亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  藏文化—禮儀文化—藏族婚俗禮儀

                  2018-02-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:588
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  藏文化—禮儀文化—藏族婚俗禮儀,擇婚過(guò)去西藏貴族家庭的子女,男孩到了16歲,女孩14歲至15歲時(shí),父母?jìng)?/div>

                    擇婚

                    過(guò)去貴族家庭的子女,男孩到了16歲,女孩14歲至15歲時(shí),父母?jìng)儽汩_(kāi)始考慮他們的婚姻,選定配婚對(duì)象。首先為子女暗地選好幾家與自己家族地位相當(dāng)?shù)墓媚锘蚰凶雍?,一般先委派家族里的?qiáng)佐(即管家)作為主人的代表,帶上緞綢、藏銀、食物及哈達(dá)等禮品前去已擇定的某個(gè)家族提親,并請(qǐng)求告知家府子女的屬相和元素。如果其家族同意作候選親事,便會(huì)很樂(lè)意地告知子女的屬相和元素;如果不同意,他們就會(huì)以子女已經(jīng)定好親事或不愿過(guò)早讓子女結(jié)婚等為理由來(lái)婉言謝絕。當(dāng)強(qiáng)佐(管家)獲得對(duì)方的屬相和元素后,家族要請(qǐng)高僧占卜,看與誰(shuí)結(jié)緣合適。

                    求婚和定婚

                    經(jīng)高僧擇定與誰(shuí)結(jié)緣后,便由家族內(nèi)品位最高的兄弟或舅舅帶上豐盛的彩禮和清單,前往擇定的家族求親。送禮談妥后,再請(qǐng)高僧占卜,擇出訂婚吉日。

                    訂婚這天,男方要送給女方家中老少尊卑每人一條哈達(dá)和豐厚的禮物,女方要準(zhǔn)備好茶酒飯等,盛情款待。雙方代表進(jìn)入正廳依次入座后,主人家端上“切瑪”敬茶酒。求婚之家獻(xiàn)上禮物,特別向家母送上一塊“幫典”,用來(lái)作為母親養(yǎng)育女兒之“奶錢”。之后,便把一式兩份婚約放在高腳盤(pán)內(nèi),由證人高聲朗讀,另一證人認(rèn)真核對(duì)。念畢,證人把兩家的家印當(dāng)眾蓋在婚書(shū)上,然后鄭重地由女方與男方代表分別交給對(duì)方父親,接著兩家父母向證人獻(xiàn)哈達(dá),表示謝意。舉行訂婚儀式時(shí),青年男女都不參加,只是家人出席。儀式結(jié)束后,女方家宴請(qǐng)賓客,歡聚一天;傍晚男方家人離開(kāi)時(shí),女方家庭向每個(gè)來(lái)客獻(xiàn)一條哈達(dá)。

                    舉行婚禮

                    男方家請(qǐng)星相師卜算黃道吉日以確定婚期(藏語(yǔ)“念孜”)。舉行結(jié)婚儀式的頭一天,男方派人把一套漂亮的服裝和眼飾用綢緞包好,送到女方家中,讓新娘穿戴。迎親這天,男方家要找一位有身份的人,帶上一隊(duì)人馬和彩箭,彩箭上有明鏡、璁玉、珠飾等,并牽上一匹顏色與女方屬相吻合且是懷孕的、打扮考究的母馬以供新娘乘騎,前往女方家迎接新娘。女方在馬隊(duì)到達(dá)之前,要舉行敬“切瑪”茶酒等告別儀式。當(dāng)男方迎親隊(duì)伍進(jìn)門(mén)之后,先把彩箭插在新娘背上,接著又將璁玉放在新娘頭頂,表示新娘已屬于男方家人。女方送新娘出嫁,一般帶去一位陪人,當(dāng)姑娘出門(mén)時(shí),女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿,站在樓上高喊:“不要把我家的福氣帶走呀!”反復(fù)多次,直到姑娘走遠(yuǎn)。

                    馬隊(duì)起程,領(lǐng)隊(duì)的應(yīng)是屬相最好的(一般都請(qǐng)星相師),他穿著白袍,騎著白馬,手中拿著九宮八卦圖,接著便是迎親代表,然后是娘家隨侍新娘出嫁的隨從。一路上,男方家人要侍候在路旁,向馬隊(duì)敬3次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人,便認(rèn)為是不吉利,婚后要請(qǐng)僧人念經(jīng)消災(zāi)。馬隊(duì)行進(jìn)期間,隨行人員高唱“諧青”(大歌),新娘則要邊行邊哭。

                    男方在新娘到達(dá)之前,必須裝扮大門(mén),專為新娘下馬準(zhǔn)備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋,鋪上五彩錦緞,面上用麥粒畫(huà)成“卐”符號(hào)。家人手捧“切瑪”和青稞酒在門(mén)口迎候。新娘到夫家門(mén)前,先喝3口酥油茶再下馬,腳要踩在撒有青稞和茶葉的地上。新郎母親提著一桶牛奶歡迎新娘。新娘用左手中指浸奶水,向天彈灑幾點(diǎn),表示感謝神靈后,由新郎給新娘獻(xiàn)上哈達(dá),方能迎新娘進(jìn)門(mén)。

