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                  宋江為什么寧可得罪最好兄弟也要求得招安

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  宋江為什么寧可得罪最好兄弟也要求得招安,宋江這人能做梁山泊首領(lǐng),并不僅僅是他救了晁蓋,并因?yàn)殛松w的關(guān)系當(dāng)上了二把手,

                    宋江這人能做梁山泊首領(lǐng),并不僅僅是他救了晁蓋,并因?yàn)殛松w的關(guān)系當(dāng)上了二把手,晁蓋一死他就繼任為第一頭領(lǐng)。他所以能讓兄弟們服他,有一個(gè)很大的原因 能說會(huì)道,善于協(xié)調(diào)和周邊人的關(guān)系,這在鄆城縣如此,到了梁山泊更是如此。即便是一時(shí)兄弟們意見稍有差異,他也會(huì)在拿出自己的限制措施以后讓兄弟們行事。比如那個(gè)李逵,很多次一定要違拗宋江,宋江總是要給李逵一些限制,無非是不準(zhǔn)吃酒、收起板斧、跟誰行動(dòng)就要聽誰指揮之類。這樣既能遂了兄弟們心愿,自己又有臺(tái)階可下,保住了自己的權(quán)威和面子。不過,有一件事情例外,那就是招安。這件事情宋江根本就不容兄弟們有異議,即便是很多人明確表示反對,宋江仍然是一意孤行,絲毫不考慮兄弟們的心理感受,甚至要借機(jī)殺掉救過他的李逵。

                    

                    應(yīng)該說,農(nóng)民起義造反最好的出路只有兩條,一條是自己當(dāng)皇帝,方臘就是一個(gè)很好的例證。不過,宋徽宗治理下的大宋王朝雖然已經(jīng)是奸佞當(dāng)?shù)溃裨狗序v,但這個(gè)政權(quán)的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于起義的農(nóng)民軍,要想自己當(dāng)皇帝奪取政權(quán)或者和現(xiàn)在的朝廷分庭抗禮還不是合適的時(shí)機(jī)。比如說這個(gè)方臘,雖然是當(dāng)了幾天皇帝過了一把癮,最終卻是身首分離,一班部下也都跟著殉葬。他們還好說,畢竟壯懷激烈了一把,可是跟隨他們的那些“嘍啰”們可是慘了,死了的是“逆賊”,活著的是匪,家人也都算成了匪類。還有一條出路也就是招安了。問題是,宋江這個(gè)招安既露骨又急切,并不是在梁山眾兄弟思想統(tǒng)一,外部環(huán)境有利的情況下進(jìn)行的。他見了人人都說可殺的高俅,表現(xiàn)出的那副奴才相實(shí)在是令人作嘔!為了實(shí)現(xiàn)招安,他不惜走妓女的門子,也是為那個(gè)社會(huì)的正人君子所不齒。那么,宋江為什么這么急切地想要招安呢?

                    宋江的一貫思想使然

                    宋江要朝廷招安,是骨子里的東西,既不是為了大眾生靈免受干戈罷兵息戰(zhàn),也不是經(jīng)過深思熟慮找出來的必經(jīng)之路,而是本性使然。他殺了閻婆惜,流落到孔家莊,遇見了準(zhǔn)備上二龍山落草的武松。這時(shí)候,他還是一名逃犯,自己惦記著朝廷能夠大赦也就罷了,還不忘惦記著武松日后招安之事,而這時(shí)候,武松能不能上得二龍山尚且不知。宋江說:“……如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊志投降了?!痹谒磥?,只有招安,才能成為英雄,“日后但是去邊上,一刀一槍,博得個(gè)封妻蔭子,久后青史上留一個(gè)好名聲?!睘榱四軌蛘f服武松,它掩蓋了不屑與“草寇”為伍的真實(shí)思想,說:“我自百無一能,雖有忠心,不能得進(jìn)步。兄弟,你如此英雄,決定做得大事業(yè)?!迸R分手還不忘了再絮叨一番:“兄弟,休忘了我的語言?!痹谇懊鏋殚惼畔Ы榻B時(shí),說宋江“是個(gè)好漢,只愛學(xué)使槍棒”,后來被逼無奈上了梁山,也能夠騎馬上陣,為什么就不能上二龍山?說到底,宋江的意識(shí)當(dāng)中,他這個(gè)罪犯也比草寇強(qiáng)。他更不管武松內(nèi)心是怎么想的,只管把自己的思想強(qiáng)行灌輸給武松。武松兩次都沒有接這個(gè)茬兒,后來魯智深、楊志更是反對招安派。

