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巫師戲龍圖是信陽(yáng)楚墓出土彩繪錦瑟上的局部圖案，表現(xiàn)的是楚國(guó)巫師作法的情景，為我們研究楚國(guó)宗教和神話提供了重要資料。圖案中有三條龍，其一爬行在巫師的左下方，蛇頭呈黃色，較大，作三角狀，身體細(xì)長(zhǎng)，色青。畫(huà)面中巫師身材高大，頭戴前著馬首后為鴿形的帽子，長(zhǎng)衣博袖，雙手似鳥(niǎo)爪，各持一巨蛇，張口扁眼，作咆哮狀。在巫師的兩側(cè)，還有兩個(gè)細(xì)腰女子，作載歌載舞狀，兩女均身材頎長(zhǎng)，著紅衣，束白帶，腰細(xì)若柳枝。整個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)的內(nèi)容是巫師在他的“動(dòng)物伙伴”龍的幫助下飛升天國(guó)的情景。巫師雙手上揚(yáng)，作上升飛翔狀。兩女子在巫師兩側(cè)載歌載舞，渲染了巫師升天的神秘氛圍。畫(huà)面以墨色襯底，以紅、黃、青、白諸色平涂作畫(huà)，冷暖兩種色調(diào)的比強(qiáng)烈，體現(xiàn)出楚美術(shù)的繪畫(huà)特色。整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖頗具匠心，用簡(jiǎn)練的繪畫(huà)語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)了巫師升天時(shí)一瞬間的熱鬧場(chǎng)景。出土地點(diǎn)：河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)觀1號(hào)楚墓出上制作時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)

藝術(shù)家憑著獨(dú)特的靈性，采用一支完整的天然樹(shù)根，依樹(shù)根自然形狀稍加雕飾，雕刻成一件虎頭龍身的神物。神物為長(zhǎng)形彎曲的龍?bào)w，四足撐體作向前奔騰狀，其游走撲騰之姿妙趣天成，顯示出強(qiáng)烈的動(dòng)感和力度感。龍?bào)w作扁頭、圓身、高足、卷尾，龍首雕出眼、耳、鼻、嘴、須、齒，形象猙獰。四足雕作竹節(jié)狀，分別浮雕有蛇、蛇噬蛙、四足蛇吞雀及蟬的形象。這件作品一方面打破了對(duì)稱在形式上的要求，另一方面在非對(duì)稱性的整體造型中在局部遵循著對(duì)稱的規(guī)律。從整體上看，動(dòng)物的四腳非對(duì)稱地分布著，但動(dòng)物頭部的雙目又是依循著對(duì)稱的規(guī)律的。奇特的造型，使這件根雕作品具有了一件怪誕的美感。尖銳的形象夸張，使人們心目中正常的形象具有了非常離奇古怪的形式。辟邪造型奇特，寓意神秘，整體構(gòu)思化靜為動(dòng)，化腐朽為神奇，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是迄今考古發(fā)現(xiàn)的年代最早的根雕藝術(shù)品。出土地點(diǎn)：江陵馬山1號(hào)楚墓出土外形尺寸：長(zhǎng)69.5厘米、高40.5厘米...

隨州擂鼓墩曾候乙墓出土的鴛鴦盒腹部?jī)蓚?cè)，分繪兩幅表現(xiàn)樂(lè)舞活動(dòng)的漆畫(huà)?！稉艄膱D》是其中一幅。畫(huà)呈長(zhǎng)方形，以黑色為底，以紅色繪兩人化裝后擊鼓起舞的場(chǎng)面。漆畫(huà)中間繪有建鼓一尊，建鼓通過(guò)插在一怪獸底座上，立桿頂端飾有羽狀裝飾。鼓右為樂(lè)師，頭戴高冠，手舞鼓槐，左右輪番擊鼓。鼓左為舞師，身佩長(zhǎng)劍，頭戴平頂高冠，飾有飄帶，屈腳轉(zhuǎn)體，舉臂揚(yáng)袖作歌舞狀，姿態(tài)輕盈炯娜。樂(lè)師側(cè)目注視舞師，相互呼應(yīng)與配合，把人們帶入一個(gè)“展詩(shī)兮會(huì)舞，應(yīng)律兮合節(jié)”的境界。畫(huà)面用筆簡(jiǎn)練，寫(xiě)意性強(qiáng)，富有裝飾性。在形象描繪方面，大膽舍棄了細(xì)部刻劃和周邊環(huán)境的表現(xiàn)，而著力于人物動(dòng)態(tài)特征的描繪，藝術(shù)語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。

