亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  成吉思汗的真正陵寢在哪里?尋找鐵木真陵寢的線索是什么?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1545
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  成吉思汗的真正陵寢在哪里?尋找鐵木真陵寢的線索是什么?,成吉思汗的真正陵寢在哪里?尋找鐵木真陵寢的線索是什么?下面小編就為大家?guī)碓?/div>

                    成吉思汗的真正陵寢在哪里?尋找鐵木真陵寢的線索是什么?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~

                    鐵木真被蒙古百姓尊稱為成吉思汗。

                    他的陵寢建筑在遼闊的鄂爾多斯草原上。

                    在藍天白云,黃沙和一片青草間,有三座蒙古包樣式的宮殿矗立。

                    朱漆樣式的大門,金黃色的琉璃寶頂。

                    讓這座宮殿顯得雍容典雅,但它并非是鐵木真,存留遺骨的真正陵寢。

                    鐵木真的一生是在馬背上度過的。他能征善戰(zhàn),所向無敵。

                    跟隨他四處擴張的蒙古騎兵,曾向南擴張,降服了西夏。

                    隨后蒙古鐵騎又攻陷了金國的王都。

                    再之后蒙古騎兵一路,中亞,東歐等地,都出現(xiàn)過蒙古騎兵的身影。

                    蒙古騎兵震撼了世界,那么他們的汗王,鐵木真的陵寢,究竟在何地呢?

                    蒙古族有一個習(xí)俗,無論君主死在何地。

                    遺骨都必須送回祖先的發(fā)祥地:漠北。根據(jù)《元史》記載:成吉思汗葬在起輦谷。

                    所謂的起輦谷很可能就是肯特山脈中的一道峽谷。

                    輦代表古代帝王所乘坐的車輛。而起輦的意思,就是成吉思汗從此地乘車起步。

                    隨后建立了橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。

                    因為年代太過久遠,關(guān)于起輦谷的詳細記載,已經(jīng)泯滅于歷史之中。

                    在《多桑蒙古史》中記載,鐵木真的陵寢就在綠連、斡難、禿刺三處水源的交匯之地。

                    所以這座陵寢就應(yīng)該在罕合勒敦的一座山上。

                    但這里群山茫茫,根本沒有任何標志,如何去找尋他的陵寢呢?

                    蒙古族的后人,為了祭祀鐵木真,后來特意為他建立了一座叫做馬背上的陵園。

                    這座陵園被稱作八白室。所謂的八白室,其實就是八座白色的氈帳。

                    在氈帳中供奉著成吉思汗的遺物。這有些類似于漢人的衣冠冢。

                    這座八白室曾遷徙到過很多地方,并舉行成吉思汗祭祀的活動。

                    這也很符合游牧民族,逐草而居的遷徙習(xí)俗。

                    在茫茫的草原上,除了大片的水草就是漫天的黃沙。

                    所以即使建立起高大的陵寢也可能被沙丘所掩埋。

                    而蒙古族還尊崇野葬和天葬的習(xí)俗。

                    這兩種殯葬習(xí)俗,都要求將逝者的遺體暴尸于荒野中,任由鳥獸食用風(fēng)化。

                    雖然成吉思汗的身份尊貴,可以不施行天葬和野葬的習(xí)俗。

                    但依然會遵循墓而不墳的原則。

                    深埋地下的陵寢被稱作墓,而隆起于地面的陵寢被稱作墳。

                    所以鐵木真的陵寢是應(yīng)該深埋地下的。

                    鐵木真是在征戰(zhàn)中去世,那時正處在蒙古大軍,征伐西夏都城的關(guān)鍵時刻。

                    大汗去世的消息一旦傳出,必然會動搖軍心。

                    所以很可能當時的蒙古官員,選擇了秘不發(fā)喪。

                    而選擇的鐵木真臨時陵寢,很可能是由一支秘密軍隊,送往了臨時選擇的地方埋葬。這支秘密軍隊,在將鐵木真的遺體埋葬在臨時墓地以后。

                    會把周圍的草木,石塊等還原,并讓馬匹在墓地上踩踏。

                    隨后再在墓地上,當著一匹母駱駝的面,殺死它所生的小駱駝。

                    然后這支秘密軍隊,就會守著這片臨時墓地。

                    等到第二年長出青草和四周的草原長成一片,他們才會保護著母駱駝離開。

                    為何選擇在鐵木真的臨時陵墓前,當著母駱駝的面殺死它的子女呢?

