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場(chǎng)地摔跤比賽場(chǎng)地為邊長(zhǎng)為12米的墊子，其厚度一般在6公分左右，墊中央直徑9米的圓圈為比賽區(qū)。規(guī)則古希臘時(shí)期的摔跤運(yùn)動(dòng)每回合比賽時(shí)間為2分鐘，一場(chǎng)共3回合，選手要站在直徑9米的紅圈內(nèi)，運(yùn)用不同的技巧把對(duì)手摔倒(取得分?jǐn)?shù))，或使對(duì)手雙肩著地一段時(shí)間即可獲勝(壓制勝)，分?jǐn)?shù)勝指一回合結(jié)束前超過(guò)對(duì)手6分或做出一個(gè)5分動(dòng)作或是2個(gè)3分動(dòng)作，時(shí)間到則以分?jǐn)?shù)高者獲勝，如同分則看大積分，如同是4分但一個(gè)3分動(dòng)作加上1個(gè)一分動(dòng)作者這回合勝出，如得分動(dòng)作也都相同者后追分者勝。但分?jǐn)?shù)勝是只贏1回合，先取得２回合勝利者此場(chǎng)勝出，壓制勝則是直接勝出，不用在繼續(xù)下回合。古典式比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員只能使用和攻擊腰部以上部位：頭、頸、軀干和上肢，將對(duì)方摔倒取得分?jǐn)?shù)或壓制。自由式自由式摔跤可以使用和攻擊全身部位，用抱頭、抱頸、抱軀干、抱上下肢、纏腿、勾足、挑腿等動(dòng)作將對(duì)方摔倒取得分?jǐn)?shù)或壓制。但無(wú)論是自由式或古典式都不可使用關(guān)節(jié)、...

民族性：民族體育文化蘊(yùn)含著人民和本地區(qū)長(zhǎng)期積淀形成的思想觀念，價(jià)值取向，審美情趣和民風(fēng)民俗。有的民族體育項(xiàng)目是人民所特有的，如藏族的賽耗牛、斗牛，其它民族就沒(méi)有?！肮哦洹币彩遣?、門(mén)、珞民族特有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。“古朵”是用耗牛腹部、尾巴等處的粗牛毛搓成毛線，中間編一塊梭形的“烏梯”，末梢綴有用羊毛做的梢子。使用時(shí)將環(huán)套在中指上，烏梯里包石頭，快速旋轉(zhuǎn)幾圈，將石頭甩出，且遠(yuǎn)且準(zhǔn)?！肮哦洹北荣愔饕袛S遠(yuǎn)、打靶、打氣球等。“古朵”已成為人民獨(dú)特的，具有民族特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。地域性：民族體育文化具有獨(dú)特的地域特征，這種地域性是體育文化在空間上所顯示出的特點(diǎn)。民族體育文化是受這一地域的生產(chǎn)、生活條件和地緣關(guān)系所制約。作為典型的高原牧區(qū)其體育活動(dòng)以賽馬、射箭、投（拋）石、抱石等為主，并且落后的經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)酷的自然環(huán)境使其產(chǎn)生了自然質(zhì)樸原始、粗獷的民族體育文化。它是的獨(dú)特文化又與中華文化的一種交融，而表現(xiàn)出的地域文...

根據(jù)考古學(xué)界的考證,藏族曾經(jīng)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)。30多年來(lái)在從南到北的考古,發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代的打制石器,證明至少距今1～5萬(wàn)年前,高原大部分地區(qū)已有古人類(lèi)活動(dòng)?？脊殴ぷ髡咴诓伎ㄈ?、拉薩曲貢、堆龍德慶縣達(dá)龍查等新石器時(shí)代遺址發(fā)掘中,出土了大量石球、石鏃、石刀、石矛等。這些發(fā)現(xiàn)不但為我們提供了藏族先民的生活史料,也從中找到了民族體育的原始形式。隨著社會(huì)的發(fā)展,藏族先民又將許多體育形態(tài)繪在了早期巖畫(huà)上。從各遺址出土的石器、巖畫(huà)上,反映出史前期民族體育的多姿多彩和藏民族體育的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,給我們留下了極為珍貴的藏族體育文化寶庫(kù)。體育形式石球:1989年,在昌都卡若文化遺址中,首先發(fā)掘出石球;之后又在拉薩曲貢、堆龍德慶達(dá)龍查也出土了不少,據(jù)專(zhuān)家測(cè)定,這些幾乎完善的石球是距今5000年的新石器時(shí)代的文物。它是石器重石中的一種,一般有圓形和扁球形兩種,也有帶孔石球,直徑在6～7.3厘米之間,是原始人用...

