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                  嶺南文化—戲劇藝術(shù)—木魚
                  
          
                  
            
                2018-03-07
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  嶺南文化—戲劇藝術(shù)—木魚,木魚，又稱木魚歌、摸魚歌或沐浴歌，是廣州方言演唱的民間文學(xué)形式，一般認(rèn)為起源于南
                  
            
                  
            
            
                  木魚，又稱木魚歌、摸魚歌或沐浴歌，是廣州方言演唱的民間文學(xué)形式，一般認(rèn)為起源于南朝蕭梁時(shí)期，愛佛教寶卷傳唱的影響下，結(jié)果地方民歌而最后形成，早期的作品有《觀音出世》、《目蓮救母》等。
                   

                    

                  木魚的演唱形式頗為獨(dú)特，表演時(shí)演唱者靠敲擊一段刳空的硬質(zhì)木頭來(lái)掌握節(jié)拍。唱詞基本是七字句，通俗易懂。木魚的內(nèi)容大都是歷史故事和民間故事，也有一些佛教故事?，F(xiàn)有的五百多部木魚書，大部分是長(zhǎng)篇作品，改編之作為數(shù)不少。
                   

                    

                  《花箋記》和《二荷花史》是木魚書創(chuàng)作作品中文學(xué)價(jià)值較高的作品，而《背解紅羅》則是改編之作中影響較大的作品。
                   

                    

                  《花箋記》寫書生梁亦倫與楊瑤仙、劉玉卿兩個(gè)女子間的愛情故事，全書共五十九回，文筆細(xì)膩生動(dòng)，富有詩(shī)意。鄭振鐸對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他寫“少男少女的戀愛心理，反復(fù)相思，牽腸掛肚，極為深刻、細(xì)膩”?！抖苫ㄊ贰饭卜炙木砹邉t，寫少年書生白蓮與何映荷、裴麗荷兩女子歷經(jīng)磨難而終成眷屬的故事。作品頗有浪漫色彩，在何映荷、裴麗荷對(duì)愛情的忠貞而執(zhí)著的追求上，體現(xiàn)出一定程度的反封建禮教精神?！侗辰饧t羅》又名《背解紅羅袱》，由鼓詞改編，共十二卷，寫漢武帝與皇后蘇金定、苗妃之間的恩怨故事，情節(jié)曲折，頗能引人入勝。 
                  木魚書也有一些反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活的作品，如《金山客自嘆》、《華工訴恨》就是反映1905年反美拒約運(yùn)動(dòng)華工生活的作品，有較高的現(xiàn)實(shí)政治意義。 
                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  
            
          
                  

          
                  
            
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                  漢武帝
                  
                              
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              #
              
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              #
              
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                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
                  
          
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                  漢武帝
                  
                  
                  漢武帝（前156年7月14日－前87年3月29日），漢朝第七位皇帝，其母為關(guān)隴人孝景王皇后。他于7歲被冊(cè)立為儲(chǔ)君，16歲登基，在位達(dá)54年。他雄才大略，文治武功，功績(jī)顯赫，和秦始皇被后世并稱為“秦皇漢武”，被歷代史學(xué)界和政治家們?cè)u(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進(jìn)取，具為有前瞻性，為朝廷以至社會(huì)帶了新思維，實(shí)得權(quán)力后進(jìn)行了多項(xiàng)大刀闊斧的改革，深遠(yuǎn)地影響著后世。對(duì)內(nèi)政策上，漢武帝用人唯才，開創(chuàng)了察舉制并興太學(xué)；他又頒布《推恩令》，削減了諸侯的權(quán)力及勢(shì)力，并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央；另外采納罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，成為中國(guó)社會(huì)主流思想。對(duì)外政策上，漢武帝以強(qiáng)勢(shì)態(tài)度積極地對(duì)付匈奴，發(fā)動(dòng)第二階段漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)，先后收復(fù)了西漢初年的多處領(lǐng)土，不過(guò)終其一世未能解除秦朝以來(lái)匈奴于中國(guó)西北部的威脅[1][2]。漢武帝又大幅度地開疆拓土，先后在秦朝故土吞滅了東甌國(guó)、南越國(guó)、閩越國(guó)，及衛(wèi)滿朝圌鮮及夜郎國(guó)等
                  
                
                  
                
                                
              
            
                  
            
            
            
            
            
            
          
