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　　曹操在位時(shí)難登帝位，曹丕是如何獲取士族信任登上帝位的?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

　　要說(shuō)曹丕唯一超越曹操的地方，恐怕就是曹丕當(dāng)上了魏國(guó)皇帝，終結(jié)了漢朝百年的統(tǒng)治。其實(shí)曹操在世時(shí)肯定也有稱(chēng)帝的想法，但一路上的阻礙太多，最終都沒(méi)能如愿，其中士族力量逐漸壯大，使得曹操難以坐上皇帝的寶座。那曹丕繼位后，什么他就能獲取士族的信任，從而順利登基呢?這是很多人感到好奇的一點(diǎn)。那曹丕到底是如何計(jì)劃的?下面就一起來(lái)了解看看吧。

　　許多人都很奇怪，為什么曹丕一擔(dān)任魏王就迫不及待的逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)约鹤龌实邸?/p>

　　其實(shí)，曹丕最初并沒(méi)有想這么早就當(dāng)皇帝的。

　　曹操和曹丕父子篡漢自立之路，是經(jīng)過(guò)了一個(gè)“急篡——緩篡——急篡”的過(guò)程的。

　　曹操那句“若天命在我，吾為周文王”普遍被視作曹操并不準(zhǔn)備篡漢自立的證據(jù)，但是，事實(shí)上曹操最開(kāi)始是準(zhǔn)備在他這一代就篡漢自立的。

　　只要我們稍微梳理一下公元212年到公元216年曹操做了什么，就能看出曹操在217年之前確實(shí)是有條不紊的進(jìn)行“篡漢”工作。

　　公元212年：春，正月，曹操還鄴。詔操贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。

　　公元213年：五月，丙申，以冀州十郡封曹操為魏公，以丞相領(lǐng)冀州牧如故。又加九錫。十一月，魏國(guó)開(kāi)始設(shè)置尚書(shū)、侍中和六卿等官職。

　　公元214年：三月，獻(xiàn)帝頒發(fā)詔書(shū)，確認(rèn)魏公曹操地位在諸侯王之上。

　　公元216年：五月，進(jìn)封魏公曹操為王，禮儀與儀仗與天子相同。

　　可以說(shuō)，如果一切順利的話，曹操很可能在217年就讓漢獻(xiàn)帝禪讓了。

　　但是217年爆發(fā)席卷整個(gè)中原的大瘟疫改變了曹操的想法，這場(chǎng)瘟疫不但造成大量民眾傷亡，曹操集團(tuán)里主張曹操“稱(chēng)帝”的那部分士大夫也病死了不少，比如“建安七子”一下子就病死了5個(gè)。

　　這一下子把曹操?lài)樧×?，要知道東漢時(shí)期是讖緯學(xué)說(shuō)最流行的時(shí)期，換言之，就是東漢時(shí)期士大夫都相同迷信。

　　曹操把這場(chǎng)瘟疫視作是上天對(duì)他企圖篡漢自立的警告，不然怎么會(huì)那么多擁戴他稱(chēng)帝的士大夫病死?

　　之后218年、219年曹操在事業(yè)上應(yīng)該說(shuō)也處于低潮期，尤其是與劉備爭(zhēng)漢中失利，夏侯淵被殺，這更加讓曹操堅(jiān)信自己目前還沒(méi)有得到“天命”。

　　所以曹操才會(huì)在219年說(shuō)“若天命在我，吾為周文王”。

　　但是，這里我要提醒大家注意，曹操說(shuō)他要當(dāng)周文王，并不是說(shuō)支持曹丕繼位后馬上稱(chēng)帝，因?yàn)闅v史上周武王也是在伐紂之后，后才稱(chēng)天子，并不是說(shuō)周武王在周文王死后就稱(chēng)帝的。

　　因此，在曹操的設(shè)想中，曹丕應(yīng)該先消滅劉備和孫權(quán)統(tǒng)一天下，這樣曹丕自然而然就獲得了“天命”，然后再篡漢稱(chēng)帝。

　　然而建安二十四年，也就是219年發(fā)生在鄴城的一起針對(duì)曹操以及曹氏宗族的叛亂改變了曹丕的想法。

　　這就是發(fā)生在219年9月的魏諷謀反事件。

　　為什么魏諷謀反給曹丕這么大的刺激呢?

　　這叫要從東漢盛行的“二元君主觀”說(shuō)起了。

　　所謂“二元君主觀”指的是東漢士大夫?qū)φ鞅僮约鹤龉俚念I(lǐng)導(dǎo)態(tài)度，對(duì)待這樣領(lǐng)導(dǎo)猶如對(duì)待君主一樣;比如東漢太守、刺史、三公和將軍有開(kāi)府自置僚佐的權(quán)力，一般來(lái)說(shuō)只要不是中央直接任命的州郡縣長(zhǎng)官、三公九卿校尉等官職，士大夫能在地方州郡中央公府任職某掾、某掾?qū)佟⒐Σ?、長(zhǎng)史、司馬之類(lèi)的官職都源自地方長(zhǎng)官和中央公府長(zhǎng)官的征辟，算是這些長(zhǎng)官的屬吏。

　　甚至發(fā)展到這些被征辟的士大夫要為征辟自己的長(zhǎng)官服喪三年的地步。

　　東漢末年劉表派韓嵩代表自己去許昌朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，韓嵩居然說(shuō)“圣達(dá)節(jié)，次守節(jié)。嵩，守節(jié)者也。夫事君為君，君臣名定，以死守之;今策名委質(zhì)，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無(wú)辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟(jì)天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國(guó)實(shí)受其祐，使嵩可也;設(shè)計(jì)未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳。在君為君，則嵩守天子之命，義不得復(fù)為將軍死也。唯將軍重思，無(wú)負(fù)嵩?！?/p>

　　這番話是什么意思呢?

