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                  酒文化—典故趣聞—李白醉酒戲權(quán)貴

                  2018-03-07
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  酒文化—典故趣聞—李白醉酒戲權(quán)貴,天寶初,南人會稽,與吳筠善。筠被召,故白亦至長安。往見賀知章。知章見其文,嘆曰:

                  天寶初,南人會稽,與吳筠善。筠被召,故白亦至長安。往見賀知章。知章見其文,嘆曰:“子謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食親為調(diào)羹,有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白為樂章,召入,而白已醉。左右以水沃面,稍解,援筆成文,婉麗精切無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉使高力士脫靴。力士素貴,恥之。摘其詩以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益鶩放不自修,與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人。懇求還山,帝賜金放還。

                  【解說】

                  李白(701~762年),字太白,號青蓮居士。唐代著名詩人。祖籍隴西成紀(jì),生于碎葉,幼隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń颓嗌忇l(xiāng))。早年在蜀中漫游,離蜀后長期在各漫游,唐玄宗天寶初為翰林學(xué)士。因得罪權(quán)貴,被放還。安史亂中曾為永王璘幕僚,因璘敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,卒于當(dāng)涂。傳見《新唐書》卷202、《舊唐書》卷190下亦有傳。

                  李白嗜酒,人稱“醉圣”、“酒仙”,史載其“每醉為文章,未少差錯,與不醉之人相對議事,皆不出其所見”??途尤纬菚r,與魯中諸生孔巢父、韓沔(一作韓準(zhǔn))、裴政、張叔明、陶沔在徂徠山,日日酣歌縱酒,時號“竹溪六逸”。“醉酒戲權(quán)貴”后,浪跡江湖,終日沉飲。有大量詩篇傳世,杜甫《飲中八仙歌》贊之:“李白斗酒詩百篇”,又有人稱其詩:“《樂府》之外,……言酒者固多?!北A粝聛淼囊磺Ф嗍自娭?。幾乎沒有一首不帶酒味,其中《獨(dú)酌》、《將進(jìn)酒》、《襄陽歌》等,流傳甚廣。


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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號少陵野老,一號杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩人,其著作以弘大的社會寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號杜陵)。寄籍中國河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(今湖北省襄陽市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對他顯赫的先世有著過剩的意識,有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長子杜錫的后代。雖然在世時名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對中國古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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