                    對于招安,宋江也消停過一陣子,那就是剛上梁山那會(huì)兒。這原因有二,一是宋江剛從刑場上逃生,驚魂未定,他時(shí)刻幻想著的那個(gè)朝廷不但沒有饒恕他,還在連他的老爹也困在了莊園里,這讓他一時(shí)失望透頂;二是梁山上的頭領(lǐng)是人家晁蓋,總不能連腳跟還沒有站穩(wěn)就推銷自己的主張吧!等到他代替晁蓋出了征,覺得有了資本,他那個(gè)招安思想又冒出了頭。捉到呼延灼,他說“等朝廷見用,受了招安”,見到宿太尉,他馬上表明態(tài)度,他不是要造反,而是“權(quán)借梁山水泊避難,專等朝廷招安”。就是在盧俊義捉了史文恭,他要按照晁蓋遺囑把山寨第一把交椅讓出來,也不忘了告訴盧俊義,將來要“歸順朝廷”。等到他找了一個(gè)道士玄通,破譯了一個(gè)誰人也不識(shí)的蝌蚪文字,證明他們這些人都是上應(yīng)天命,他那個(gè)招安之說也就提到了議事日程。在重陽節(jié)這天,宋江寫了一首《滿江紅》的詞,仍然是“望天王降詔,早招安,心方足?!蹦闹牢渌傻热诵睦锓浅7锤羞@件事情,平常不說是抹不開兄弟面子,在這重陽佳節(jié),你宋江不讓兄弟們開心的過一個(gè)快樂節(jié)日,兄弟們可就鬧心了。于是,武松叫了起來:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了兄弟們的心!”黑旋風(fēng)李逵更是把椅子踢碎。魯智深雖然沒有直接發(fā)作,但在宋江教訓(xùn)武松時(shí),魯智深明確表示:“招安不濟(jì)事,便拜辭了,明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?!北M管后來眾位兄弟都沒有了話說,但重陽節(jié)那天,“當(dāng)日飲酒,終不暢懷?!贝蠹音[了個(gè)不歡而散。

                    這是他的身份地位所決定的

                    在招安問題上,梁山泊大致分為兩派,擁護(hù)派和反對派。擁護(hù)派大致分為三類,一是有錢人,像柴進(jìn)、盧俊義就是這一類。招安了,即便是沒有官做,他們?nèi)匀豢梢曰厝ミ^富豪的生活。二是當(dāng)官的人,像呼延灼、關(guān)勝等人,這些人本來是來征剿梁山好漢的,一時(shí)失手自己成了俘虜,宋江給了他們一個(gè)期盼,能回到原來的官位上去,那實(shí)在是求之不得之事。本來他們就是想通過剿滅“梁山草寇”來揚(yáng)名的,不成想立功不成,回又回不去,死又舍不得死,有招安這般好事,又怎能不堅(jiān)決擁護(hù)?三是想當(dāng)官的人,就是吳用、公孫勝。先說吳用,這是一個(gè)讀書人的形象,封建時(shí)代,讀書不做官誰會(huì)去讀書?不想子弟們讀書當(dāng)官誰會(huì)去請先生?先生教學(xué)生說讀書不要想著當(dāng)官,誰會(huì)請這樣的先生?所以,吳用無論是作為讀書人還是教書人都是想當(dāng)官的人,只不過他想通過科舉這條路走不通罷了。現(xiàn)在,宋江給了他這樣一條路可以實(shí)現(xiàn)理想,又怎會(huì)不堅(jiān)決擁護(hù)?公孫勝是自己找到晁蓋的,這樣的修行之人哪像個(gè)修身養(yǎng)性之人?劫生辰綱是謀財(cái),招安了是謀官職。更何況玄通道人弄得那番玄虛,說到底就是他公孫勝的密謀策劃。

                    反對派也分為三類。一是魯智深、武松,他們在官府里混過,但都是些辦事員之類的人物,又是武林中人,官場上一些道道他們沒有心思去琢磨研究,自然也就不知道當(dāng)官利益所在;二是李逵,他是平民百姓的代表,只想到能過上衣食無憂的日子,讓老娘跟著享幾天福,剩下的就是自在快活,招安了,反而失去了這番快樂;三是林沖、楊志,這些人得罪的是當(dāng)朝權(quán)貴,已經(jīng)是家破人亡,只剩下孤身一人,招安了又將向何處去?何況這些人已經(jīng)做過軍官了,他們就是從那個(gè)地方來到梁山的,再回到那個(gè)原點(diǎn)上,無非是兜了一個(gè)圈子而已。

