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從前，有一個窮漢子窮得家中無米下鍋，已餓得肚子咕吐叫。這天看到鄰居老嬸的一只半大不小的雞在地上啄食，并走進(jìn)了他家。這窮漢子肚餓難耐，便偷偷把小雞藏起來，準(zhǔn)備晚上殺了，一飽口福。到了下午，只聽鄰居老嬸在外面大叫大喊，逢人就問，說她有一只五六斤重的大雞被人偷了，搞得全村人心惶惶，大家都忙著找回自家的雞，并為老嬸可惜：“沒良心不得好死的賊?！笨墒牵粼诩依锏哪莻€偷雞人卻越聽越生氣，明明是一只不足一斤的小雞，硬說成五六斤重的大公雞。一氣之下，他干脆抓著那小雞走了出來當(dāng)眾質(zhì)問老太婆：“看，明明你丟的是一只小雞，怎么說有五六斤重？真是見破老嬸你這把嘴！”老嬸雖得小雞，卻也大失了臉面。這句俗語經(jīng)進(jìn)演繹，已被用來對那些危言聳聽、夸大事實者的遣責(zé)和諷刺。

潮汕俗語“離城七鋪”意指兩種事物差別很大，不能簡單化地作類比。明朝嘉靖年間，潮陽縣城的陳大器任御史，人稱陳御史。某日，他與原籍潮陽縣貴嶼的陳國舅（即陳北科）同時上朝，嘉靖皇帝知道他們是同鄉(xiāng)同姓，就問陳御史：“陳卿，你與國舅同鄉(xiāng)又同姓，老家是否在一起?！标惔笃饕回灷蠈?，就以實情呈報：“啟奏我主萬歲，我們兩個雖是同縣人，也都姓陳，但臣是縣城陳，國舅是貴嶼陳，貴嶼離城還有'七鋪'哩！”“‘七鋪'是何意”，皇帝不明白，就再次發(fā)問。陳北科搶先解釋：“萬歲啊，我與御史家厝屋相連，御史的意思是說我們兩家離得近，相差的距離就只七步，小時候我們還在一起玩呢！”“噢！”皇帝滿意地點了點頭，陳御史在旁也不便辯白，只好作罷。從此，就流傳下俗語“離城七鋪”。

有一個落神婆（巫婆），在老爺宮前吹噓老爺（菩薩）如何靈驗，說誰對老爺不恭敬誰就要遭到他的懲罰。有個后生哥當(dāng)眾跳出來，說他敢在老爺頭上動土。落神婆說：“那你一定要遭到報應(yīng)的?！蹦翘煲估铮笊缑芍^光著屁股披著棕蓑衣，帶著鐵錘跳上神龕前案上，他倒立著骨背靠著老爺，棕蓑衣貼著老爺?shù)谋亲雍脱劬?，屁股貼著老爺?shù)淖彀?，悶得老爺無法反抗。他這才轉(zhuǎn)身對準(zhǔn)老爺?shù)奶祆`蓋，用力就是一錘！老爺痛得叫不出聲。這后生哥才跳下來，以手著地倒立走出廟外。事后這老爺把案子告到閻羅王那里，要閻羅王將這個大不敬的人抓到陰間問罪。閻羅王問其特征，老爺說：“這個人長手短腳，嘴巴又大又臭，堵得我透不過氣來；胡子又長又硬，扎得我睜不開眼?！遍惲_王立刻命令判官查找那個人。誰知尋遍鬼簿，都查不到有此特征的人。于是“鬼簿尋無”便成了一句俗語，用來表示某些行動乖張，世上少見的人。

在澄海一帶，流傳一句俗語：“楊令公撞李陵碑，看看撞來豈會對脈?！闭f的是有一年，該縣余居鄉(xiāng)（今蓮上永新鄉(xiāng)）請了一戲班在本鄉(xiāng)大埋演出《楊令公撞李陵碑》一劇，恰逢里美鄉(xiāng)兩個鄉(xiāng)紳也來看戲，大為喝彩。特別是那個扮楊令公的老生，尾場撞碑一段演得極為感人。戲未演完，兩人便來找班主，約請戲班明晚到里美鄉(xiāng)演出。隔天夜里，戲班來到里美鄉(xiāng)演出，按主人意愿，最后仍以楊令公撞碑一折壓臺。該鄉(xiāng)是個不上二百人口的小鄉(xiāng)，不足余厝鄉(xiāng)的十分之一。到了半夜，老人小孩先回家，剩下二、三十人。班主和演員大覺掃興，特別是扮演楊令公的老生，更加泄氣?！白脖边@段壓臺戲，本應(yīng)撞三次碑唱三段曲，但他一看棚下人不多，只撞一次就倒下不起來，戲也落棚了。隔天，鄉(xiāng)紳來戲班交涉道：“昨夜戲未演完先落棚，戲金不還。楊令公在余厝大埕撞了三次碑唱了三段好曲，為什么昨夜只撞一次碑，連唱一段曲都沒有？”班主從容答辯道：“在余厝大埕那是撞唔對脈，就須再撞兩次。...

“過去”在這里是再往前走的意思?！暗赇仭敝傅氖锹眯姓咚扌目蜅?。整句的原意是：旅行者們，這里正是可以安業(yè)的旅店，再往前走就沒有這樣的機(jī)會了。其比喻義是告訴人們作事要抓往眼騰騰的機(jī)會，猶如北方話說：“過了這村，沒有那店。”古代的陸路交通主要是依靠官道。在官道的各個路段設(shè)有驛站，經(jīng)供官府人員宿歇。但民用的驛站，在潮州口語中通稱為官鋪。通常是每十里左右設(shè)有一“鋪”，故十里路潮語慣稱為一鋪路。今天仍有不少以鋪為名地方，如鐵鋪、鳥藪鋪、馬厝鋪……等。當(dāng)旅客跋涉趕路至日暮時，總是要尋找宿歇的場所。所以計算路程與安排宿就必須恰當(dāng)處理，有時遇上僻遠(yuǎn)地方就不是十里就有店鋪可安歇，若只顧趕路，有時就會“過去無店鋪”了。