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方形銅板底座，座上浮雕一鷹雙爪緊緊攫住一條蛇。鷹是整個雕塑的主體部分，鷹頭頸前伸，雙翅伸展疾飛。鷹頭、鷹眼寫實傳神；鷹爪、鷹腿粗壯有力，生動在再現(xiàn)了鷹在攫取到食物后騰空而起的一瞬間的情形。蛇在鷹爪之下奮力拼博，身體極度扭曲，作盤繞彎曲之狀，力求掙脫被抓獲的厄運。作者敏銳地捕捉到自然界中瞬間發(fā)生的一場生死拼搏，以高超的技藝逼真地再現(xiàn)了這一閃即逝的生動情景。出土地點：安徽省壽縣朱家集李三孤堆外形尺寸：通高16．5厘米，長25厘米制作年代：戰(zhàn)國中晚期

銅人擎燈又稱為“燭俑”，是楚國青銅制作的實用工藝品的代表作之一。由銅人座、燈柱和燈盤組成。銅人頭挽右髻，寬額圓臉，右在深衣。長袍及地，右手執(zhí)握燈柱，柱圓形，柱上端有浮雕蟋蝸紋組成的花瓣狀柱座，燈盤平沿斜弧壁，外有凸棱，盤中有錐狀燈針，盤下為圓形盤柱。銅人衣著、頭窖滓黑漆，袍）擺錯鑲勾連云紋。鑄制精細，造型典雅，溶藝術(shù)性與實用性為一體。出土地：荊門包山2號墓外型：通高16．3厘米

佩劍銅人是曾侯乙墓出土的編鐘架的支柱，共有六個銅人，均頭戴平頂帽冠，圓臉杏眼，五官端莊，神態(tài)自若，舉臂支撐托舉鐘架，佩掛合鞘銅劍顯示出武士的英姿。這六個銅人從整體造型上看，基本上是寫實的風格，人物面部表情雕刻生動，面部刻劃細致入微。但在局部的處理上，為了考慮銅人承重的需要，又大膽突破寫實原則，如對人物手臂的處理，伸長時比正常多一倍多，收縮時又不及正常長度。這種寫實和非寫實的的手法的同時運用，不斷沒有破壞雕塑作品的藝術(shù)效果，相反讓人們面對一個現(xiàn)實的對象時又多出了一些浪漫的想像。出土地點：湖北隨縣曾侯乙墓外形尺寸：通高１１７ＣＭ和５７ＣＭ制作年代：戰(zhàn)國

四帛書又稱楚繒書，內(nèi)容共分三部分分，即天象、災變、四時運轉(zhuǎn)和月令禁忌，其內(nèi)容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字的四周繪的12個怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。·就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。帛書的畫像列于文字的四圍，先以細線勾描，然后平涂色彩，看似漫不經(jīng)心隨意繪出，卻將12個神錄描繪得姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，他們或立或臥，或奔走或跳躍，個個栩栩如生。同時所繪神靈像又顯示出很強的寫實性，如一些神像身上的斑紋，描繪得細致真切，仿佛從虎豹身上揭來。特別是帛書四周所畫的樹木，隨物賦形，繁枝搖曳，依像...

蟠蛇卮（飲酒器）是一件實用工藝品。蟠蛇卮為木胎髹漆，器形為筒狀，蓋弧形，與器身以子母口扣合，三矮蹄足，器外表浮雕20條相互蟠繞的蛇為裝飾。其中蓋上8條相蟠的蛇，４條髹紅色，頭部向上朝向蓋頂正中；４條髹黃色，頭部向下朝向蓋沿四周。卮身浮雕１２條黃蛇，其中的四條對稱的黃蛇，另外有８條粗而短的黃蛇相蟠其間。器表髹黑漆為底，用紅、黃、藍色描繪蛇的頭、眼、鱗、身各部，器內(nèi)髹紅色。器身造型別致，雕繪技法精細，布局整齊而不顯零亂。出土地點：湖北江陵雨臺山471號楚墓外形尺寸：口徑11厘米，高21．6厘米，底徑10．8厘米制作年代：戰(zhàn)國