弋射圖是一幅繪于衣箱蓋上的裝飾性繪畫(huà)圖案。箱蓋為整木剜鑿而成，蓋頂隆起為拱形，器表以黑漆為地，朱色繪花紋圖案。蓋頂一端描繪有象征天界的蘑菇狀云紋，另一端繪伏戲、女蝸人首蛇身互相纏繞連體圖案。中間由蘑菇狀云紋分割出兩小塊畫(huà)面，繪戈射圖２幅，內(nèi)容相同，形態(tài)相似。畫(huà)中繪有二株左右相鄰的神木，一高一矮，高為扶桑，矮為月桂，樹(shù)桿挺直，枝葉繁茂，枝頭掛果象征太陽(yáng)和月亮，樹(shù)端分別棲有日中之精和月中之精。一人立于兩樹(shù)之間，佩劍持箭，舉臂張弓，從樹(shù)上弋射下一鳥(niǎo)。這幅圖案中所表現(xiàn)的是中國(guó)上古神話羿射日月的形象寫(xiě)照。畫(huà)面蘑菇狀云紋以粗狀的線條繪出，而扶桑和月桂則用細(xì)密的筆觸描繪繁茂的枝葉。畫(huà)面采用了俯視的視角，并由近及遠(yuǎn)通過(guò)物體的大小表現(xiàn)出來(lái)，粗狀的蘑菇狀云紋、高大的樹(shù)桿和矮小的人物給人一種從高天下視的感覺(jué)。出土地點(diǎn)：湖北隨州曾候乙墓外形尺寸：漆衣箱蓋長(zhǎng)69厘米，寬49厘米制作時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)

迎賓圖是繪于一件彩繪聲繪色漆奩是的環(huán)形通景畫(huà)。以黑漆為底，用桔紅、土黃、棕褐、青等色繪畫(huà)。畫(huà)中繪以枝條婆娑的柳樹(shù)為間隔，描繪出場(chǎng)景各異、相互聯(lián)系的人物，車(chē)馬及動(dòng)物活動(dòng)的情節(jié)。漆畫(huà)上以樹(shù)分隔場(chǎng)景，共的五株樹(shù)，而這五株樹(shù)形態(tài)各異，有二枝、三枝、四枝、五枝之分。漆畫(huà)環(huán)繞漆奩一周，從平行的視角來(lái)看，我們一次最多只能看到漆畫(huà)將近一半的畫(huà)幅。而整個(gè)漆畫(huà)正好可以分為兩個(gè)部分來(lái)理解。第一部分為五枝樹(shù)--三枝樹(shù)--三枝樹(shù)--四枝樹(shù)；第二部分為四枝樹(shù)--二枝樹(shù)--五枝樹(shù)。第一部分的內(nèi)容以兩株三枝樹(shù)將這一段畫(huà)幅分為三個(gè)單元，兩株三枝樹(shù)分別代表主人和客人的起始地。兩株三枝樹(shù)之間繪以疾迅奔跑的一豕一犬，以此象征性的表示主客之間存在著的空間距離。欣賞這一部分的內(nèi)容時(shí)要將兩株三枝樹(shù)置于視角的正中。當(dāng)我們把視角向左移動(dòng)時(shí)，在三枝樹(shù)和五枝樹(shù)之間，為三馬駕車(chē)，車(chē)上三人，車(chē)后一隨從。這是賓客的隊(duì)伍。當(dāng)我們把視角向右移動(dòng)，在三枝...