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　　核心提示：相傳在西周昭王16年，周昭王鑄造五把寶劍置于五岳，以鎮(zhèn)其江山，在赴南岳途中，因江中漲水，便在此山停留數(shù)日，故得名“昭山”。引歷代名人雅士在此吟詩作畫，留下眾多今古名篇。

　　西風(fēng)一片寫清秋，兩漿飛隨貼水鷗。

　　搖到湘頭望湘尾，昭山斷處白云浮。

　　初秋的朝陽里，我們重蹈古人足跡．順著古道登上昭山，置身于這個記載著湘潭3000年歷史的天然博物館，神游于她陳年的舊事……

　　從市區(qū)順著107國道北去20公里，就到了昭山。剛進入岳塘區(qū)昭山鄉(xiāng)境內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，昭山便呈現(xiàn)在眼前。晨霧的籠罩下，昭山猶如一位妙齡少女頭頂薄紗背江而坐，令人不禁撩開薄紗去探索她神秘的面容。

　　這里山水相得，寮無崢嶸，地形險峻，“上承衡岳之余緒，下啟洞庭之先聲”，是自古兵家必爭之地。

　　往山腳下走，便到了進入昭山的古蹬道。同行的昭山管理處工作人員告訴我們，由于山陡路窄，又眾多名人雅士留連于此，在清乾隆年間，湘潭昭山宋氏便組織捐資修建了這條古道。石砌古道的修建從清乾隆四十二年至清嘉慶六年，耗時二十五年，由當(dāng)時湘潭迎春橋（今株洲）宋學(xué)阮、宋阿吳、宋光清及昭山宋有常等宋氏家族倡導(dǎo)、組織，結(jié)合湘潭、善化（今長沙縣）兩地富紳捐資修建，當(dāng)時涉及捐資人數(shù)達(dá)百余人。古蹬道全長1314.2米，由5300多塊花崗巖鋪成共1947級，呈東西向依山就勢，以昭陽寺為中心貫穿昭山前后山。

　　順著古道拾階而上，陡峭的石階梯呈“之”形蜿蜒，依山就勢，彎、直、斜巧妙結(jié)合，七賢緣、月夜松濤、三＋六灣等路景布局得體，而且充分保證飽覽昭山八方遠(yuǎn)景及山水風(fēng)光，是連接著昭山歷史文化的橋梁，路邊還有供休息、避雨、保護（護欄）、安置（吊馬樁）、紀(jì)念等多項功能的設(shè)施。置身于綠樹成蔭的古道，讓人如在畫中，如入仙境，走走停停中，便可感受到昭山近三千年歷史文化的結(jié)晶了。這是我省目前發(fā)現(xiàn)較為完整、歷史文化價值很高、規(guī)模罕見的一條花崗巖古道。據(jù)碑文記載，修筑古道的這些麻石都是當(dāng)時從長沙丁子灣運過來的。

　　登上山頂，就到了昭陽古寺。據(jù)介紹，昭陽寺建于唐代初期，目的是供奉戰(zhàn)國時期楚國宰相昭陽，到了宋代，人們尊稱昭陽為“帝”，曾改“昭陽寺”為“昭陽殿”，當(dāng)時與南岳齊名。

　　山的背面，是下山的古道，連接湘江渡口、奎星樓、靈官廟、經(jīng)獅子嘯月、老虎聽經(jīng)等人文景點。昭山管理處工作人員介紹，北宋時期，與岳飛齊名的抗金名將劉锜在順昌戰(zhàn)役以兩萬兵力戰(zhàn)勝金兵十余萬兵力后，來到昭山腳下安居于此，南宋張河試、清代何承珍都曾來此瞻仰劉锜故居。在近代，秋瑾、黃興、毛澤東、彭德懷等眾多革命家都來到昭山，留下了很多膾炙人口的故事，特別是黃興將其生母和繼母合葬在自己感情最深的昭山的東麓（今市六中內(nèi)，現(xiàn)保存完好），在當(dāng)時傳為美談。也正因為昭山的美麗吸引了名人雅士，便有“屏風(fēng)夕照”、“拓嶺丹霞”、“桃林花雨”、“雙井清泉”、“老虎聽經(jīng)”、“獅子嘯月”、“古寺飛鐘”、“石港遠(yuǎn)帆”等舊時的昭山八景。

    在昭山，目前有昭山寺等三個市級文物保護單位，一個省級文物保護單位（古蹬道），3000多年的歷史沉積，是歷代經(jīng)濟、文化的縮影?！肮诺涝瓉硪恢蓖ㄏ颥F(xiàn)在的107國道，中間有休息亭，后因戰(zhàn)爭、遭到了破壞，石塊也被當(dāng)作它用?！闭焉焦芾硖庁?fù)責(zé)人介紹，昭山是沿江風(fēng)光帶上惟一的歷史文化景區(qū)，為更好地保護和利用昭山文物景區(qū)，改善游覽環(huán)境，目前在世界銀行7000多萬元貸款資金的支持下，正在修建進入昭山的這條路，取名為昭山景觀大道。

　　對于昭山的保護和發(fā)展，昭山管理處主任楊永有著很清晰的思路。他表示，昭山有著非常深厚的文化底蘊，要發(fā)展昭山，就要提升原有的景觀資源，深挖其現(xiàn)有的宗教文化、歷史文化和水文化，以開發(fā)利用來促進對文化遺產(chǎn)的保護。同時，楊主任說，目前古蹬道年久失修，且還有很多流散的碑刻沒有收回，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是要投入資金，將進入“省?！钡墓诺诺肋M行修復(fù)和完善，“要將她建設(shè)成為一個實物歷史博物館?！?/font>