巴蜀文化—文化遺址—資陽人文化遺址
1951年在資陽黃鱔溪發(fā)現(xiàn)人頭骨化石1件、骨椎1件和大量共生的化石動物群。頭骨大部完整,系1個50歲以上的女性頭骨。據(jù)專家分析,這具頭骨具有明顯的蒙古利亞人種的特征和某些原始性。古人類學家吳汝康認定“資陽人”系舊石器晚期的早期新人類型,“資陽人”遠比“北京人”進步,但比“山頂洞人”原始,其生活年代距今大約在數(shù)萬年至10余萬年之間。
1973年~1980年,在“資陽人”出土地點附近進行考古調(diào)查和發(fā)掘,都采集到了打制石器,僅在濛溪河支流鯉魚橋河口東岸的發(fā)掘中,出土打制石器就有20件,都屬于舊石器晚大約25000年。資陽人用天然石塊略加打制,作為他們的生產(chǎn)工具,用以狩獵和采集活動。
除資陽人舊石器文化遺址外,在銅梁縣城西張二塘、漢源縣富林鎮(zhèn)、成都羊子山土臺基址下層、重慶九龍坡馬王場、攀枝花市仁和區(qū)回龍灣等地都先后出土了大批打制石器。這一情況表明,舊石器時代晚期已有人類生活在四川廣大地區(qū)。而且,據(jù)專家們研究,四川地區(qū)舊石器晚期文化按其文化特點的異同,初步可以分為4個區(qū)域性文化,即:大渡河流域的富林文化、岷江流域的成都羊子山土臺基址下層文化、沱江流域溪河沿岸的鯉魚橋文化和沱江流域的銅梁文化??梢哉f,早在舊石器時代晚期,四川地區(qū)就已初步形成了若干區(qū)域性文化中心,相應(yīng)地產(chǎn)生了活動范圍、經(jīng)濟生活以及文化傳統(tǒng)都不盡相同的人類群體。為了獲得食物和抵御猛獸,求得生存,他們必須結(jié)成群體,共同勞動,共同生活,這種人類最早的社會組織就是原始群。而這些原始群的遺址和文物的發(fā)現(xiàn),為我們了解和研究四川地區(qū)的原始時期提供了寶貴的資料。
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