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民間社火，是春節(jié)期間民間的自演自?shī)驶顒?dòng)。它來(lái)源于古老的土地與火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)能力的提高，使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大，內(nèi)容繁富的民間娛樂活動(dòng)。山西的民間社火，內(nèi)容豐富，形式多樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省約有200多種，按其形式可分為鑼鼓類、秧歌類、車船轎類、閣蹺類、燈火類、模擬禽獸類、模擬鬼神類、武技類等。鑼鼓類，以節(jié)奏強(qiáng)烈明快，場(chǎng)面壯闊粗獷為特點(diǎn)，充分展示了黃土高原人民質(zhì)樸豪放的氣質(zhì)。秧歌類，有的側(cè)重歌唱如“傘頭秧歌”、“小秧歌”，俗稱文場(chǎng)秧歌；...

每當(dāng)八小時(shí)工作后的晚飯之余，夜幕微微降臨之際，偌大的太原市中，常?？梢钥吹竭@樣的情景：在街巷交匯的街口，路傍空曠之地，或是街頭花壇之畔，臨街游園之中，圍聚著層層人圈，陣陣金鑼皮鼓聲，絲竹弦調(diào)聲，像春風(fēng)一樣穿越人叢，飄溢四方，中間還夾雜著抑揚(yáng)頓挫，或似行云或似流水的“山西梆子”唱腔聲。這便是傳承既久的唱票兒開始了。唱票兒，是太原人久盛不衰的一種民間娛樂，傳之既久，則成為人們的一項(xiàng)民俗文藝活動(dòng)。它究竟產(chǎn)生于何年何月，很難有個(gè)準(zhǔn)確的答案，但是，最晚在清末民國(guó)初，便有了唱票兒的記載，并且，時(shí)至今日，雖幾經(jīng)磨難，卻更有著愈熾之勢(shì)。所謂唱票兒，其實(shí)就是一些對(duì)晉劇，即習(xí)稱的山西梆子，頗有些興趣的業(yè)余愛好者們，自湊自搭的演出班子。太原人酷喜山西梆子，很多人迷戀名角唱腔，久聞長(zhǎng)看，耳濡目染，對(duì)不少傳統(tǒng)劇目中的唱詞、唱段、唱腔，甚至全套的唱作念打，牢記心中。休暇無(wú)事之余，串門路出之行，不免哼之于口，唱之于腔，...

鬧紅火，即正月十五鬧元宵。山西各地，鬧紅火的形式不大相同，相同之處是都在正月十五鬧。有些，是從正月十四鬧到正月十六的，也有從正月十五鬧到十七的，還有光在正月十五晚上鬧的。鬧紅火，是在正月十五夜間舉辦各種文藝活動(dòng)。這些文藝活動(dòng)中，有些是有聲有色有動(dòng)作的人群集體舞蹈表演。山西民間普遍流行有舞獅子、耍龍燈、跑旱船、舞龍、踩高蹺、騎竹馬、蕩秋千、大頭娃娃舞、撲蝴蝶等等。這就是“鬧紅火”的內(nèi)容。正月十五鬧元宵，是山西一年中規(guī)模最大，人員最集中，參與演出人數(shù)最多的民間群眾性文藝活動(dòng)。每個(gè)元宵期，已成為山西民間藝術(shù)薈萃競(jìng)技的日子。元宵之夜，人流不息，熱鬧非凡；鞭炮鼓鈸鏗鏘入耳，龍燈、旱船婉蜒起舞，高蹺、竹馬娜娜而行，形成驚天動(dòng)地的群眾性文藝活動(dòng)高潮?！棒[紅火”的活動(dòng)，據(jù)傳秦、漢時(shí)已開始，到唐代有所發(fā)展，到宋時(shí)風(fēng)靡一時(shí)。歷史上，這種“鬧紅火”活動(dòng)據(jù)說有七十一種節(jié)目。山西境內(nèi)，流傳于各地的民間社火表演、跑法...

作為民俗四大類之一的“文藝民俗”，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要側(cè)面，也是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的源泉。太原的民俗文藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富燦爛，社火習(xí)俗就是其中最為奪目的一朵奇葩。社火，實(shí)際上就是太原人俗稱的紅火。古老的太原大地，久傳著一句民諺，那就是“老百姓，要快活，趕會(huì)唱戲弄紅火?！碑?dāng)然，民間的風(fēng)俗，由于受到地域、歷史、經(jīng)濟(jì)、交通的影響，有著“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的特色。就拿這句民諺來(lái)說，在不同的地方，雖然同屬太原地區(qū)，有著不同的傳承內(nèi)容。比如有的地方叫：“莊戶人，要得樂，唱大戲，耍紅火?！庇械牡胤秸f：“唱大戲，耍紅火，窮苦人盼的就是這?！币灿械牡胤絽s是：“耍紅火，弄紅火，婆姨娃娃全家樂?！钡?，綜觀其實(shí)質(zhì)，原本是一個(gè)：紅火，在勞動(dòng)人民心目中，有著極其重要的地位，它是人們物質(zhì)生活和精神生活的集中表現(xiàn)，是人們對(duì)幸福的真摯追求。所以，紅火有著旺盛的生命力，乃至于在千百年來(lái)，日趨豐富，日趨充實(shí)，日趨完美。...

山西省民間，是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來(lái)自民間的刺繡藝術(shù)品，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手。山西刺繡，以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品最有影響。忻州刺繡忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今...