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                  河洛文化—?dú)v史古跡—煌煌隋唐城巍巍古建筑

                  2018-02-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  河洛文化—?dú)v史古跡—煌煌隋唐城巍巍古建筑,??隋唐洛陽(yáng)城始建于隋大業(yè)元年(公元605年),是隋、唐、五代以及北宋的都城

                       隋唐洛陽(yáng)城始建于隋大業(yè)元年(公元605年),是隋、唐、五代以及北宋的都城,是絲綢之路的東方起點(diǎn)以及隋唐大運(yùn)河的中心。它主要由宮城、皇城、郭城、東城、含嘉倉(cāng)城、上陽(yáng)宮、西苑、離宮等8部分組成,占地47平方公里。
                    隋唐洛陽(yáng)城不是世界上規(guī)模最大的古代都城,但它的軸線建筑,卻是世界歷史上最恢宏的建筑群。自定鼎門(mén)至龍光門(mén),南北長(zhǎng)7公里,相繼建有十多座規(guī)模宏大的建筑,即定鼎門(mén)、天津橋、天樞、端門(mén)、應(yīng)天門(mén)、乾元門(mén)、乾元殿、明堂、天堂、貞觀殿、徽猷殿、玄武門(mén)、曜儀門(mén)、圓璧門(mén)和龍光門(mén)。據(jù)史料記載,其中僅明堂、天堂和天樞的高度就分別達(dá)到73.5米、120米和31米。由此可以想象隋唐洛陽(yáng)城軸線建筑是何等宏偉壯觀!
                    上世紀(jì)50年代以來(lái),考古人員陸續(xù)在隋唐洛陽(yáng)城內(nèi)發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘了定鼎門(mén)、天津橋、應(yīng)天門(mén)、明堂、天堂、白居易故居等重要遺址。
                    定鼎門(mén) 定鼎門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城郭城的正門(mén)。據(jù)史料記載,它正式啟用于隋大業(yè)二年(公元606年)正月,隋煬帝是第一個(gè)通過(guò)這座城門(mén)的帝王。發(fā)掘顯示,它由平面呈長(zhǎng)方形的墩臺(tái)、三個(gè)門(mén)道、東西飛廊、東西兩闕和左右馬道組成。東西飛廊和東西兩闕分別位于墩臺(tái)兩側(cè),和墩臺(tái)呈平行對(duì)稱分布,這種門(mén)闕形制目前僅見(jiàn)于定鼎門(mén)遺址,在國(guó)內(nèi)其他地方還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。定鼎門(mén)與皇城正門(mén)端門(mén)之間為定鼎門(mén)大街,這是隋唐洛陽(yáng)城中最為重要的街道,其寬度116米,比現(xiàn)今北京的長(zhǎng)安街還寬。該遺址如今位于洛龍區(qū)關(guān)林鎮(zhèn)曹屯村和安樂(lè)鎮(zhèn)趙村之間。
                    明堂 武則天于垂拱四年(公元688年)命薛懷義毀乾元殿,造明堂。明堂高294尺(約73.5米,相當(dāng)于現(xiàn)今20多層樓房的高度),周長(zhǎng)300尺(約75米),有上下三層,中有巨木十圍,上下貫通,號(hào)萬(wàn)象神宮。明堂相當(dāng)壯觀華麗,在圓形屋頂上,有展翅欲飛、飾以黃金的鳳凰雕塑;中層的圓蓋則盤(pán)有九龍。20世紀(jì)80年代經(jīng)考古發(fā)掘,在現(xiàn)今定鼎路與中州路交叉口東北角發(fā)現(xiàn)了明堂的中心柱礎(chǔ)。
                    天堂 在明堂的北面,武則天又命薛懷義造了一座天堂。天堂主要用來(lái)安放一尊大佛。史料記載,天堂共五層,它比明堂高得多,在第三層就可以俯視明堂全景。天堂、明堂,構(gòu)成了洛陽(yáng)城輝煌壯麗的景觀,象征著無(wú)與倫比的財(cái)富和至高無(wú)上的權(quán)力,代表了唐朝建筑技術(shù)的杰出成就。20世紀(jì)80年代經(jīng)考古發(fā)掘,天堂中心柱礎(chǔ)保存完好。
                    應(yīng)天門(mén) 隋稱則天門(mén)、紫微宮門(mén),唐稱應(yīng)天門(mén)、神龍門(mén)、五鳳樓,系隋唐洛陽(yáng)城宮城的正門(mén)。這是一組由門(mén)樓、垛樓、闕樓組成,其間以廊廡相連的宏偉建筑群。其門(mén)址位于如今的周公廟附近,門(mén)址中部被定鼎南路所覆壓??脊湃藛T1990年對(duì)應(yīng)天門(mén)東闕遺址進(jìn)行了發(fā)掘,夯土臺(tái)基保存完好。