                    這是因為母駱駝對自己血親的辨識度很高。

                    當蒙古帝國忙過了四處征伐以后,就可以利用母駱駝的天性,回到殺死小駱駝的地方。

                    啟出成吉思汗的遺體,送回漠北進行安葬。

                    但如果這只母駱駝死了,鐵木真的陵墓,也就永遠沒有人知道在哪里了。

                    很可能在秘密軍隊把鐵木真的遺體,葬入臨時陵寢以后,母駱駝就死了。

                    母駱駝究竟是意外死亡,還是鐵木真的繼任者。

                    覺得大汗的遺體,葬在那里是比較安全的,從而故意殺死了母駱駝,人們就不得而知了。

                    這也成了鐵木真陵寢泯滅于歷史之中,至今不知所在之謎。


                  免責聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 明朝萬歷皇帝為在21歲的時候就開始尋找陵寢的位置了?
                  明朝萬歷皇帝為在21歲的時候就開始尋找陵寢的位置了?萬歷十一年,也就是1583年,剛剛年滿21歲的萬歷皇帝朱翊鈞就放下了自己手頭上的事物,專門來到了大明王朝皇帝的陵寢集合地天壽山。此次來到天壽山除了祭祀列祖列宗之外,另外還有一個重要的事情就是這位年輕的皇帝還要給自己尋找陵寢。此前,按照萬歷的意圖部署,內(nèi)閣首輔張四維預(yù)先派出禮部、工部大臣和欽天監(jiān)和風(fēng)水先生到天壽山附近進行選址勘測。幾天后,禮部官員將勘測結(jié)果向神宗匯報,并大體選擇三處供皇帝選擇。在天壽山,神宗陪同兩宮皇太后一同前往天壽山向大明幾位皇帝陵寢進行參謁,隨即在官員的簇擁下來到了三處候選地。到底選擇哪處,這位年輕皇帝也茫然無措,但是這種提前選擇身后藏地的大事又不能草率定奪。于是神宗命令通政司官員梁子琦繼續(xù)對地形進行考察。梁子琦先后多次前往天壽山,第一次會同南京刑部尚書陳道基前往,二人卻因選址發(fā)生爭執(zhí);第二次與欽天監(jiān)官員及風(fēng)水先生同往,...
                  · 成吉思汗陵墓之謎大汗陵寢到底在何處?
                  元朝是我國歷史上唯一沒有留下皇陵的朝代,到目前為止所有蒙古大汗和皇族的陵墓都渺無蹤跡,給后世留下無數(shù)千古謎團。特別是一代天驕成吉思汗的葬身地更是謎中之謎。網(wǎng)絡(luò)配圖大汗陵寢今安在?!寧夏退休地質(zhì)工作者王景武通過四十年的蒙元歷史研究和實地考察,近日大膽而自信地對外宣布:成吉思汗陵寢就在寧夏賀蘭山插旗口。今年63歲的王景武是一個執(zhí)著的蒙元歷史迷,曾當過特種兵、干過地質(zhì)工作,四十年來一直沒有中斷過對成吉思汗陵的探尋。大量地通讀蒙元史書史料,探訪走遍了與成陵有關(guān)的中外地區(qū),終于發(fā)現(xiàn)了成吉思汗埋葬地點的秘密。據(jù)記者了解,按照習(xí)俗蒙古“汗”都是密葬,地面無跡可尋。這除了與原始宗教有關(guān)外,更重要的還是由游牧民族流動遷徙過于頻繁所決定的。蒙古民族埋葬習(xí)俗是在人將死時把依托人靈魂的最后離開人體的一口氣吸附到駝毛上。網(wǎng)絡(luò)配圖據(jù)記載,吸收成吉思汗先祖靈魂的駝毛,現(xiàn)供奉于鄂爾多斯伊金霍洛的成陵。中國歷代皇帝的陵墓均...
                  · 成吉思汗陵寢之謎:葬地被萬馬踏平?
