嶺南文化—民間舞蹈—舞龍
嶺南文化—民間舞蹈—舞龍,舞龍?jiān)趲X南地區(qū)也是一種普遍存在的舞蹈形式。龍的樣式要比獅的樣式多,有用稻草扎
舞龍?jiān)趲X南地區(qū)也是一種普遍存在的舞蹈形式。龍的樣式要比獅的樣式多,有用稻草扎成的草龍,有用布縫制的布龍,有在草龍的基礎(chǔ)上插上火把或焰火、香火的火龍等等。一般龍身有十節(jié)左右,視節(jié)數(shù)的多寡決定參舞人數(shù)的多少。舞蹈動(dòng)作也以武術(shù)功底為基礎(chǔ),仿龍的升騰、盤旋、翻滾等;如果有雙龍同舞,還有雙龍戲珠的表演項(xiàng)目?;瘕埓蠖家砸鼓粸楸尘埃椠堈咴谙鯚熝婊鹬锌裎?,更有一番浪漫氣息。舞龍也以鼓樂伴奏,與舞獅一樣,各地多用本地民間傳統(tǒng)音樂,所以略有不同。
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· 嶺南文化―民間舞蹈―舞龍
舞龍?jiān)趲X南地區(qū)也是一種普遍存在的舞蹈形式。龍的樣式要比獅的樣式多,有用稻草扎成的草龍,有用布縫制的布龍,有在草龍的基礎(chǔ)上插上火把或焰火、香火的火龍等等。一般龍身有十節(jié)左右,視節(jié)數(shù)的多寡決定參舞人數(shù)的多少。舞蹈動(dòng)作也以武術(shù)功底為基礎(chǔ),仿龍的升騰、盤旋、翻滾等;如果有雙龍同舞,還有雙龍戲珠的表演項(xiàng)目?;瘕埓蠖家砸鼓粸楸尘?,舞龍者在硝煙焰火中狂舞,更有一番浪漫氣息。舞龍也以鼓樂伴奏,與舞獅一樣,各地多用本地民間傳統(tǒng)音樂,所以略有不同。
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嶺南為古越族之地,越人迷信鬼神,在祭神祈福的時(shí)候,每以歌舞娛神,民間舞蹈即在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來。舞獅、舞龍舞鯉魚、舞公雞、舞麒麟等祥瑞舞蹈形式幾乎在嶺南各地普遍存在;某些廟堂舞蹈也被保持下來,如客家地區(qū)的“打蓮池”和潮汕地區(qū)的“走五方”;而以潮陽、普寧為中心的英哥舞和以平遠(yuǎn)為中心的船燈舞頗具特色,藝術(shù)化程度較高,有一定的代表性。
· 嶺南文化―民間舞蹈―民間舞蹈概述
嶺南為古越族之地,越人迷信鬼神,在祭神祈福的時(shí)候,每以歌舞娛神,民間舞蹈即在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來。舞獅、舞龍舞鯉魚、舞公雞、舞麒麟等祥瑞舞蹈形式幾乎在嶺南各地普遍存在;某些廟堂舞蹈也被保持下來,如客家地區(qū)的“打蓮池”和潮汕地區(qū)的“走五方”;而以潮陽、普寧為中心的英哥舞和以平遠(yuǎn)為中心的船燈舞頗具特色,藝術(shù)化程度較高,有一定的代表性。
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走五方又名“走真”,是一種古老的宗教、祭祀舞蹈,與佛教和道教關(guān)系密切,一般在每年“施孤”、“大醮”時(shí)表演,流傳于潮汕地區(qū)。佛教與道教的表演程式基本一致,但所穿的服裝,所置的擺設(shè)和所唱的經(jīng)文則有所不同。表演場地被劃分為金、木、水、火、土五個(gè)方位,表演者手拿黃、青、白、紅、黑五色旗,按音樂節(jié)拍和舞步要求不斷揮舞表演,并變換不同造形。舞蹈人數(shù)可由五人、七人或者多至十三人組成,多為奇數(shù)。表演程式有稱陀、壓乙、雙分、單蝴蝶、雙蝴蝶、脫甲、鐵索股、梅花、破頭支、三腳凳等。伴奏使用的是打擊樂,氣氛熱烈。這種舞蹈的作用在于“驅(qū)魔擋煞、保佑平安”。由此折射出這一地區(qū)人們的宗教觀念。
· 嶺南文化—民間舞蹈—走五方
走五方又名“走真”,是一種古老的宗教、祭祀舞蹈,與佛教和道教關(guān)系密切,一般在每年“施孤”、“大醮”時(shí)表演,流傳于潮汕地區(qū)。佛教與道教的表演程式基本一致,但所穿的服裝,所置的擺設(shè)和所唱的經(jīng)文則有所不同。表演場地被劃分為金、木、水、火、土五個(gè)方位,表演者手拿黃、青、白、紅、黑五色旗,按音樂節(jié)拍和舞步要求不斷揮舞表演,并變換不同造形。舞蹈人數(shù)可由五人、七人或者多至十三人組成,多為奇數(shù)。表演程式有稱陀、壓乙、雙分、單蝴蝶、雙蝴蝶、脫甲、鐵索股、梅花、破頭支、三腳凳等。伴奏使用的是打擊樂,氣氛熱烈。這種舞蹈的作用在于“驅(qū)魔擋煞、保佑平安”。由此折射出這一地區(qū)人們的宗教觀念。
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