                    天津橋 始建于隋,廢于元代。初為浮橋,后為石橋。隋唐時(shí),為連接洛河兩岸的交通要道,十分繁華。橋上有四角亭,橋頭有酒樓。著名的“天津曉月”為洛陽(yáng)古“八大景”之一。該遺址已經(jīng)考古發(fā)現(xiàn),在今洛陽(yáng)橋附近。
                    白居易故居 隋唐洛陽(yáng)城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò),形成里坊。近年來(lái),考古人員在洛河南岸的履道里發(fā)現(xiàn)了唐代詩(shī)人白居易的故居。該故居位于今洛龍區(qū)安樂(lè)鎮(zhèn)獅子橋村東北約150米處。發(fā)掘顯示,故居院里的中廳平面大致呈方形,東西長(zhǎng)5.5米,南北寬5.8米,東西兩端通過(guò)回廊往北與東西廂房相連。中廳南側(cè)還發(fā)現(xiàn)了白氏宅院的門(mén)房遺址,東西總長(zhǎng)5.9米,南北寬1.45米。門(mén)房與中廳南北對(duì)峙,基本處于同一中軸線上。根據(jù)發(fā)掘分析,白居易故居應(yīng)是南有門(mén)房,中有廳堂,東西有廂房、回廊,北有上房,有前后庭院的兩進(jìn)式院落。
                    隋唐洛陽(yáng)城規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀,是當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)不多見(jiàn)的大都市。更重要的是,隋唐洛陽(yáng)城還是目前我國(guó)隋唐都城中保存比較完好的都城遺址。因此,在國(guó)家大遺址保護(hù)工程中,它被列為國(guó)家大遺址保護(hù)重大項(xiàng)目和重點(diǎn)工程。
                    我市借助國(guó)家大遺址保護(hù)的機(jī)遇,以定鼎門(mén)為中心,正在建設(shè)占地面積達(dá)數(shù)千畝的隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)遺址公園;還準(zhǔn)備在隋唐洛陽(yáng)城宮城區(qū)建設(shè)占地400多畝的遺址公園,按原有風(fēng)貌復(fù)建明堂、天堂、應(yīng)天門(mén)、天津橋等建筑;計(jì)劃保護(hù)展示隋唐洛陽(yáng)城北城墻和里坊區(qū)的白居易故居、南市等重要遺址;并在隋唐洛陽(yáng)城遺址區(qū)建設(shè)洛陽(yáng)博物館新館、植物園及相應(yīng)的文化娛樂(lè)設(shè)施。力求經(jīng)過(guò)3年至5年的努力,最終形成一個(gè)比較完整的隋唐洛陽(yáng)城文化旅游展示園區(qū)。 


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  白居易
                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂(lè)天,行第二十二,晚號(hào)香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱號(hào)。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),是中唐最具代表性的詩(shī)人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f(shuō)法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí),須取材于現(xiàn)實(shí)事件,反映時(shí)代的狀況,所謂“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時(shí)放意詩(shī)酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號(hào)“元白”,兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱為“劉白”。唐宣宗稱之為詩(shī)仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱為詩(shī)仙。白居易的作品,在作者在世時(shí)就已廣為流傳于社會(huì)各地各階層,乃至外國(guó),如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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