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歷史上，由于商代遷都頻繁，光稱“亳”的地名就有“西亳”、“北亳”等六、七個之多。在鄭州商城是不是亳都的問題上，人們長期爭論不休。1996年，“夏商周斷代工程”啟動。來自歷史學(xué)，考古學(xué)、天文學(xué)和測年技術(shù)等學(xué)科的170位專家學(xué)者，對夏商周時期的重要問題進(jìn)行了長達(dá)5年的認(rèn)真考察、測試和探索，許多重大問題在這次聯(lián)合攻關(guān)中被解決，鄭州也被“夏商周斷代工程”確定為商代的亳都。在今天鄭州市城東路的南端，依然能看到高大的城墻，這就是商代亳都城墻的一段。據(jù)考古發(fā)掘，鄭州商城北城墻長約1692米，，西城墻長約1700米，南城墻和東城墻長度均為1870米，周長約為7公里。城墻底寬約20米，高度可達(dá)10米，四面城墻上有11個城門缺口。在規(guī)模巨大的城垣東北部，還發(fā)現(xiàn)了約占都城總面積的六分之一宮殿區(qū)城墻，城墻內(nèi)分布著規(guī)模宏大的宮殿基址。更令人關(guān)注的是，在鄭州商城的南部，環(huán)繞鄭州商城內(nèi)城的南城墻，還有一條略呈弧形展開的...

商湯滅夏朝，建商朝，伊尹是大功臣。伊尹名摯(zhi)，是殷商時期一名重要的政治家。他原是有莘(shen)氏家里的奴隸，有莘氏女兒嫁給商湯的時候，把伊尹作為陪嫁奴隸，帶到了商湯家。伊尹善于烹飪，到商后為湯掌廚，他利用奉湯進(jìn)食的機(jī)會，給湯分析天下形勢，歷數(shù)夏桀，進(jìn)獻(xiàn)滅夏建國的大計。后來，他得到湯的信任，被任命為右相，并幫助商湯完成了滅夏建商的事業(yè)。商朝建立初期，伊尹幫助商湯制訂各種典章制度，使商朝初期，政治上比較安定，經(jīng)濟(jì)也比較繁榮。湯死后，他的兩個兒子相繼繼位，但不久都死了。后來，伊尹做主擁立商湯的孫子太甲繼位。太甲做了商王以后，看見四方臣服，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國勢正處在興旺時期。因此就不理政事，只知享樂，對不順從他玩樂的人還任意處罰和殺戮。他的這種行為完全與湯的作法相反。當(dāng)太甲繼位作商王時，伊尹就對他進(jìn)行過教育，給他講述夏桀暴虐傷民、失德而亡國的歷史；講述他的祖父成湯是如何反對暴虐、愛護(hù)...

湯(也叫商湯、成湯)是商王朝的創(chuàng)建者，湯原為黃河中下游商部族的首領(lǐng)，臣服于夏王朝。公元前16世紀(jì)，夏朝最后的一個王夏桀暴虐無度，他和他的統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫奢侈，對民眾殘酷壓迫剝削。湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。湯首先把部眾遷徙(xi)到亳(這里指南亳，在今商丘附近)，以便靠近夏王朝的統(tǒng)治區(qū)域，能清楚地掌握夏王朝的消息。遷毫之后，湯注意對內(nèi)寬以待民，為民謀利，從而獲得國內(nèi)民眾的擁護(hù)和支持。對外關(guān)系上，為了爭取更多的諸侯反夏，他非常注意拉攏周圍的鄰國，葛國是他第一個爭取的對象。葛(今河南寧陵北)是亳西面的一個諸侯國，葛伯是一個忠實(shí)于夏桀的奴隸主，但是葛伯是一個不關(guān)心人民生產(chǎn)，只知享樂的人，就連作為國家大事的祭祀都不愿舉行。湯得知葛伯已有很長時間沒有舉行過祭祀，就派了使者前去詢問原因。葛伯說：“我們不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用許多牛羊，我們現(xiàn)在沒有牛羊，拿什么祭祀呢?”商使匯報給湯...

商朝是我國歷史上第二個奴隸制王朝。文獻(xiàn)記載，從公元前10—11世紀(jì)，商朝第一個天子湯建國，到最后一個天子紂為周武王所滅，共經(jīng)歷17世31王。在商王朝統(tǒng)治長達(dá)600午的歷史叫中，王都曾先后換過多個地方，其中有5個在河南境內(nèi)?？梢娚坛瘯r期，河南是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事、文化發(fā)展的中心地帶，而作為商代瞰都的鄭州，又是中心的中心。鄭州是商代[阝敖]都，是建國后才發(fā)現(xiàn)的，從1952年起，一直到90年代，考古工作者對這個遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘和科學(xué)研究。這處遺址東起鳳凰臺，西到西沙口，南自二里崗，北到花園路，方圓25平方公里，，在這里不僅發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的城墻、宮殿和墓葬，還發(fā)現(xiàn)廠手工業(yè)作坊遺址，出土了大量精美的銅器，發(fā)現(xiàn)了全國最早的瓷器等。它晚于偃師亳都，而早于安陽殷都，是商代中期的都城。近年來，鄭州市在市體育場商代城墻遺址的繁華地段開辟了一座商城公園，建筑了高大莊嚴(yán)的古商城標(biāo)志——望柱，豎立了鄭州商...

公元前21世紀(jì)，我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝建立，夏朝的開創(chuàng)者禹，是禹族部落的領(lǐng)袖。它是由十多個大小近親部落組成的。與它結(jié)成聯(lián)盟的還有一些遠(yuǎn)親部落和東夷人的部落。禹曾是以堯為首領(lǐng)的中原部落聯(lián)盟的成員，后來又是以舜為首領(lǐng)的中原部落聯(lián)盟的第二號首領(lǐng)。在舜之后，由于禹治洪水和平定三苗有大功，而成為中原部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。司馬遷的《史汜》把禹作為黃帝族的后代顓頊族的子孫，鯀(gun)的兒子。鯀的部族曾居住在河南嵩山一帶，鯀曾被封為“祟伯”(既嵩山一帶的部落首領(lǐng))。他管轄的地區(qū)，既有嵩山南麓的穎河、汝河流域上游地區(qū)(今登封、禹州一帶)，又有嵩山北麓的洛河、伊河下游地區(qū)(今偃師、鞏義一帶)。既然禹的機(jī)族在嵩山附近一帶，自然禹族部落活動的區(qū)域也在這一帶，當(dāng)舜在晚年要把中原地區(qū)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給禹的時候，舜的兒子商均要加害于禹，也就是要與禹爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，禹曾逃避到陽城，陽城為禹的部落的中心地帶，禹曾經(jīng)...