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　　今天小編給大家準(zhǔn)備了：張飛的長(zhǎng)相的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

　　正史上并沒(méi)有關(guān)于張飛長(zhǎng)相的記載，對(duì)張飛長(zhǎng)相描寫(xiě)得比較詳細(xì)，并且深入人心的，是《三國(guó)演義》：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬?！?/p>

　　(張飛像)

　　這樣一個(gè)形象，應(yīng)該是一個(gè)比較典型的武夫形象，而且絕不能說(shuō)是長(zhǎng)得帥的。

　　不過(guò)，現(xiàn)在很多人又反其道而行之，認(rèn)為張飛其實(shí)長(zhǎng)得并不丑，是一位大帥哥。為什么會(huì)這么認(rèn)為呢?我歸納了一下，他們的理由有這些：

　　一是張飛的兩個(gè)女兒都嫁給了劉備的兒子劉禪，并先后被立為皇后。能嫁給皇帝當(dāng)老婆，自然是好看的。張飛的女兒那么好看，張飛能長(zhǎng)得丑嗎?

　　二是有媒體報(bào)道，在四川簡(jiǎn)陽(yáng)張飛營(yíng)山上，發(fā)現(xiàn)了一尊張飛的石像，這尊石像約四五米高，近三米寬，只有頭部，沒(méi)有身體四肢。這個(gè)張飛長(zhǎng)得“慈眉善目，耳長(zhǎng)唇厚，臉上竟沒(méi)有一根胡須?！边@說(shuō)明，張飛是個(gè)白面書(shū)生。

　　三是張飛擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。明代卓爾昌《畫(huà)髓元詮》記載，張飛喜歡畫(huà)美人，擅長(zhǎng)草書(shū)。元代畫(huà)家吳鎮(zhèn)曾寫(xiě)詩(shī)，對(duì)張飛的書(shū)法進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的魏國(guó)鐘繇、吳國(guó)皇象，書(shū)法上的造詣都比不上張飛。由此可見(jiàn)，張飛其實(shí)是非常儒雅的。

　　不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為，以上為張飛相貌翻案的理由，是不大站得住腳的。為什么呢?

　　(劉禪娶妻)

　　先說(shuō)張飛女兒。張飛兩個(gè)女兒嫁給劉禪，是不是因?yàn)殚L(zhǎng)得很好看呢?我看未必。古人對(duì)于皇后和妃子的選擇，其實(shí)是有兩套標(biāo)準(zhǔn)的?；屎竽又灰^(guò)得去就可以了，更重要的是看其品德。張飛兩女嫁劉備兒子，肯定是品德很好的。再說(shuō)了，古代婚姻都不由自己做主，劉備和張飛關(guān)系那么好，兩人訂立兒女親家，也是很正常的。

　　而且我們還要注意一點(diǎn)的是，張飛的老婆是夏侯淵的從女，夏侯家族在當(dāng)時(shí)也是望族，望族的女兒肯定不丑。也就是說(shuō)，就算張飛的女兒不丑，也可能是得益于母親的原因。

　　再說(shuō)簡(jiǎn)陽(yáng)張飛營(yíng)山上的張飛相。四川省文物考古研究所曾專(zhuān)門(mén)對(duì)這個(gè)頭像做過(guò)測(cè)量和鑒定，認(rèn)為刻于唐代。唐代離三國(guó)已經(jīng)幾百年，顯然不是第一手資料。而且，在唐代的時(shí)候，張飛已經(jīng)被“封神”。唐德宗追封古代名將六十四人，為他們?cè)O(shè)廟享奠，其中就包括張飛。由此可見(jiàn)，那個(gè)所謂的張飛像，其實(shí)已經(jīng)是“菩薩像”。同時(shí)，從那座石像的體量來(lái)看，也是一尊“菩薩像”。既然是“菩薩像”，自然按照“菩薩”的模樣來(lái)雕刻。所以，并非張飛原貌。

　　(劉備三兄弟)

　　最后再說(shuō)張飛擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)是元明時(shí)期的記載，之前，包括《三國(guó)志》都沒(méi)有記載。果然他的書(shū)畫(huà)造詣超過(guò)了同時(shí)代的人，歷史上怎么會(huì)不留下一筆呢?再說(shuō)了，當(dāng)時(shí)還有一段公案，劉巴是當(dāng)時(shí)的文人名士，一生博學(xué)多才，做過(guò)蜀國(guó)的尚書(shū)令，還和諸葛亮一起制定過(guò)蜀國(guó)的法律文件《蜀科》?？墒?，他特別瞧不上張飛。諸葛亮勸他把格調(diào)放低一點(diǎn)，他卻說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交談?”如果張飛果然擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，是一個(gè)雅士，劉巴怎么可能說(shuō)他是“武夫”?

　　由此可見(jiàn)，認(rèn)為張飛是儒雅帥哥的說(shuō)法，是站不住腳的。

　　那么，張飛究竟長(zhǎng)得怎樣呢?我個(gè)人倒是覺(jué)得，羅貫中《三國(guó)演義》中張飛的形象，倒是比較接近于歷史真實(shí)的。理由是：

　　其一，張飛曾經(jīng)在當(dāng)陽(yáng)橋上，僅以二十多騎，吼幾聲，就攔住了曹操大軍。有人說(shuō)，曹操之所以后退，是怕有埋伏。但未嘗不是張飛的形象嚇人，具有強(qiáng)大震懾力的原因。如果只是一個(gè)白面書(shū)生，二十多個(gè)人站在橋上，能起到這種效果嗎?

　　其二，張飛性格火爆，經(jīng)常鞭打士兵，劉備就曾多次勸說(shuō)他：“你經(jīng)常鞭打健兒，但之后還讓他們?cè)谀阕笥沂谭?，這是取禍之道?！倍詈笏娴囊?yàn)楸薮蚴勘?，被麾下將領(lǐng)張達(dá)﹑范強(qiáng)所殺。一個(gè)性格火爆，動(dòng)不動(dòng)就鞭打士兵的人，能是一個(gè)儒雅的帥哥形象嗎?

　　其三，羅貫中的《三國(guó)演義》，并非虛構(gòu)獨(dú)創(chuàng)，而是在民間長(zhǎng)期流傳的基礎(chǔ)上，加以藝術(shù)加工。民間在流傳中，形象變異也是有可能的，但也不能說(shuō)不真實(shí)。

　　(參考資料：《三國(guó)志》《畫(huà)髓元詮》等)