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    調(diào)腔，又稱“掉腔”、高調(diào)和高腔，它以紹興、新昌為中心，流行于舊越、臺、明、溫、嚴(yán)、婺、處諸州，為中國古老劇種之一。新昌調(diào)腔劇團(tuán)，為今僅存的調(diào)腔表演團(tuán)體。
    調(diào)腔淵源，明·成化《新昌縣志·風(fēng)俗》條載：“土人為樂戶，有隸籍教坊凡十余家”。同書《風(fēng)俗·元霄》條載：“正月望前，市人俱出錢做燈，……。又做戲文通宵達(dá)旦，至十六七才止”?！讹L(fēng)俗·婚禮》條又載：“婿前婦后，妓者唱哩羅連入洞房”。明·萬歷《新昌縣志·風(fēng)俗·宴飲》條載：“有客多動鼓吹，作雜劇，頗為紛華”。上述風(fēng)情，反映了早期演劇概貌。明末山陰張岱所著之《陶庵夢憶》【不系園】條記道：“甲戌（ 1634 年）十月，是夜，彭天錫與羅三，與民串本腔戲，妙絕；與楚生，素芝串調(diào)腔戲，又復(fù)妙絕”。同書 【米楚生】條又云；“米楚生，女戲耳，調(diào)腔戲耳，其科、白之妙，有本腔不能得十分之一者。蓋四明姚益誠先生精音律，與楚生輩講究關(guān)節(jié)，妙入情理，如《江天暮雪》，《霄光劍》、《畫中人》等戲，雖昆山老教師細(xì)細(xì)摹擬，斷不能加其毫末也?！逼渲刑岬降摹氨厩弧奔蠢デ唬院?，如皋冒襄在《樸巢文選、南獄省親記》中云：“辛已（1641 ）二月十八日寒甚，復(fù)飲湖中，看米楚生演《竇娥冤》”。又清·雍正十年，奉化孫誕所著《錫六環(huán)》一?。ㄒ姟豆疟緫蚯鷧部寮罚┑谖逭邸咀磬l(xiāng)】中，特注明〔縷縷金〕、〔駐〕等五曲需唱“調(diào)腔”。說明調(diào)腔于明末清初已流行杭州、紹興、奉化，已被土大夫和廣大觀眾所喜愛。
    清·乾隆壬子門 （1792），會稽魯忠賡作《鑒湖竹枝詞》云：“賜羽增封吐屬新，行筋薦脯禱江濱，而今高調(diào)傳于越，木石吳兒是后塵。”前兩句系指調(diào)腔演出之傳統(tǒng)劇目《賜馬斬顏》，《荊釵記》等劇目，“于越”為紹興古郡名，吳兒當(dāng)指昆腔。在這首竹枝詞中，雖然作者有所偏愛，但也不難看出“調(diào)腔”在當(dāng)時所處的地位。清中葉調(diào)腔仍盛演不衰，徐珂在《清稗類鈔》第十一冊中記道：“紹興之高調(diào)戲，一名高腔，疑即古之所謂曼綽也。伶人曼聲長歌，后場之人從而和之，祝允明所謂“趁逐悠揚(yáng)”者也”。
    清·同治乙丑(1865)， 山陰李慈銘在《越縵堂日記》中記述：八月初九，觀群玉班演劇，部頭玉枕、素面色藝名十余年，今亂離潦倒，年亦長矣。蘭如、亦芳、小梅諸弟亦來，即令玉枕演《入夢、尋夢》，登舟觀劇達(dá)旦”。說明調(diào)腔戲在晚清仍為廣大觀眾所喜聞樂見。
    如今仍能考查的調(diào)腔班社，最早當(dāng)推清·道光時著名的“湯群玉”，爾后，“老群玉”“應(yīng)群玉”、“雙魚群玉”、“雙魚錦林”、“雙魚賢記”等班社相繼建立，名滿遐邇。不久，調(diào)腔戲班更似雨后春筍，在各地破土而出，蕭山、紹興兩地的著名班社有日日新、日月明、文秀舞臺、生生舞臺、天蟾舞臺、老大舞臺、大通元、共和舞臺、丹桂越中臺、桂仙舞臺、新大舞臺等等。在新昌有宋鳳臺、老鳳臺、張老鳳臺、呂老鳳臺、五老鳳臺、錦鳳臺、鳳舞臺、日日新、日月明、越舞臺、連升群玉、大三元、大通元、新大通元等班社。（俗稱新昌有十二副半調(diào)腔）從業(yè)人員達(dá) 197 人，光是新昌鏡屏下潘一村就有 26 人，正是：年終封箱，藝人返鄉(xiāng)，說聲做戲，即可開場。足見當(dāng)時演出之盛況。
