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表演龍燈舞要先制作龍。用竹篾或樹條扎成龍架子，共9節(jié)，外面糊上布或紙，畫成青色或紅黃色的兩條龍。每節(jié)龍身下扎一個棍子，表演者可以把龍舉起。另外，再扎一個圓球，糊上布，做成蜘蛛的形狀，龍與蜘蛛內(nèi)都裝上蠟燭或燈泡，夜間舞蹈時，龍和蜘蛛全身光明。龍燈舞一般要有兩條龍，每條龍9人，另有一人舞球，共19人組成，因為龍燈的活動量很大，舞一會兒需要換人，所以還要有幾個后備的替換人員。舞龍燈時為了助興，也都要配備大鑼、大鼓、嗩吶等樂器伴奏，還有放火鞭、火銃的。龍燈舞的表演，最適宜夜間，其場面燈火輝煌，五彩繽紛，龍身來回翻騰跳躍，鑼鼓樂器齊鳴，觀眾吶喊助威，十分引人入勝。龍燈舞是根據(jù)一個美麗動人的神話故事編演的。傳說，在浩瀚的大海里，有一座金碧輝煌的龍門，誰要是能躍過這座龍門，就可以化為龍。有一條聰明的小鯉魚游到這里，想躍起過龍門，它往返多次，不怕困難，終于借助海浪的力量躍了過去，化成一條神通廣大的火龍。后...

此舞由二人扮演，一男一女，男的屬三花臉行當，女的屬彩旦行當。男的頭頂一個小黑碗，碗里邊點上蠟燭，慢慢從板凳里鉆出來，然后睡在板凳上，女的做紡花動作等。怕老婆頂燈這個舞蹈沒有弦樂伴奏，只用打擊樂，有道白、無唱詞，一般都是在春燈節(jié)演出。該舞從不單獨演出，多在其他節(jié)目后面演出。由于動作簡單滑稽且逗人發(fā)笑，頗受群眾歡迎。

旱船的制作是用輕質(zhì)的木條扎成船形，再用綢緞彩紙圍起來，船沒有底，船面上裝兩只假腿腳。坐船女表演時，用綢帶綁于船身，背在雙肩上，由于表演者的雙腳被船上的彩綢所遮蓋，走動起來活象一個女子坐在船上在水中劃行。旱船舞所用的服飾道具有：船槳、撐篙、彩旦戲衣、老生及武生戲衣。旱船的演出一般是單船（一人坐一船），演員有一個坐船女、一個撐船老漢，也有數(shù)人撐船的，分別稱之為"頭道篙"、"二道篙"。每個演員都要裝扮一定角色，如《打漁殺家》中蕭恩父女，《白蛇傳》中的白蛇、青蛇、許仙、船夫、丫環(huán)等。演出時按各人所扮角色，演出各種情節(jié)。旱船舞演出的主要形式有：跑場子、擺畫面、亮把子。模仿船在水中行駛的基本動作有：起錨、開船、撥水、波浪行、臥船、翻身、跨船、下篙等。坐船女的基本動作有：跑步、碎臺步、蹲步、搓步、慢步等。坐船女的表演需要有較高的藝術(shù)手段，既要和撐船人密切配合，又表演女子的各種修飾動作，而且還要操縱船身，...

該舞用竹篾扎架、外用彩紙裱糊成能自己開閉的大蚌（內(nèi)有系繩開關(guān)）和一只紙竹扎成的白鶴。表演時一少女著彩衣身披蚌殼，開殼作舞，或合殼護身，活潑輕盈。另有一漁翁手提魚網(wǎng)作撒網(wǎng)狀。白鶴用長嘴叨蚌，蚌則靈巧躲閃，以殼夾緊鶴嘴，架鶴人口銜竹哨作鳴聲。舞姿優(yōu)美，清新活潑，生活氣息，雅俗皆賞。鑼、鼓等打擊樂伴奏之。

依照德麟所著《侯鯖錄》記述，李白自諭為”釣鱉客”，于是引伸”李白釣鱉"，后演化為民間舞蹈。明清時期，往往化裝為一古代文人，頭戴學士巾，身穿長衫，手執(zhí)釣魚桿，釣一紙糊鱉魚（形狀似鱉），于前面引路，后邊緊跟各種雜耍。歷經(jīng)演變、改進，清末民國期間，為釣一妙齡女郎，相沿至今。釣桿舞的道具是一個舊式大圈椅，取掉坐板，中間成了個大空洞。坐椅者扮飾為美女、書生或小丑等，鉆身椅子中部，再將椅子固定絞纏于坐者腰間，其下蒙一布幔。椅子前面擺放假腿腳。男的，著長衫，馬靴;女的著羅裙、繡鞋。外觀上看，好似學士、佳人穩(wěn)椅。坐椅者腰帶左右各系一條絲繩，至頭頂交會一處接于釣枰。持釣者手執(zhí)丈余釣桿，稍頭細軟富有彈性，其釣線、釣鉤悉與坐椅者頭上的絲線相接。開始起舞，嗩吶鑼鼓吹奏敲打，坐椅者居前，持桿者在后，依照鑼鼓的節(jié)拍，踏著輕盈的步子，坐椅者一蹲上立，上下起伏，把釣桿壓得一彎一直，忽起忽落，很象被持桿者釣浮。有時坐椅者趁...