                    傳統(tǒng)的進(jìn)門(mén)儀式十分繁瑣,從下馬、進(jìn)門(mén)、上樓到入廳,每次都得喝一次頌歌、獻(xiàn)一條哈達(dá). 新娘進(jìn)入男方家門(mén)后,首先要給家族護(hù)法神祈拜。爾后新娘要坐在新郎身旁和雙方親屬圍坐一起會(huì)餐、互送禮物。參加婚禮的親友們也獻(xiàn)哈達(dá)、送禮品,以表示祝福。然后把一對(duì)新人引上房屋頂層,由誦經(jīng),祈求家神庇護(hù)新娘。當(dāng)屋頂豎立起一桿經(jīng)幡時(shí),新娘家的代表即莊嚴(yán)地宣布:從此,新娘同新郎家族的其他成員一樣享有平等的權(quán)利。

                    婚禮一般都要舉行5至15天,具體要根據(jù)家族經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)決定。在舉行婚禮的幾天里,也有特別親近的親戚或朋友包下婚禮中某一天的全部支出。婚禮的幾天里都請(qǐng)有專人跳藏戲唱歌助興。

                    婚后

                    婚后的第1天,新娘與新郎要很早起床,在守護(hù)家神前拜神祈禱。婚后第1月,新娘不得入公婆的住房,1個(gè)月后,公婆正式召見(jiàn)新婚夫婦,從此新娘就隨便出入公婆住房了。