    調(diào)腔的分支有三坑班、寧海平調(diào)和瑞安高腔。三坑班以第一副科班在新昌三坑村舉辦而得名，班社有瑞慶豐、太陽春、胡永春等四、五副，劇目、聲腔均與調(diào)腔同，隨時均可并班演出。寧海平調(diào)亦稱三門平調(diào)，它是流行于舊臺州府屬三門、寧海、天臺、象山一帶的調(diào)腔支脈，因其長期和寧昆合班，受昆曲影響，音調(diào)較為婉約平柔，故以平調(diào)名之。平調(diào)也曾出現(xiàn)過較為旺盛的時期，班社流布亦廣。清末民初，光寧波一地即有鄔聚元、寧舞臺、王聚元、楊聚元、嚴(yán)聚元、楊聚豐、中山舞臺等十余班。
    瑞安高腔亦即溫州高腔，從其劇目、唱腔以及老藝人回憶的資料來看，似屬經(jīng)臺州流人溫州的調(diào)腔又一支脈，與早期南戲所謂溫州腔并無多大關(guān)系。由于瑞安在解放前已無專業(yè)班社，現(xiàn)只不過剩下一些劇目和資料罷了！
    此外，在余姚、上虞、新昌、聞縣等地還流行各種坐唱調(diào)腔班，上虞稱齋堂班，新昌、聞縣稱道士班，余姚則稱素衣生唱班。
    調(diào)腔自明中葉以來雖極一時之盛，后因亂彈等諸腔興起，沖擊調(diào)腔。特別是清末民初，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，內(nèi)憂外患，民不聊生，至解放前夕，則僅存新昌調(diào)腔一息矣！
    1950 年，該劇種引起華東戲曲研究院、上海音樂院、省文化局的重視，并著手調(diào)查研究工作。 1954 年，聚集流散藝人，組建半職業(yè)性的新昌新藝調(diào)腔劇團(tuán)。 1957 年夏，舉辦首屆高腔訓(xùn)練班。 1959年，成立新昌高腔劇團(tuán)，從而新秀輩出。同時，配備編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美等專業(yè)人員，使藝術(shù)體制逐步完善。 60 年代初，著手挖掘整理調(diào)腔傳統(tǒng)劇目與音樂曲牌。除一批傳統(tǒng)劇目整理成稿外，又編成《調(diào)腔曲牌集》六卷。 80 年代，開始整理調(diào)腔史料，撰成《調(diào)腔初探》，在全國高腔學(xué)術(shù)討論上宣讀，并發(fā)表于文化藝術(shù)出版社出版的《藝術(shù)研究》上?！墩{(diào)腔曲牌集》進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)容，編成《調(diào)腔樂府》，后又?jǐn)U編為《調(diào)腔音樂集成》，計(jì) 125 萬字，為后人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)劇目，歷經(jīng)改編，成果豐碩。 1985 年，《鬧九江》參加省首屆戲劇節(jié)演出，一舉奪得優(yōu)秀演出獎、劇目獎、精神文明獎等三項(xiàng)大獎，受到十余個省市觀摩代表贊譽(yù)?！遏[九江》連同《封神精》，由中國戲劇出版社拍攝成戲曲連環(huán)畫，向國內(nèi)外發(fā)行。
    由于新昌調(diào)腔劇團(tuán)是全國尚能演出元雜劇《西廂記》的唯一劇團(tuán)，為了搶救這一寶貴文化遺產(chǎn)，浙江省文化廳于 1986 年冬撥下?？睿嘏糯藙?，并由省藝術(shù)研究所錄象隊(duì)錄象保存．
    1987 年調(diào)腔傳統(tǒng)劇目《琵琶記》、《西廂記》、《漢宮秋》、《白兔記》、《單刀赴會》等十五個劇目，編成“浙江戲曲傳統(tǒng)劇目選編”第一、第二兩輯。同年，撤并調(diào)腔、越劇兩團(tuán)，重招新生，組建縣藝術(shù)學(xué)校。經(jīng)三年培訓(xùn)， 1989 年，重建調(diào)腔劇團(tuán).

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