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                  吳文化—人物春秋—畫家王大氵蒙淺識(shí)

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  吳文化—人物春秋—畫家王大氵蒙淺識(shí),今年仲春,無(wú)錫陽(yáng)山桃花節(jié)時(shí),作為無(wú)錫陽(yáng)山人的著名雕塑家、書畫家錢紹武特地寄來(lái)

                     今年仲春,無(wú)錫陽(yáng)山桃花節(jié)時(shí),作為無(wú)錫陽(yáng)山人的著名雕塑家、書畫家錢紹武特地寄來(lái)了賀詞。我向錢老電話問安。錢老對(duì)我說,提到賞花,我想起一個(gè)善寫花草的無(wú)錫畫家,叫王大氵蒙,在江南大學(xué)教國(guó)畫,你們同在無(wú)錫,可以多交往交往的。

                    其實(shí),王大氵蒙在我心中早已是神交了,我的熟識(shí)大氵蒙,是從他的畫開始。十多年前,我讀到大氵蒙的畫作時(shí),覺得他的畫路子很“野”。以后隨著對(duì)他畫作的熟悉,讀出了他特殊風(fēng)格中的特殊語(yǔ)言,覺得他的藝術(shù)取向更多是平靜、高遠(yuǎn)、淡泊、幽雅。

                    大氵蒙在當(dāng)今畫壇上是以畫魚著稱的,而他筆下的魚,不僅是游動(dòng)著的活躍著的魚,更是情感化了的、擬人化了的魚。他在中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫名家班深造時(shí),曾有一組系列作品———《度魚冊(cè)》,畫作分別取名為《藏》、《窺》、《幽》、《食》、《爭(zhēng)》、《愛》、《欲》、《淡》,簡(jiǎn)潔的筆墨,使魚的各種神態(tài)躍然紙上,讓人覺得,這不僅是有生命的魚,也是有思想有情感、有靈性的魚。畢竟是太湖邊成長(zhǎng)起來(lái)的畫家,通過一條條游魚,我們可以讀出太湖的神韻,讀出江南的靈秀,也讀出了他藝術(shù)追求的軌跡。

                    正屆知天命之年的王大氵蒙自幼習(xí)畫,七十年代畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。幼年曾跟祖父學(xué)習(xí)木工,該是他雕塑藝術(shù)的萌芽。十多歲時(shí),從臨摹銅版畫入手,走上了從藝道路。他畫作的基礎(chǔ)一開始就出自水鄉(xiāng)生活的感染,有著明顯的江南的靈秀。他研習(xí)了八大山人、吳昌碩、黃賓虹、齊白石等人的畫作,研習(xí)了元人果蔬的畫法和倪云林山水的構(gòu)思。

                    從中國(guó)城市雕塑研究班研習(xí)歸來(lái),大氵蒙心里突然萌動(dòng)起搞一把雕塑的沖動(dòng),也就沖動(dòng)出他的一個(gè)雕塑作品展。同行們直率地告訴他,雕塑最重要的是讓作品具有雕塑語(yǔ)言。大氵蒙的雕塑,應(yīng)該說技法是圓熟的,但他平時(shí)作畫,藝術(shù)的載體是紙,是平面的;而雕塑的載體是泥、是木、是銅,是立體的。藝術(shù)門類不同,藝術(shù)評(píng)價(jià)的角度也不同。

                    于是大氵蒙更深刻地讀懂了自己,他的性情、生活經(jīng)歷、氣質(zhì)都決定了,他的藝術(shù)方向是畫出江南來(lái),要畫出江南的神韻,畫出江南的情趣,畫出一個(gè)江南人的自我來(lái)。于是,花卉果蔬、鳴禽水草、四季時(shí)鮮、蟲魚藤蔓,一幅幅江南小品帶著生命,帶著語(yǔ)言,在大氵蒙筆下涌現(xiàn)了。對(duì)他的畫,錢紹武先生作了如下贊許:一個(gè)瓶子幾枝花,幾塊石頭兩條魚,可說司空見慣,毫無(wú)出奇之處。但其實(shí),重要的不是畫了花和魚,而是表現(xiàn)了一種閑在、寧?kù)o的心情。這是一種只有擺脫了排擠欺壓、鉆營(yíng)吹拍等等丑惡怪圈才能獲得的超脫……就是看穿了一切榮華富貴以后的人生態(tài)度,這的確是一種思想的升華。的確,王大氵蒙的畫給人以一種空靈,一種文人畫所特有的清淡,使人如坐竹露荷風(fēng)之中而俗慮自消。


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