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也稱“扭秧歌”，是一種大型的群眾集體舞蹈。河南民間會(huì)此舞者甚多。有些地方常以村為單位，進(jìn)行集體娛樂活動(dòng)。秧歌隊(duì)員著彩衣，畫簡妝，雙手舞動(dòng)腰間所系彩綢，或一手執(zhí)扇。在鑼鼓的伴奏下，輕盈起舞。有時(shí)轉(zhuǎn)圈走場，有時(shí)原地起舞，有時(shí)走“編蒜辮”的“剪子股”隊(duì)形，動(dòng)作詼諧，情緒熱烈。有的秧歌隊(duì)還扮成神話傳說和歷史小說中的各色人物，或穿插打花棍、跑旱船，或齊唱民間小調(diào)。

民間也叫“跑馬燈”、“活馬”或“竹馬燈”。竹馬用竹篾扎成，外糊數(shù)層厚紙，彩繪后上涂桐油，馬脖系鈴鐺，下用白布圍裙，上畫作奔馳狀的馬腿?！榜R”腹兩側(cè)畫有騎馬狀的假腿假腳。竹馬舞表演人可多可少。1人者稱獨(dú)馬，作演馬、跳臥等表演；2人者多演“小倆口回娘家”；4人者多表演“三英戰(zhàn)呂布“等。舊時(shí)宜陽縣張金鄉(xiāng)的“竹馬陣”，有10人參加，按“孫子排陣法”編排，幾十匹馬一齊登場，還配有馬童、鞭夫、炮手、銅牌子、長槍手等。表演時(shí)“馬”、人一齊變換各種陣法，諸如“長蛇陣”、“十字陣”等隊(duì)形，場面威武壯觀。竹馬舞表演多由打擊樂器及笛號(hào)伴奏，表演者邊演邊走，觀眾邊追邊看。

旱船的制作是用輕質(zhì)的木條扎成船形，再用綢緞彩紙圍起來，船沒有底，船面上裝兩只假腿腳。坐船女表演時(shí)，用綢帶綁于船身，背在雙肩上，由于表演者的雙腳被船上的彩綢所遮蓋，走動(dòng)起來活象一個(gè)女子坐在船上在水中劃行。旱船舞所用的服飾道具有：船槳、撐篙、彩旦戲衣、老生及武生戲衣。旱船的演出一般是單船（一人坐一船），演員有一個(gè)坐船女、一個(gè)撐船老漢，也有數(shù)人撐船的，分別稱之為"頭道篙"、"二道篙"。每個(gè)演員都要裝扮一定角色，如《打漁殺家》中蕭恩父女，《白蛇傳》中的白蛇、青蛇、許仙、船夫、丫環(huán)等。演出時(shí)按各人所扮角色，演出各種情節(jié)。旱船舞演出的主要形式有：跑場子、擺畫面、亮把子。模仿船在水中行駛的基本動(dòng)作有：起錨、開船、撥水、波浪行、臥船、翻身、跨船、下篙等。坐船女的基本動(dòng)作有：跑步、碎臺(tái)步、蹲步、搓步、慢步等。坐船女的表演需要有較高的藝術(shù)手段，既要和撐船人密切配合，又表演女子的各種修飾動(dòng)作，而且還要操縱船身，...

“耍社火”是中原漢族地區(qū)民間傳統(tǒng)游藝活動(dòng)的高潮，在河南省靈寶縣陽平鄉(xiāng)的節(jié)日社火卻稱為“罵社火”。這里所說的“罵”和普通意義上的罵已有很大區(qū)別，有一定的社會(huì)積極性。農(nóng)歷正月十一到十六是約定俗成的耍社火時(shí)間，罵聲此起彼伏，使社火表演達(dá)到了高潮?！傲R社火”的順序?yàn)椋宏?duì)首報(bào)馬三個(gè)，為開路先行官，帶有“令箭”，表示社火開始出動(dòng)。接著是手臉烏黑、翻穿皮襖的炮轟隊(duì)，如雷貫耳的三眼銃一齊鳴放，驚心動(dòng)魄。繼之是吹號(hào)的、鳴鑼開道的、打燈籠的、打花鼓的,打彩旗的等等。隊(duì)伍邊舞邊行，氣氛熱烈。社火隊(duì)中有數(shù)十人翻穿皮襖，臉上涂上顏色，使人看不清其真面目。這些化裝特殊的人便是專職罵人的演員，也稱“罵手”。翻穿皮襖的原因，是為了示意自己是“畜牲”，請(qǐng)對(duì)方不必介意。罵，成了烘托氣氛的挑戰(zhàn)形式。罵的內(nèi)容，不外乎是貪贓枉法、欺壓百姓、偷盜犯罪、奸情淫穢。有的是揭露黑暗，有的是捕風(fēng)捉影。罵家可以任意開口罵，聽家是洗耳恭聽，絕不...

該舞用竹篾扎架、外用彩紙裱糊成能自己開閉的大蚌（內(nèi)有系繩開關(guān)）和一只紙竹扎成的白鶴。表演時(shí)一少女著彩衣身披蚌殼，開殼作舞，或合殼護(hù)身，活潑輕盈。另有一漁翁手提魚網(wǎng)作撒網(wǎng)狀。白鶴用長嘴叨蚌，蚌則靈巧躲閃，以殼夾緊鶴嘴，架鶴人口銜竹哨作鳴聲。舞姿優(yōu)美，清新活潑，生活氣息，雅俗皆賞。鑼、鼓等打擊樂伴奏之。