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　　今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于乾隆的文章，歡迎閱讀哦~

　　乾隆皇帝好大喜功，在位六十年幾乎耗盡了大清國(guó)力，留給嘉慶一個(gè)爛攤子。嘉慶親政以后，面臨的形勢(shì)十分嚴(yán)峻：川楚白蓮教起義風(fēng)起云涌，國(guó)庫(kù)收入不足，人口過(guò)度膨脹，官員嚴(yán)重，河患頻繁出現(xiàn)。

　　面對(duì)如此局面，嘉慶帝十分憂慮但頭腦也很清醒。為此，他一度打出了“咸與維新”的旗號(hào)，試圖在內(nèi)政上作出一些改革和補(bǔ)救。

　　客觀地說(shuō)，嘉慶帝是個(gè)勤奮的帝王，他提倡“崇儉黜奢”、“勤政務(wù)實(shí)”，并且身體力行，以身作則。從相關(guān)史料的記載可以看出，嘉慶帝在做皇子時(shí)就十分節(jié)儉，逢年過(guò)節(jié)，送給師傅們的禮物也不過(guò)是荷包食物一類的簡(jiǎn)單物件?；蛟S，早在嘉慶即位初年，他就已經(jīng)對(duì)乾隆晚期的奢靡有所警惕。

　　因此，嘉慶親政后，馬上收拾了和珅，并下令取消各地官員進(jìn)貢各類文玩古董之類的物件，殺一殺全國(guó)自上而下的奢靡之風(fēng)。在嘉慶看來(lái)，各省進(jìn)貢的貢品皆是民脂民膏，借著進(jìn)貢之名，官員大肆盤剝。此后嘉慶又頒布了諭旨，嚴(yán)禁奢侈之風(fēng)蔓延。

　　嘉慶帝和他的父親、祖父一樣，也以勤政著稱。他每天天不亮就起床，在蠟燭下批閱奏章。早膳之后，照例還要引見(jiàn)大臣十余人。嘉慶四年的夏天，京師天氣格外炎熱，睿親王淳穎一心為皇帝著想，怕龍?bào)w過(guò)于操勞。于是他將本該及時(shí)遞上的奏折撤下。嘉慶得知后，下令將淳穎交宗人府圈禁，并指示：“今后凡有奏折，均必須直達(dá)朕前，聽(tīng)朕批示，不得擅自撤下?！?/p>

　　乾隆晚期，朝野內(nèi)外大刮歌功頌德、之風(fēng)。對(duì)此，嘉慶帝也大力整頓，毫不容情。嘉慶四年，浙江旱災(zāi)，偶爾下了幾滴雨，浙江巡撫玉德便趕緊上奏，說(shuō)天降甘露災(zāi)情減緩，全省的糧價(jià)也下來(lái)了。嘉慶帝予以斥責(zé)：“此等奏報(bào)，不可粉飾?！奔螒c五年，云南發(fā)生水災(zāi)，云南巡撫江蘭奏報(bào)當(dāng)年收獲頗豐。嘉慶立刻將他革職，并指令今后再有者予以嚴(yán)懲。

　　官員媚上是封建時(shí)代的固疾，要想完全根治顯然是不可能的。盡管嘉慶帝對(duì)此極為痛恨，但此類情況還是時(shí)有發(fā)生，只不過(guò)比乾隆時(shí)期稍微好一些。最離譜的還是嘉慶九年直隸總督顏檢的一道奏折，搞得嘉慶帝和滿朝大臣哭笑不得。

　　這一年，北方蝗蟲肆虐，皇宮之中，漫天飛舞的都是蝗蟲，皇帝和大臣上朝時(shí)隨手一抓，就能抓到十幾個(gè)?？芍彪`總督顏檢竟然上奏稱，蝗蟲災(zāi)害不足為慮，蝗蟲是來(lái)吃青草的，不吃百姓的莊稼，原文為：“飛蝗不吃禾嘉，惟食青草”。嘉慶看完奏折后，將其公布朝臣，搞得滿堂大笑。

　　不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，大清病入膏肓，治總比不治好，只是嘉慶帝用的不是猛藥。經(jīng)過(guò)嘉慶帝的一番整頓，情況略有好轉(zhuǎn)，暫時(shí)剎住了乾隆晚期官吏腐敗的風(fēng)氣。同時(shí)，嘉慶又發(fā)布諭旨，清朝各省虧空，治河賑災(zāi)、減免賦稅、裁汰冗員。一時(shí)間，“咸與維新”的改革春風(fēng)吹向各地。

　　可結(jié)果我們都知道，這次“咸與維新”并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的效果。尤其在官吏選拔任用、官職設(shè)置、國(guó)庫(kù)管理、農(nóng)商政策等事關(guān)國(guó)計(jì)民生的國(guó)策上并未有任何的改革。換句話說(shuō)，咸與維新只不過(guò)是讓大清表面看起來(lái)不像個(gè)病人，實(shí)際上病情卻在進(jìn)一步惡化。

　　那么，嘉慶帝為何就沒(méi)有他祖父雍正那樣的手段和能力呢?

　　這與嘉慶帝本人的性格有很大關(guān)系。在做皇子時(shí)，嘉慶就表現(xiàn)出了他守成的傾向，他在一首詩(shī)中如此寫道：“守成繼圣王，功德盡巍峨。”嘉慶四年，在扳倒和珅之后，就如何選拔人才作出了重要指示：“自當(dāng)率循舊章舉行?！奔螒c六年二月，在諭旨中他也宣稱：“列圣舊章，自當(dāng)恪守?！?/p>

　　嘉慶十六年(1811年)，嘉慶所作的《守成論》中，系統(tǒng)地闡述了他的守成思想。他認(rèn)為，“守成二字，所系至重”。之所以要守成，原因很多，他認(rèn)為：

　　1，開(kāi)國(guó)君主神武過(guò)人，大清國(guó)尤甚，祖宗所定之制度后世只需好好守著就行;

　　2，如果妄行改革，則福禍難測(cè)，守成關(guān)系到國(guó)家的興亡，不守成者，天必亡之。

　　我們可以將《守成論》看作是嘉慶帝的執(zhí)政宣言。但守成帶來(lái)的后果也是嚴(yán)重的，官員們照樣，國(guó)庫(kù)照樣入不敷出，階級(jí)矛盾照樣突出。當(dāng)歐洲爆發(fā)工業(yè)革命并改變世界格局時(shí)，大清依然沉睡在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中。

　　以治國(guó)平天下的能力而言，嘉慶和乾隆不可同日而語(yǔ)，他沒(méi)有那份天資，唯一的優(yōu)點(diǎn)就是勤奮。本來(lái)，嘉慶帝執(zhí)政的二十五年間，是大清面臨的一個(gè)重要的十字路口，走對(duì)了就可以和西方同步。但不幸的是，掌舵人嘉慶走錯(cuò)了，留下了一個(gè)更爛的攤子給了道光。