酒文化—隋唐時(shí)期酒具—舞馬銀壺
駿馬醉舞伴酒興
此銀壺1970年自西安市南郊何家莊的唐代金銀器窖藏坑出土,扁圓腹,蓮瓣紋壺蓋,弓形提梁,一條細(xì)鏈連結(jié)著壺蓋與提梁。壺底與圈足相接處有“同心結(jié)”圖案一周,系模仿皮囊上的皮條結(jié)。圈足內(nèi)墨書“十三兩半”,是壺的重量。壺腹兩側(cè)用模具沖壓舞馬圖,馬肥臀體健,長(zhǎng)鬃披垂,頸系花結(jié),綬帶飄逸。只見(jiàn)它口銜酒杯,前腿斜撐,后腿蹲曲,馬尾上擺,好像正合著音樂(lè)節(jié)拍,以優(yōu)美的舞蹈為飲酒者伴飲助興。馬身和提梁、壺蓋及“同心結(jié)”紋帶均鎏金,使得銀壺富麗堂皇,明快悅目。該壺構(gòu)思巧妙,工藝精細(xì),匠心獨(dú)運(yùn),古今未見(jiàn)類同者,堪稱國(guó)寶。
蔚為壯觀的舞馬宴樂(lè)
據(jù)文獻(xiàn)記載,每年八月五日唐玄宗李隆基生日時(shí),必于興慶宮勤政殿樓下舉行舞馬宴會(huì)慶典。屆時(shí),文武大臣云集,四百匹訓(xùn)練有素的“天馬”排列成行,身披繡錦,絡(luò)飾金銀珠玉,連鬃毛也修飾得十分漂亮。當(dāng)一群身穿淡黃衣衫、扎雕花玉帶、姿貌美秀的少年樂(lè)手奏起“傾杯樂(lè)”時(shí),群馬聞聲起舞,奮首鼓尾,縱橫應(yīng)節(jié),雖四百匹馬一千六百只馬蹄在運(yùn)動(dòng),卻整齊劃一,應(yīng)節(jié)合拍,一絲不亂,蔚為壯觀。
詩(shī)文中的唐代舞馬
宰相張說(shuō)在《舞馬樂(lè)府》中寫道:“圣皇至德與天齊,天馬來(lái)儀自海西。腕足徐行拜兩膝,繁驕不進(jìn)踏千蹄。髬髵奮鬣時(shí)蹲踏,鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲,垂頭掉尾醉如泥。"杜甫在《千秋節(jié)有感》詩(shī)中也記述說(shuō):"舞階銜壽酒,走索背秋毫。"也是對(duì)千秋節(jié)舞馬活動(dòng)的生動(dòng)描述??磥?lái),千秋節(jié)舞馬慶典之高潮的標(biāo)志,便是舞馬口銜酒杯,按照音樂(lè)節(jié)拍而舞蹈,以表示為皇帝祝壽之場(chǎng)面。這些文獻(xiàn)記載對(duì)這件舞馬銀壺作了最適當(dāng)?shù)慕忉尅?
九成宮的興衰
在唐代,王室貴族不僅喜歡用金銀酒器豪放地飲酒,而且還喜歡找陰涼處建造消夏避暑之所,著名的唐九成宮就是為避暑而建造的離宮。九成宮遺址,始建于隋代開(kāi)皇十三年,時(shí)稱仁壽宮。唐朝初年,唐太宗在隋朝仁壽宮基礎(chǔ)上加以修繕。建成九成宮。后成為數(shù)代唐朝皇帝的避暑之所,許多唐朝歷史上的重大事件都發(fā)生在此宮。高宗以后,武則天久居?xùn)|都洛陽(yáng),繼玄宗在驪山擴(kuò)建了溫泉宮以后,輝煌壯麗的九成宮逐漸荒蕪,并于開(kāi)成元年(836年)毀于洪水。經(jīng)考古調(diào)查,九成宮外的宮墻,東西約1010米,南北約300米,地勢(shì)西高東低,秀麗的天臺(tái)山被圍在宮城之內(nèi)。原宮城主殿的殘存夯土基址仍高出現(xiàn)代地面7米左右,通過(guò)今已發(fā)掘的第三十七號(hào)宮殿殘基,我們能夠感知九成宮當(dāng)年的宏偉和壯麗。
詩(shī)人眼中的九成宮
九成宮的天然風(fēng)光與人工建筑渾然一體的巧妙設(shè)計(jì),在唐代即吸引了不少著名的文人為之舞文弄墨,留下許多千古名作。如由當(dāng)時(shí)的宰相魏征作文、歐陽(yáng)洵所書的《九成宮醴泉銘》就是其中著名的一篇,這塊價(jià)值連城的石碑,歷經(jīng)千年滄桑,至今還完好地保存在天臺(tái)山的西北山腳下。此外,當(dāng)時(shí)的許多著名詩(shī)人,如王勃、上宮儀、王維、杜甫、李商隱、吳融等皆到過(guò)九成宮,并留下詩(shī)文佳句,成為今天研究九成宮的重要史料。
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