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嬰兒出生后，孩子的外婆家要備辦童衣童帽、被褥、搖籃及魚、肉、蛋、面、紅糖，各親友也送上營養(yǎng)品作賀禮，統(tǒng)稱“送月子禮”，或稱“送粥米”。此俗仍在流行。

皖西南一帶講究婦女將要臨盆的月份，由娘家人送上一份催生禮，禮品有燉老母雞湯及三、五、七個(gè)熟雞蛋等，名叫“催生湯”，并含有“送子”的寓意。當(dāng)?shù)谝惶ド⒆訒r(shí)，家人也要備辦禮物上產(chǎn)婦的娘家去“報(bào)喜”。

舊時(shí)民間村落多為集族而居。如至今還保存明清時(shí)期建筑風(fēng)貌的黃山市黟縣宏村、西遞村等，村民居舍相連一體，依山抱水，坐北朝南，村中建有宗族祠堂，各戶門前留走廊通弄堂，匯總而通往村前一條大道。少數(shù)村落依山處筑有圍墻，平坦處開挖護(hù)村河，體制一如舊式的城堡山寨，易于防火、防盜、防偷，陌生人輕易難以進(jìn)村，進(jìn)村也難以找到路徑逃走。其弊端是交通閉塞，出入不便。共和國成立后，集居的建筑逐漸被拆散化零，各戶頭喜歡建立獨(dú)門獨(dú)戶的居室，如建成連三、連五、連七(七間屋并排建筑)，或“明三暗五”式居室，中間為大廳，左右室各間隔為二，前場后院。多數(shù)為土磚瓦房，少數(shù)建青磚墻壁；貧戶則蓋土墻茅屋遮頂。90年代后，農(nóng)村多數(shù)住戶已建起兩層(少數(shù)為三、四層)紅磚水泥板頂樓房。2l世紀(jì)初，政府提倡移民建鎮(zhèn)活動(dòng)，即將各村落散居的農(nóng)戶，統(tǒng)一劃地在公路兩旁建筑城鎮(zhèn)式多層樓居室，從而開發(fā)舊屋場地為良田，以節(jié)約土地、用水與材料資源。舊時(shí)城鎮(zhèn)均...

八月十五為中秋節(jié)，又稱仲秋、八月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等。民間有家人團(tuán)聚，飲酒、賞月、吃月餅的傳統(tǒng)風(fēng)尚。南宋吳自牧《夢梁錄》載：“此日三秋恰半，故謂之中秋；此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之月夕；此際金風(fēng)薦爽，五露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月?！敝星镉钟小版隙鸨荚隆钡墓适聜髡f。戰(zhàn)國時(shí)《歸藏》書記載“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！碧评钌屉[詩稱：“云母屏風(fēng)獨(dú)影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！毕鄠麈隙鹜邓幧旌笞兂闪梭蛤?，故月宮就有了“蟾宮”的別稱；又稱月宮生桂樹，天帝命吳剛伐桂成仙等等，有一系列傳說故事。中秋吃月餅賞月，則是流傳至今的一大習(xí)俗。

古人以奇數(shù)為陽，九為個(gè)位陽數(shù)之極而成為陽的總代表，故九月九日為重陽日。民俗尚登高望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒等傳統(tǒng)。唐王維《九月九日憶山東兄弟》詩云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”民間過重陽節(jié)要做黑糍粑吃，稱為“穿虎皮襖”，表示秋天將盡，天氣變冷了，俗語稱“過了重陽無時(shí)節(jié)，不是雨就是雪。”旨在提醒人們要注意冬冷保養(yǎng)。1989年，國務(wù)院規(guī)定重陽節(jié)為中國的“敬老節(jié)”。城鎮(zhèn)各組織、團(tuán)體、單位要購買補(bǔ)品、水果上門慰問老職工，或組織離退休老人旅游觀光，形成敬老、愛老的風(fēng)尚。