在，有一種與臺(tái)球類(lèi)似的游戲項(xiàng)目，名叫“吉韌”，人們習(xí)慣地稱(chēng)之為“藏式臺(tái)球”。其實(shí)吉韌是從印度流傳而來(lái)，經(jīng)多年的藏化而成為一種藏族游戲。吉韌的游戲規(guī)則類(lèi)似于落袋式臺(tái)球，而吉韌的臺(tái)面卻酷似圍棋盤(pán)，長(zhǎng)、寬各約一米，四邊有木條作圍邊，四角各有一個(gè)洞。吉韌的本子藏語(yǔ)稱(chēng)為“安折兒”，臺(tái)面上共有黑白色各九個(gè)子，此外還有一個(gè)紅子，藏語(yǔ)稱(chēng)為“多瑪布”。開(kāi)棋者須選擇借助本子彈擊白子進(jìn)洞為目的，而后彈者需彈擊黑子進(jìn)洞為目的。臺(tái)面上的紅子只有在把自己一方八個(gè)子彈進(jìn)洞后才能彈擊進(jìn)洞，先把自己一方全部子和紅子彈擊進(jìn)洞者為勝出。開(kāi)局時(shí)吉韌臺(tái)面上的棋子布局十分講究，先以白子圍繞紅子擺成“人”字形，再把黑子每三個(gè)成一組并成“品”字形插入白子的人形空擋中，最后把剩余的三個(gè)白子分別點(diǎn)綴在黑子品字的最外面。彈擊棋子進(jìn)洞時(shí)可以選擇臺(tái)面上的任何球洞。彈擊手法也分正擊、側(cè)擊、反手擊等多種，而擊子的方式有直接和間接（反彈）等。吉韌的臺(tái)面...

民主改革前的舊，在正目初一上午，要在布達(dá)拉宮舉行盛大的慶祝大會(huì)。慶祝大會(huì)后，有舞童十余人上場(chǎng)跳大斧頭舞。舞童穿彩衣，戴白布圓帽，靴上拴著很多小鈴，跳時(shí)叮當(dāng)作響，手中擎著一把大斧頭。初二，布達(dá)拉宮頂上要表演強(qiáng)嘎塔雪，即飛繩戲（雜技），一個(gè)小伙子由從布達(dá)拉頂拴到宮腳達(dá)扎路恭記功碑前的牛皮繩上急速滑下，似空中飛人，充滿驚險(xiǎn)的表演吸引了很多觀眾前采觀看。后采，為了安全起見(jiàn)，到十三世時(shí)期，地方政府命令將繩技改為在木桿頂部旋轉(zhuǎn)。奧運(yùn)會(huì)滑雪冠軍、德國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員海利希·哈雪先生在二戰(zhàn)期間避難于拉薩，他在《雪域奇遇》中追憶了驚險(xiǎn)雜技以外的其它體育競(jìng)技項(xiàng)目：慶祝新年的重要儀式算是過(guò)去了，但是慶?；顒?dòng)并沒(méi)有完全結(jié)束。八廓街廣場(chǎng)忽然又舉行起體育競(jìng)賽采?！谝粋€(gè)頂目是摔跤。他們是按照自己的一套規(guī)則進(jìn)行比賽的，我很難說(shuō)它是古典式還是自由式。除了腿之外，身體的任何部位著地都被認(rèn)為是輸了。這里設(shè)有運(yùn)動(dòng)員名單，也設(shè)有比賽...