,更體現(xiàn)在監(jiān)督方面??滴醯?、乾隆帝就曾多次到上書房聽課、檢查皇子們的學(xué)習(xí)。

                    乾隆元年,乾隆帝任命鄂爾泰、張廷玉、朱軾等六人組成陣容豪華的皇子教師團(tuán)隊(duì)。開學(xué)第一天,皇帝發(fā)表講話,當(dāng)面告誡此六人認(rèn)真教學(xué),甚至說道:“倘不率教,卿等不妨過于嚴(yán)厲。從來設(shè)教之道,嚴(yán)有益而寬多損。將來皇子長成自知之也。”

                    從中也可以看出,在教育子女方面,皇帝“望子成龍”的期盼并不比一般人低。

                    在嚴(yán)格的教育制度的保障下,清代皇子的資質(zhì)和悟性或許因人而異,但在文化素養(yǎng)和品德操行方面超過了前代。對此,趙翼曾評價道:“皇子孫不惟詩文書畫無一不擅其妙,而上下千古成敗理亂已了然于胸中。”

                    反觀當(dāng)下,人們對教育的重視程度絲毫不遜于古人,只是對教育本身的理解出現(xiàn)了偏差。“富養(yǎng)”不是單純的物質(zhì)豐富,更不是一味的寵溺,而是涵養(yǎng)學(xué)問、砥礪品格。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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