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　　滿清的始祖是怎么來的?滿清的前身是誰?小編帶來詳細的文章供大家參考。

　　統(tǒng)治中國二百六十七年的大清朝，對于近現(xiàn)代中國的歷史進程有著難以估量的影響。作為中國最后一個大一統(tǒng)的封建王朝，滿清的的歷史符號深深烙印在每人的內心之中。這個歷史上曾經無比輝煌王朝的締造者們，追根溯源究竟來自于何方呢?

　　01 女真的別樣苗裔

　　談論滿清的由來，就必須論及公元12世紀入主中原的金代女真人。大金國的崛起其實是女真一詞從狹義到廣義的擴張過程，最初的女直一詞應當是完顏部為主的女真核心部族的稱謂，并不是所有周邊泛肅慎靺鞨系部落的總稱。

　　《金史》中記載早期女真部落僅僅包含“蒲察、徒單、烏古論與完顏”幾個部落，如胡里改部等五國部人甚至將女直比作“狗彘”，說明早期大量東北漁獵部落并不被認為自己屬于女真人的整體范圍內。將這一認同擴大化的正是完顏阿骨打大金國的建立與擴張，快速的軍事擴張與猛安謀克體制的整合，迅速將女真的概念泛化。到金朝中后期時，女真已經成為了東北平原上所有部落的總體名稱。

　　02 元代女真的整合

　　蒙古人統(tǒng)治下的遼陽行省是泛女真部落存在的重要區(qū)域。此時的女真在元朝治下已經習慣性的被稱為“水達達”或女真，已經成為以地域作為民族認同的共同體。在這些部落之中，在金朝胡里改路西部與上京會寧府一帶附近形成了后來的海西女真部落，這些部落可能與入關之前的完顏部落存在更為緊密的族源關系。

　　而在胡里改路東部地區(qū)，元初在胡里改(今依蘭)東北松花江下游,設立五個軍民萬戶府:一日斡朵憐,二曰胡里改,三日桃溫，四日脫斡憐,五日孛苦江。這些部落屬于金朝女真早期核心部落范圍之外的部族，即早期對女真身份并不認同的胡里改部(五國部一系)，這批分布在松花江下游的部落成為了后世滿清前身——建州女真的直接始祖。

　　03 明代建州女真的出現(xiàn)

　　明朝初年，由于東北局勢的動蕩，元代分布在松花江下游的五個軍民萬戶府中，斡朵憐(斡朵里)、胡里改與桃溫三部開始沿牡丹江逆流而上進入長白山脈中段區(qū)域，并且分散遷徙到圖們江流域與朝鮮東北部一帶。

　　圖/傳說中清朝發(fā)源地——牡丹江上游鏡泊湖

　　永樂元年(公元1403年)初,明朝開始招諭朝鮮半島東北部和徒門江流域女真人， “敕諭女真、吾都里(斡朵里)、火兒哈(胡里改)、兀狄哈等招撫之。”當年11月，明朝招服了圖們江一帶的斡朵里部,設建州衛(wèi),以火兒阿部(胡里改)首領阿哈出為指揮使?！睹鲗嶄洝酚罉吩晔滦脸笥?“女直野人頭目阿哈出等來朝,設建州衛(wèi)軍民指揮使司,以阿哈出為指揮使,余為千百戶所鎮(zhèn)撫?！?/p>

　　永樂四年(公元1406年)三月招服了女真斡朵里部,以猛哥帖木兒為都指揮使。從此，位于朝鮮東北部的斡朵里部加入建州衛(wèi)。隨后，斡朵里部隨建州衛(wèi)西遷至圖們江流域，正式歸屬明王朝的統(tǒng)轄。該部首領猛哥帖木兒便是《滿洲實錄》的孟特穆，是努爾哈赤的六世祖，后被任命為為建州左衛(wèi)都指揮使。

　　圖/猛哥帖木兒(又名愛新覺羅·孟特穆)

　　于是，一支以斡朵里部、胡里改為主體的東北泛女真部落聯(lián)盟在明朝初年正式從遙遠的松花江流域遷徙到了南滿山區(qū)與長白山一帶，形成了后世文明的建州女真-滿清。