                    新婚滿3個(gè)月或6個(gè)月后,新娘(或新郎)得偕同配偶返回自己家族小住一段時(shí)間,時(shí)間必須經(jīng)高僧擇定吉日,并通知女方(或男方)家族作迎接準(zhǔn)備?;亻T(mén)的當(dāng)天,新婚夫婦與父母一同帶上隨仆及豐盛的禮品前往,女方(或男方)家族要在宅院門(mén)前也要畫(huà)好“永仲”,擺設(shè)各種谷物、茶葉等生活用品迎接。一般父母在家等候,派強(qiáng)佐在宅院外迎接入室內(nèi),兩家父母互獻(xiàn)哈達(dá),敬酥油茶和“切瑪”,并相互祝賀。新娘和新郎要在家族護(hù)法神前祈拜禱告。至此,婚配的全部過(guò)程即告結(jié)束。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 藏文化—禮儀文化—藏族的禮儀
                  藏族的禮儀是多種多樣的,禮俗與佛教也有密切聯(lián)系,主要有以下幾種禮儀:獻(xiàn)哈達(dá)獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)?;閱使?jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、音訊往來(lái)、送別遠(yuǎn)行等等,都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品,紡得稀松如網(wǎng);也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)者一二丈,短者三五尺。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來(lái),藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利,所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá),顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護(hù)法神,黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的,是最隆重的禮物。佛教教釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,所以五彩哈達(dá)只在特定的時(shí)候用。哈達(dá)是在元朝時(shí)傳入的,薩迦法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈回時(shí),帶了第一條哈達(dá)回來(lái)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá),兩邊是萬(wàn)里長(zhǎng)城的圖案,上面還有“吉祥如意”字樣,故可以說(shuō)哈達(dá)是從內(nèi)地傳入的。后來(lái),人們對(duì)哈達(dá)又附會(huì)上宗...
                  · 藏文化—禮儀文化—藏族飲食禮儀
                  藏族是一個(gè)十分講究禮儀的民族。民風(fēng)純樸,禮讓謙恭、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信無(wú)欺是自古傳下來(lái)的純良禮俗。敦煌古藏文文獻(xiàn)中,在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降做天下之主時(shí)這樣描繪了藏地和民風(fēng):“在天之中央,地之中心,世界之心臟,雪山一切河流之源頭,山高土潔,地域美好,人知為善,心生英勇,風(fēng)俗純良……以彎腰表致敬,以頂足為禮,對(duì)上等人用敬語(yǔ)說(shuō)話……”。敦煌古藏文文獻(xiàn)中,有一份專門(mén)論述待上接物、處事修養(yǎng)的長(zhǎng)篇倫理學(xué)文獻(xiàn)《禮儀問(wèn)答寫(xiě)卷》,提出了為人之道、為政之道、為友之道、為子之道的廣泛倫理關(guān)系。如在闡述為人之道時(shí),《寫(xiě)卷》云:“弟問(wèn):何為做人之道?何為非做人之道?兄云:做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒報(bào)恩、知恥、謹(jǐn)慎勤奮。雖不聰慧機(jī)智,如有這些,一切人皆能中意,親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、無(wú)恥、忘恩、無(wú)同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病,一切人皆不會(huì)中意?!彼少澑刹贾贫ǖ摹?..
                  · 藏文化—禮儀文化—藏族新年禮儀
                  藏族人民的禮節(jié),也突出地表現(xiàn)在逢年過(guò)節(jié)上。農(nóng)歷初一早晨,家庭主婦去“搶”新年新水,在路上或河邊碰到玩?;螂S父母、兄妹一道趕來(lái)“搶”新水的小孩,要把懷中的節(jié)日糖果、油餅等送給他們。據(jù)說(shuō),新年第一天路遇歡樂(lè)的小孩,象征新年如意、順安。在備新年第一餐時(shí),主婦首先給家神供餐,而后給家里的長(zhǎng)老敬茶,或給已故的父母、祖父母供餐,再給家庭每個(gè)成員倒茶。在這碗早茶的安排上,不能少了家庭成員的任何人,包括已出嫁的、或上門(mén)的兄弟姊妹;同時(shí)還要給本地的活佛、大、孩子的教師等備上年茶。第二天或幾天后,要給以上諸位送去這新年茶料,表示沒(méi)有忘了他們的恩德;隨同年茶,還要帶上新年饃饃、酒一二瓶或咂酒一壇、哈達(dá)一條等。送去時(shí),先給活佛、教師,然后才是其他兄弟姐妹。新年初二,家家戶戶把門(mén)前或院內(nèi)的狗要拴在離家門(mén)較遠(yuǎn)的地方,而且一定要拴牢固,使客人能放心前去。節(jié)日期間,誰(shuí)家的客人多,就會(huì)受到全村人的敬重。客人來(lái)時(shí),包里都帶有...
                  · 藏文化—禮儀文化—哈達(dá)與藏族禮儀文化
                  哈達(dá)是素重禮儀的藏民族社交活動(dòng)中不可缺少的珍貴禮品。獻(xiàn)哈達(dá)是一種普遍而崇高的禮節(jié),這種習(xí)俗幾乎反映在藏民族生活的各個(gè)領(lǐng)域。一條潔白的哈達(dá),不僅是藏民族內(nèi)人與人之間友誼的象征,也是藏民族同其他民族間友好的信物?!肮_(dá)",藏語(yǔ)音譯,更貼近的發(fā)音為“咔嗒兒",在藏語(yǔ)中是絲綢、絲絹之意,是禮儀往來(lái)使用的絲織品,近似于漢族古代的禮帛。在藏族地區(qū)凡覲見(jiàn)佛像、敬謁活佛、拜會(huì)尊長(zhǎng)、迎送貴客、婚喪節(jié)慶都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗。隨著時(shí)代的發(fā)展,哈達(dá)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范圍,如今在表彰會(huì)、慶功會(huì)、賽馬會(huì)等活動(dòng)中,除物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外,還給立功獲獎(jiǎng)?wù)攉I(xiàn)一條潔白的哈達(dá),其深情寓于其中。哈達(dá)作為藏族禮儀文化中的一個(gè)重要組成部分,越來(lái)越受到人們的青睞。哈達(dá)是怎么來(lái)的呢?藏族自古崇尚白色,認(rèn)為白色是純潔、吉祥、誠(chéng)摯、善良、正義和繁榮的象征。藏族崇尚白色由來(lái)已久,先民們把羊毛掛在門(mén)楣和各種器皿上;山口、要道的嘛呢石堆上放白色石頭;插箭祭“...
                  · 藏文化—禮儀文化—藏族飲食禮儀與禁忌
                  藏族是一個(gè)十分講究禮儀的民族。民風(fēng)純樸,禮讓謙恭、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信無(wú)欺是自古傳下來(lái)的純良禮俗。敦煌古藏文文獻(xiàn)中,在記述吐蕃歷史上第一代贊普從天而降作天下之主時(shí)這樣描繪了藏地和民風(fēng):“在天之中央,大地之中心,世界之心臟,雪山一切河流之源頭,山高土潔,地域美好,人知為善,心生英勇,風(fēng)俗純良……以彎腰表致敬,以頂足為禮,對(duì)上等人用敬語(yǔ)說(shuō)話……”。敦煌古藏文文獻(xiàn)中,有一份專門(mén)論述待上接物、處事修養(yǎng)的長(zhǎng)篇倫理學(xué)文獻(xiàn)《禮儀問(wèn)答寫(xiě)卷》,提出了為人之道、為政之道、為友之道、為子之道的廣泛倫理關(guān)系。松贊干布制定的《十六凈法》中,把孝敬父母、恭敬有德、尊長(zhǎng)敬老、誠(chéng)愛(ài)親友、正直無(wú)欺等作為重要內(nèi)容,對(duì)藏族的倫理禮儀習(xí)俗的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時(shí),家人和鄰里和睦相處,尊老愛(ài)幼,誠(chéng)信待人。家中釀了好酒,頭道酒“羌批”(酒新chang-phud)敬獻(xiàn)神靈后,首先由老人品嘗。每年...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信