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                  天龍八部中喬峰為何要自盡?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  天龍八部中喬峰為何要自盡?,金庸創(chuàng)造了非常多經(jīng)典的小說,他筆下的武俠小說構(gòu)成了一個波瀾壯闊的武俠世界和傳

                    金庸創(chuàng)造了非常多經(jīng)典的小說,他筆下的武俠小說構(gòu)成了一個波瀾壯闊的武俠世界和傳奇江湖。金庸的代表作品有15部。這15部小說可以說是寫盡了中國古代的一些朝代。從戰(zhàn)國時期到清朝都有著獨特的傳奇故事。而且每個故事里面都有一個閃亮的主角,很多主角都給讀者留下了深刻的印象。

                    這其中就有大器晚成的郭靖、英雄氣概的喬峰、風(fēng)流瀟灑的段譽、大智若愚的虛竹。在眾多小說中,《天龍八部》是金庸小說中影響力最大,最受歡迎的一部。大家看《天龍八部》,一方面是被他曲折離奇的劇情所吸引,另一方面也是因為《天龍八部》里面有著豐富的武學(xué)體系和各種各樣的人物關(guān)系。

                    不過《天龍八部》里面有一個很大的遺憾,那就是作為主角之一的喬峰,卻最終死在了雁門關(guān)門前,若喬峰不死的話,或許這部小說會更加完美吧。三個主角中,虛竹可以回到西夏,和他的夢姑醉生夢死,段譽則回到大理皇宮,和她的妹妹們逍遙快活。而喬峰也可以告別江湖恩怨和身世浮沉,與阿朱一起隱居塞外,放著牛羊,享受人間歡樂。

                    然而,虛竹和段譽雖然有著完滿的結(jié)局,但喬峰卻最終死去了,也是讓人覺得一大遺憾。金為什么這樣寫呢?一方面是因為喬峰這個人物天生就具有一定的悲劇性。另一方面也是因為天龍八部是一個和佛教相關(guān)的作品,這里面有著豐富的佛教隱喻:人們追求一些事情,陷入癡迷狀態(tài)的話,往往什么都追求不到。

                    就像慕容博和慕容復(fù),兩人為了追求復(fù)興燕國付出了一切,但最終卻是一場空。再比如游坦之,為了阿紫付出了所有甚至挖下的眼睛,仍然沒有得到絲毫的憐憫和回饋?!短忑埌瞬俊分泻芏嗳硕急憩F(xiàn)出了自己的欲望。再比如鳩摩智,他一心想要學(xué)盡中原武林功夫,但卻在最后走火入魔,被段譽吸收掉了所有的內(nèi)力,一無所獲。

                    喬峰也是這樣的一個人物,他為了追求民族之間的大義,最終在兩國之間自殺而亡,舍生取義。其實他也沒有起到什么作用,因為宋遼之間的戰(zhàn)爭必然爆發(fā)。而他為了追求這樣的大義,丟掉了自己的性命。金庸先生在小說《天龍八部》中,主要還是告誡人們不要陷入癡迷的狀態(tài),不要被心中的欲望所支配。人生的意義在于理解和掌控自己,而并不是被自己的欲望所掌控。

                    一個人只有掌控自己,認識到自己的價值,才能看清楚自己的定位,才能達到全新的境界。所以到了最后的時候,慕容博和蕭遠山在掃地僧的幫助下放下的心中的執(zhí)念,大徹大悟歸隱而去。這也是《天龍八部》的一個內(nèi)涵。這樣的內(nèi)涵從三大主角中名字中,也是能看出一些端倪的。不知道大家有沒有察覺呢?金庸先生曾經(jīng)暗示過,人物的命運和名字有著一定的關(guān)系。

                    《天龍八部》的三大主角,就是喬峰,段譽,虛竹。喬峰他有兩個名字,也暗示著它有兩個身世,他的一生都是別人給他包裝出來的,而并不會他真實的生活。所以他的一生注定是一個悲劇,是一個假象。而段譽所有斷絕欲望的意思,因此最后段譽還是去了天龍寺,進行修心去了。虛竹的意思就更加簡單了,因為“虛”本身就是空無一切的意思。雖然虛竹最終得到了武功、地位和美人,但是他所追求的這些在佛教的隱喻中也都是空的。

                    既然是空的,那么這些追求的東西最終還是會消失的。這其中段譽和虛竹都達到了這種空的境界,而喬峰不一樣,他仍然被心中的大義所困擾,無法擺脫,最終它的結(jié)局也就注定了,只能以死正道,自殺成仁。


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