                    宋江當(dāng)然是當(dāng)官的一類,他在當(dāng)官的過程中不知道撈取了多少好處,這不是李逵武松魯智深等人能夠感受到的。所以他們才會(huì)在招安問題上產(chǎn)生明顯的分歧。

                    為的是保住自己的財(cái)產(chǎn)

                    招安了,林沖回到了原點(diǎn)上。那么,宋江就不會(huì)回到原點(diǎn)上嗎?就當(dāng)官這個(gè)意義上來說,宋江的確會(huì)回到原點(diǎn)上,但是從另一個(gè)角度上看問題,宋江和林沖有著很大的區(qū)別,那就是,宋江有家產(chǎn)可以恢復(fù),林沖已經(jīng)是無家可歸。換句話說,梁山泊是宋江的暫時(shí)棲身之處,宋家莊才是他的根本;而反對派那些人,梁山泊是他們的立足之地。宋江為了恢復(fù)他的那份兒財(cái)產(chǎn),已經(jīng)不管兄弟們有沒有安身之地了。當(dāng)朝廷決定了要對梁山泊實(shí)行招安,但還沒有具體的安置措施,宋江就亟不可待地讓人到梁山泊“買市十日”,到了罷市之日,又亟不可待地“便要起送各家老小還鄉(xiāng)”。虧得吳用出來勸他,說:“兄長未可。且留眾寶眷在此山寨。待我等朝覲面君之后,承恩已定,那時(shí)發(fā)遣各家老小還鄉(xiāng)未遲?!笔裁唇小俺卸饕讯ā?那就是對這一百零八人進(jìn)行安頓。等到宋江被封為“破遼都先鋒”,宋江立馬就叫 “自家莊客,送老小、宋太公并家眷人口,再回鄆城縣宋家村,復(fù)為良民”。什么叫做“復(fù)為良民”?就是宋江的全部財(cái)產(chǎn)再次歸他宋家所有。

                    到了這個(gè)時(shí)候,一切的答案都有了,有財(cái)產(chǎn)和想通過當(dāng)官獲取財(cái)產(chǎn)的人是招安的擁護(hù)派,沒家沒業(yè)沒財(cái)產(chǎn)的人是招安的反對派。

                    那么,反對派的兄弟們?yōu)槭裁床灰环吹降啄?這是由他們的思想觀念所決定的。一是他們找不到一條更好的路供兄弟們選擇,也就是說,擁護(hù)派內(nèi)心深處當(dāng)然對招安心向往之,但反對派能提出一條更好的道路嗎?李逵倒是提出來讓“宋江哥哥”當(dāng)皇帝,但這種頑童式的理想主義根本就不切合實(shí)際,不要說擁護(hù)派,就是反對派魯智深、林沖等人也懂得這條路走不通。試想,憑梁山的人馬,打一個(gè)曾頭市都會(huì)搭上晁天王的性命,攻打并占領(lǐng)州府城池,行嗎?他們鬧一鬧東京,把它攪一個(gè)翻江倒??梢?,真正攻打下來屬于自己,恐怕這些人還真的不敢想。二是兄弟義氣讓他們不得不服從宋江這個(gè)大哥,當(dāng)然,他們也是真正從內(nèi)心里服從這個(gè)大哥。用李逵的話說:“哥哥殺我也不怨,剮我也不恨,除了他,天也不怕?!彼麄兠恳粋€(gè)人都懂得,要把梁山上這各色人等聚攏在一起的,只有這個(gè)宋江大哥。換一種說法,因?yàn)樗谓?,才有了眼下這種局面。在講義氣的宋江大哥面前,心里就是再不舒服,也不能不講義氣。正因?yàn)槿绱?,在他們冷靜下來以后,即便是心里仍然是一百個(gè)不愿意,他們也不好再表示什么。

                    總起來說,宋江這番招安,總讓人覺得有點(diǎn)兒窩囊??赡墚?dāng)時(shí)的人把他看作是及時(shí)雨,呼保義,可是通過招安這件事情,總是讓我們現(xiàn)在的人對宋江愛不起來。這就讓人有了一種糾結(jié),對宋江其人,愛不得又恨不得。


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                  ——— 沒有了 ———
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