                  成吉思汗病逝已經(jīng)781年了,但他卻留下了許多歷史之謎。為了探尋這些歷史的秘密,許多專家學(xué)者做了不懈的努力。但是,許多秘密至今還是“秘密”。其中,成吉思汗葬于何處便是人們最感興趣、也最令人費心勞神的秘密。網(wǎng)絡(luò)配圖一位蒙古學(xué)專家預(yù)言:成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶,里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。這并非危言聳聽,因為成吉思汗的陵墓里可能埋藏著他東征西討,從20多個王國得來的無價珍寶,這也是吸引考古界多年來前赴后繼、苦苦尋覓的原因。究竟成吉思汗的陵墓到底在哪里?至今仍沒有確鑿的證據(jù)來證明。2002年聲稱找到成吉思汗墓的美國考古隊,放棄挖掘行動撤出外蒙古。探險隊發(fā)現(xiàn),墓陵由一條2英里長的墻壁保護著,墻壁中忽然涌出許多毒蛇。這個由芝加哥大學(xué)歷史學(xué)者伍茲以及黃金交易商克拉維茲共同組成的考古隊,在遭遇一連串不幸事件后,突然決定放棄挖掘行動。考古探險隊發(fā)現(xiàn),墓陵的地點由一條2英里長...
                  · 明清皇家陵寢
                  概要明清時代的皇室墓葬,與之前有很大的不同。中國的皇室陵寢,在明清以前有多種形式,包括木槨大墓、土墓、深葬,但少講究建筑形式。自明太祖起,修訂了陵寢制度,包括:增設(shè)祭奠設(shè)施、增加院落及寶蓋式屋頂。清代的陵墓則更加考究,注重風(fēng)水及環(huán)境,希望陵寢能與當?shù)氐纳酱?、氣候達到“天人合一”的境界,并且建筑也更加富麗堂皇,是中國陵寢營建活動的顛峰。登錄基準明清皇家陵寢因符合以下標準而被登錄為世界文化遺產(chǎn):(i)代表了人類創(chuàng)造精神的杰作。(ii)通過建筑或技術(shù)、有紀念意義的藝術(shù)品、城市規(guī)劃或景觀設(shè)計,展現(xiàn)了在一段時期內(nèi)或在一個文化區(qū)域中進行的有重要意義的人文價值的交流。(iii)獨一無二或至少是非常特別地代表了一種文化傳統(tǒng)或是一種現(xiàn)存或已經(jīng)滅絕的文明。(iv)突出地代表了某一類建筑或技術(shù)的,并且展示了人類歷史上的某一段或幾段非常重要的時期。(v)直接或明確地同某些具有突出的、普世的價值的事件、現(xiàn)實的傳統(tǒng)、...
                  · 古代帝王選擇陵寢的時候是怎樣看風(fēng)水的
                  中國文化講究“天人合一”,也就是人與自然的和諧統(tǒng)一。因此,古代帝王在選擇墓葬位置的時候都非常重視“風(fēng)水”。而“風(fēng)水學(xué)說”實際上是中國特色的“環(huán)境觀”,其中包含了中國古代先民對于自然的探索和認識,以及對人與自然之間關(guān)系的玄妙界定。選址原則一:注重整體風(fēng)水一詞最早出自《葬書》:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!憋L(fēng)水理論就是把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng),以人為中心,把天地萬物都當作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。這其實與現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論不謀而合。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則,其他原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點。中國古代的《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若得如斯,是事嚴...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信