                  
          
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                  木魚，又稱木魚歌、摸魚歌或沐浴歌，是廣州方言演唱的民間文學(xué)形式，一般認(rèn)為起源于南朝蕭梁時(shí)期，愛佛教寶卷傳唱的影響下，結(jié)果地方民歌而最后形成，早期的作品有《觀音出世》、《目蓮救母》等。木魚的演唱形式頗為獨(dú)特，表演時(shí)演唱者靠敲擊一段刳空的硬質(zhì)木頭來(lái)掌握節(jié)拍。唱詞基本是七字句，通俗易懂。木魚的內(nèi)容大都是歷史故事和民間故事，也有一些佛教故事?，F(xiàn)有的五百多部木魚書，大部分是長(zhǎng)篇作品，改編之作為數(shù)不少?！痘ü{記》和《二荷花史》是木魚書創(chuàng)作作品中文學(xué)價(jià)值較高的作品，而《背解紅羅》則是改編之作中影響較大的作品?！痘ü{記》寫書生梁亦倫與楊瑤仙、劉玉卿兩個(gè)女子間的愛情故事，全書共五十九回，文筆細(xì)膩生動(dòng)，富有詩(shī)意。鄭振鐸對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他寫“少男少女的戀愛心理，反復(fù)相思，牽腸掛肚，極為深刻、細(xì)膩”?！抖苫ㄊ贰饭卜炙木砹邉t，寫少年書生白蓮與何映荷、裴麗荷兩女子歷經(jīng)磨難而終成眷屬的故事。作品頗有浪漫色彩，...
                  
            
                  
                            
            
                  · 嶺南文化—戲劇藝術(shù)—戲劇概述
                  
            
                  
              
              
                  嶺南戲劇多姿多彩。地方戲劇中有粵劇、潮劇、瓊劇、漢劇定型早、影響面廣，各有自己的特色；木偶劇等也頗有藝術(shù)內(nèi)涵；話劇出現(xiàn)較早，對(duì)全國(guó)話劇的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。
                  
            
                  
                            
            
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                  嶺南戲劇多姿多彩。地方戲劇中有粵劇、潮劇、瓊劇、漢劇定型早、影響面廣，各有自己的特色；木偶劇等也頗有藝術(shù)內(nèi)涵；話劇出現(xiàn)較早，對(duì)全國(guó)話劇的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。
                  
            
                  
                            
            
                  · 嶺南文化―戲劇藝術(shù)―潮州戲劇
                  
            
                  
              
              
                  潮州戲劇又稱潮劇凝聚了潮州的民間音樂(lè)、民間文學(xué)和表演藝術(shù)的精華，吸取中原文藝的長(zhǎng)處，兼收并蓄。潮劇在全國(guó)各劇種中獨(dú)樹一幟，在東南亞華裔中有一定的影響。潮劇的傳統(tǒng)劇目眾多，1959年前收集到1300個(gè)，編入《潮劇劇目綱要》中的有885個(gè)。一類來(lái)自南戲，明清傳奇，如《琵琶記》、《白兔記》、《井邊會(huì)》、《蘆林會(huì)》等；一類來(lái)自當(dāng)?shù)毓适聜髡f(shuō)，如《蘇六娘》、《金花女》、《柴房會(huì)》等；還有一類是時(shí)裝戲，如清代末年上演過(guò)的《林則徐》、《女英雄記》，民國(guó)以后上演的《上海案》等。潮劇的音樂(lè)，唱腔是曲牌聯(lián)綴體和版式變化體兩種體制的融合。保留著一唱眾和，二三人以上同唱一曲和曲尾幫唱的形式。樂(lè)調(diào)分輕三六調(diào)，重三六調(diào)，活五調(diào)和反線調(diào)，也有犯調(diào)如“四斗湊”、輕三重六調(diào)等。伴奏音樂(lè)吸收民間大鑼鼓樂(lè)、笛套鑼鼓樂(lè)、廟堂音樂(lè)、民歌小調(diào)等。管弦樂(lè)有嗩吶、笛、二弦等不同的的領(lǐng)奏組合。鑼鼓也有大鑼、小鑼、蘇鑼等不同組合。腳色行當(dāng)古時(shí)...
                  
            
                  
                            
            
                  · 嶺南文化—戲劇藝術(shù)—潮州戲劇
                  
            
                  
              
              
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