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　　“素幕悠悠逗曉風(fēng)，行隨哀挽出深宮。妃嬪莫向蒼梧望，云覆昭陵洛水東?！边@是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家歐陽修到鞏縣宋仁宗昭陵祭祀時(shí)所寫的挽詞，其哀婉悲切，思緒纏綿。悲切、纏綿之情抒發(fā)不久，歐陽修亦追隨先人而去，死后賜葬于鄭州。
    歐陽修(公元1007年--1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵(今江西吉安)人，曾任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歐陽修死后，宋神宗下旨，謚文忠，追封兗(yan)國公，賜葬于新鄭的旌賢鄉(xiāng)。歐陽修的祖母李氏、續(xù)配夫人薛氏、四個(gè)兒子和兩個(gè)孫子及其他家族成員也陸續(xù)葬于此地，形成了墓群。其后世子孫為守墓盡孝亦安居于此，新鄭歐陽寺村便由此而來。
    掩映在翠柏叢中的歐陽修墓冢，高約5米，周長15米，墓前有碑碣。墓碑為明朝正統(tǒng)三年(1438年)其后代歐陽哲立，上面刻有“宋太師歐陽文忠購之墓”及“重修歐陽文忠公神道望石記”的碑文，歐陽修墓右側(cè)是其夫人薛氏之墓。墓的前方為陵園，陵園坐南朝北，建有外照壁、大門、內(nèi)照壁、大殿、東西廂房。墓地四周建有圍墻，形成院落，園內(nèi)中間是甬道，甬道兩側(cè)有石豬、石羊等，直達(dá)大殿。大殿古樸莊重，四角飛檐，殿前有祭臺(tái)，兩側(cè)立有文官石像。這里是祭供歐陽修的地方，昔日香火裊裊，歐氏的后裔在此追思先人。
    歐陽修陵園內(nèi)還有40余通宋、元以來的石碑，其中最著名的當(dāng)屬北宋文學(xué)家蘇轍所撰的《宋太師歐陽文忠公神道碑》，洋洋灑灑數(shù)千余字，對(duì)歐陽修人品文風(fēng)給予極高評(píng)價(jià)。
    歐陽修最大成就在于文學(xué)方面，他反對(duì)宋初以來靡麗險(xiǎn)怪的文學(xué)風(fēng)氣，主張散文寫作應(yīng)以唐朝古文大家韓愈為表率，是北宋古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其散文內(nèi)容豐富，說理透徹，抒情委婉，如《醉翁亭記》、《朋黨論》等，都是膾炙人口的歷史名篇。《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒在乎山水之間”的詞句，以精美的語言，快樂的情調(diào)，委婉的寓意，給人以美的回味。歐陽修還寫了大量的詩詞，其風(fēng)格與散文近似，語言自然流暢，詞句婉約秀麗，傳世有《六一詩話》、《六一詞》等。歐陽修十分注重培養(yǎng)文學(xué)新人，王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等都是他的學(xué)生。后人將歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍和唐朝的韓愈、柳宗元合稱為“唐宋八大家”。史學(xué)方面，歐陽修編寫有《新唐書》、《新五代史》和《集古錄》等名著。近年來，政府撥款對(duì)陵園重新進(jìn)行了整修，陵園里經(jīng)常舉辦歐陽修的專題展覽，這里已成為人們憑吊這位歷史文化巨人，追思其文章風(fēng)采，弘揚(yáng)民族文化的旅游場(chǎng)所。

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