　　韓嵩是告訴劉表，他這次代表劉表朝見(jiàn)天子，他既侍奉劉表為主君，主從之間的關(guān)系明確，將以死守節(jié);現(xiàn)在奉命前往朝廷仕宦獻(xiàn)身，是因?yàn)閯⒈淼拿睿词垢皽富穑彩侨f(wàn)死不辭。但是他也說(shuō)的很清楚，如果漢獻(xiàn)帝給授予他韓嵩官職，那他就是天子的臣子，就不在是劉表的臣子，他就要對(duì)天子盡忠了，劉表就只是他韓嵩老上級(jí)而已了。

　　之所以引用韓嵩的話，是因?yàn)轫n嵩這番話很形象的詮釋了什么是“二元君主觀”：沒(méi)有天子任命，那士大夫就把征辟他的長(zhǎng)官視作君主，向他效忠;而一旦接受天子任命，那么只把長(zhǎng)官視作老上級(jí)，此時(shí)士大夫與長(zhǎng)官不再有效忠關(guān)系。

　　之所以魏諷謀反對(duì)曹丕刺激這么大，就是因?yàn)槲褐S嚴(yán)重違反了東漢士大夫群體這種潛規(guī)則。

　　魏諷其實(shí)不是漢官，他是魏官。

　　前面說(shuō)了，從公元213年開(kāi)始，漢獻(xiàn)帝允許曹操建立獨(dú)立于漢朝之外的魏國(guó)，并且可以設(shè)立丞相、尚書(shū)等職務(wù)，這就是把魏國(guó)視作漢朝的屬?lài)?guó)或者說(shuō)盟國(guó)。

　　按照當(dāng)時(shí)“二元君主觀”，魏諷如果不滿曹操“欺凌漢室”，那么他完全可以不做魏國(guó)的官;但是魏諷并沒(méi)有拒絕魏國(guó)丞相鐘繇的征辟，做了魏相屬吏。

　　按照東漢慣例，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)魏諷和漢朝其實(shí)沒(méi)什么關(guān)系了，畢竟他首先效忠魏國(guó)丞相鐘繇，其次是魏王曹操，最后才是漢獻(xiàn)帝;事實(shí)上東漢士大夫把提拔自己的長(zhǎng)官看得比皇帝還重并不奇怪，比如賈詡，他對(duì)漢獻(xiàn)帝和漢朝皇室真是毫無(wú)忠誠(chéng)度可言。

　　公正來(lái)說(shuō)，曹操以及曹氏集團(tuán)和士大夫們的關(guān)系其實(shí)是建立在互相尊重東漢以來(lái)各種“潛規(guī)則”之上的，用大白話說(shuō)，就是大家都講規(guī)矩。

　　公元218年太醫(yī)吉本與少府耿紀(jì)、司直韋晃等反動(dòng)了針對(duì)曹操的武裝叛亂，但是請(qǐng)注意，史料專(zhuān)門(mén)記載了吉本是“漢太醫(yī)令”，也就是說(shuō)這是一起漢臣針對(duì)曹操的叛亂，站在曹操和曹丕立場(chǎng)，他們并不覺(jué)得漢臣謀反有什么特別嚴(yán)重的問(wèn)題。

　　他們的應(yīng)對(duì)措施也很直接，就是不斷削弱漢朝中央朝廷的權(quán)利，并且不斷在漢庭安插親曹操勢(shì)力。

　　也就是說(shuō)曹氏父子認(rèn)為“漢臣反對(duì)曹操”，這個(gè)是在規(guī)則允許范圍內(nèi)。

　　但是魏諷以“魏臣”的身份反對(duì)曹操以及曹氏，這就屬于打破了曹氏與士大夫之間不能言說(shuō)的默契以及潛規(guī)則。

　　曹操之所以計(jì)劃等到曹丕“統(tǒng)一天下”再讓漢獻(xiàn)帝禪讓?zhuān)勒痰木褪鞘看蠓蛑g這層潛規(guī)則，但是魏諷以“魏臣”身份謀反等于是士大夫主動(dòng)打破這潛規(guī)則，那么這一下對(duì)于曹丕以及曹氏宗族來(lái)說(shuō)，篡漢自立已經(jīng)從功成名就(統(tǒng)一天下)后的獎(jiǎng)賞變成保護(hù)自己與家族身家性命的必要保障。

　　因此，曹丕才會(huì)在當(dāng)上魏王后迫不及待的與以陳群為代表的士大夫們談判、妥協(xié)，取得了士大夫們的默許后曹丕這才篡漢自立。