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紹劇，即紹興亂彈，俗稱紹興大班。興起于清康熙、乾隆年間。唱辭以七字齊言對偶為基礎，有獨立完整的唱調，即［三五七］與［二凡］。劇作內容多為忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐之事。焦循《花部農譚》謂“其事多忠、孝、節(jié)、義，足以動人；其詞直質，雖婦孺亦能解；其音慷慨，血氣為之動蕩?！?0年代稱“越劇”。1950年定名紹劇。流行于紹興、寧波、杭州、嘉興、湖州及上海一帶。

新昌調腔是中國最為古老的戲曲聲腔之一，系南戲“四大聲腔”之一余姚腔的別稱或惟一遺音。調腔對周圍劇種的影響十分深遠，寧海平調是它的分支。此外，調腔的劇目、聲腔和表演對越劇、臺州亂彈、瑞安高腔、紹劇等也都有一定的滲透力。新昌調腔

廬劇，安徽五大地方戲曲(黃梅戲，廬劇，泗州戲，徽劇，皖南花鼓戲)之一，原名倒七戲，有人認為從河南傳入，其實，從其聲調和演出劇目來看，事實上是在當?shù)亓餍械拿窀杌A上發(fā)展到以鑼鼓腔為主調的一個劇種.發(fā)源于安徽霍山縣.廬劇在安徽覆蓋面積很廣，南之蕪湖，宣城，北之淮南，蚌埠，東之鳳陽，西之六安，霍山一帶.廬劇腔調:廬劇一些小戲具有專門的唱調，像<點大麥>，<借羅衣><討學錢>等.大戲不是每部都有專門唱調，而是用固定的曲調配上唱詞.生行，旦行，丑行都有專門的曲調，根據(jù)悲喜程度還分悲調喜調平調.悲調種類特別多，豐富多彩，導致有些人稱廬劇為哭腔.喜調一般用于抒情和內心獨白.平調用于敘事.至于打鑼所唱板式，有二梁，寒調，端分，三七之類，且以鑼鼓代替過門和換場.如果后臺幫腔就稱為滿臺戲.廬劇唱詞:廬劇有時從彈調，小說和其他戲曲取材，有時采用跑梁子的方式演出(劇中人物無固定...

傳統(tǒng)戲劇類新昌調腔，是中國最為古老的戲曲聲腔之一，戲曲專家普遍認為，它是南戲“四大聲腔”之一余姚腔的別稱或唯一遺音，已在2005年被浙江省人民政府列入首批64個非物質文化遺產代表作名錄。調腔最早記載于明末張岱所著《陶庵夢憶》。清初，它以杭州為中心，流布甚廣，進入全盛期。清末民初，迭經戰(zhàn)亂，又因新興劇種興起，調腔因之而衰。新昌地處浙東山區(qū)，東鄰寧海、奉化，南接天臺，西南毗連磐安、東陽，西北與嵊州接壤，這里環(huán)境相對閉塞，民風淳樸。因而，調腔在新昌這一隅之地得以保存下來。它的古老性、獨特性和唯一性對研究古代戲曲的音樂、表演和發(fā)展具有極其重要意義。調腔劇目豐富。它貫穿了整部“中國戲曲發(fā)展史”。有始于北宋的目連戲、始于宋南渡時的老南戲、形成于元代的元雜劇、明清時期的傳奇劇，直至近、現(xiàn)代的新編歷史故事劇和現(xiàn)代劇。在調腔的藝術檔案中，保存下來的晚清以前古劇抄本就達159本，其中元雜劇《北西廂》、《漢宮秋...

新昌調腔，又名“新昌高腔”。調腔一名最早見于明末清初紹興人張岱《陶庵夢憶》：“朱楚生，女戲耳，調腔戲耳?！薄芭畱颉?，是指唱調腔的女戲子。調腔，紹興人稱為高腔，以其“不托管弦、徒歌干唱、人聲幫接、鑼鼓伴奏”為其演唱特點。明末至清中葉，調腔與昆腔一起在紹興盛行。清末，昆腔趨向衰落，而調腔獨受寧、紹、溫、臺一帶觀眾歡迎。李慈銘《越縵堂日記》載，咸豐、同治間，紹興城里有“群玉班”，新昌先后有“老鳳臺”、“鳳舞臺”、“大通元”，俗稱有“十二副半”調腔班，從業(yè)人員達200人。至抗日戰(zhàn)爭開始，兵荒馬亂，紹興調腔趨向衰落，調腔演員加入亂彈班演出，而新昌調腔一枝獨秀。建國后，新昌成立了高腔劇團，雖歷經曲折，但仍活躍于當今舞臺。調腔演出劇目豐富，約有150多個傳統(tǒng)劇目，分“古戲”和“時戲”兩類?！肮艖颉卑ㄔ缙谀蠎蛉纭杜糜洝?、《拜月亭》等，也有承襲元雜劇、明清傳奇和民間流行的劇本，如《漢宮秋》、《單刀赴會》...