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巴蜀文化—文化珍藏—馮玉祥書(shū)隸書(shū)軸
巴蜀文化—文化珍藏—馮玉祥書(shū)隸書(shū)軸,馮玉祥書(shū)隸書(shū)軸???長(zhǎng)75厘米??重慶市博物館收藏
馮玉祥書(shū)隸書(shū)軸 長(zhǎng)75厘米 重慶市博物館收藏
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隸書(shū)的起源：隸書(shū)，是我國(guó)漢字發(fā)展史上的重要里程碑，是一種傳統(tǒng)的重要書(shū)體，它有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是作為書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作，還是社會(huì)生活中的運(yùn)用，其生命力經(jīng)久不衰，深受歷代人們的喜愛(ài)。公元前221年，秦滅六國(guó)后，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)。秦始皇為了鞏固統(tǒng)治，使政令通暢，便大刀闊斧地進(jìn)行了文字改革。他首先把大篆簡(jiǎn)化為小篆，再把小篆規(guī)定為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的通行文字，而隸書(shū)就是從篆書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。為什么把一個(gè)“隸”字用來(lái)稱作一種書(shū)體?原來(lái)“隸”就是奴隸的意思，是地位低下的人所創(chuàng)造并使用開(kāi)來(lái)的。為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇對(duì)讀書(shū)人狂施，“焚書(shū)坑儒”。相傳有一位叫程邈的徒隸，因?yàn)樗较轮v了幾句不同政見(jiàn)的話，被人告發(fā)，抓進(jìn)了大牢。那程邈心想：這次下獄，兇多吉少，如果沒(méi)有特殊的舉動(dòng)打動(dòng)秦始皇的心，是沒(méi)有生還希望的。他無(wú)意中看到獄官的腰牌，覺(jué)得用篆書(shū)書(shū)寫(xiě)很麻煩，于是，他就作了改革，創(chuàng)立了一種速寫(xiě)書(shū)體...
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