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潮河是流經(jīng)鄭州東南郊的一條河流。據(jù)《鄭縣志》記載：潮河源頭在郭店南欒相公廟。縣志記載的欒相公廟位置在現(xiàn)在的新鄭市郭店鎮(zhèn)五里口水泥廠院內(nèi)。原廟有三間大殿、一個(gè)牌樓式大門，門兩側(cè)有３間會(huì)膳房。農(nóng)歷六月初十是廟會(huì)日，潮河的源頭就在廟后。關(guān)于潮河與欒相公廟的關(guān)系，在民間有一個(gè)傳說(shuō)。早年，有一南方學(xué)子進(jìn)京趕考路過(guò)這里。此時(shí)正逢大旱災(zāi)年，田野一片焦枯，逃荒要飯的災(zāi)民成群結(jié)隊(duì)外流。欒生見此災(zāi)情對(duì)天發(fā)誓道：“我若京城高中，一定搭救這方災(zāi)民?！笔掠星珊?，欒生進(jìn)京考中進(jìn)士?；噬习l(fā)給他銀兩，要他先回鄉(xiāng)祭祖，然后封官上任。他帶領(lǐng)隨從鳴鑼開道原路返鄉(xiāng)，當(dāng)百姓聽說(shuō)新科進(jìn)士路過(guò)此地，都聚在官道兩邊下跪，乞求新官拯救災(zāi)民。欒生有言在先，便將皇上所賜銀兩全捐給了災(zāi)民，然后折轉(zhuǎn)回京向皇上復(fù)命?；噬蠟樾驴七M(jìn)士的愛民之心所感動(dòng)，便又賜給銀兩，催他快快還鄉(xiāng)。欒生為表達(dá)皇上的恩賜和器重，便請(qǐng)求在未上任之前，先到干旱地方去尋找水源。皇...

根據(jù)《商河鄉(xiāng)村志》序中的描述，在商河縣星羅棋布地坐落著1018個(gè)自然村莊（最新數(shù)據(jù)應(yīng)該是948個(gè)自然村莊）。正是這些村莊，養(yǎng)育了世世代代的商河人民?？墒牵S著城鎮(zhèn)化與合村并點(diǎn)的不斷推進(jìn)，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村正在逐漸消失?！渡毯余l(xiāng)村志》為商河的后世子孫留下了尋根的可靠依據(jù)，商河大小事也本著傳承歷史與文化的原則，不忘故鄉(xiāng)的歷史淵源，不忘自己的根。欒廟村位于賈莊鎮(zhèn)政府駐地略北偏西，賈胡路以西200米處，北至環(huán)鄉(xiāng)路，西至新落成的賈莊鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)。欒廟村總面積1349.2畝，其中耕地面積915.7畝。該村共有256戶人家，總?cè)丝?07人，有孟、侯、馬3個(gè)姓氏，其中孟氏占全村人口的90％以上，均為漢族。明朝初期，欒氏途經(jīng)此地，在一古廟棲身，并長(zhǎng)期居住，逐漸形成村落，故取名為欒廟村，并沿用至今。清朝中期，在欒廟東北方向500米處有一個(gè)小村馬家營(yíng)子遭兵亂，村莊被夷為平地，村民遂搬人欒廟村。據(jù)《孟氏家譜》記載，清末...

簡(jiǎn)要介紹：施相公為上海地區(qū)信徒崇奉的道教神靈之一。施相公是明代崇明的施挺（崇明舊屬太倉(cāng)州），明嘉靖年問(wèn)(1522-1567年)，倭寇多次侵犯長(zhǎng)江口外諸島，崇明橫沙諸島百姓深受其害，施挺率鄉(xiāng)民起兵，打擊倭寇，身先士卒，不幸戰(zhàn)死，被封為“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海侯”，崇明太倉(cāng)等地先后修起了施相公廟。上海市青浦區(qū)白鶴施相公廟位于青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)聯(lián)合村，占地面積6.06畝，始建年代不詳，據(jù)記載，該廟為紀(jì)念明代名醫(yī)施相公而建。于1999年修復(fù)后開放，陸續(xù)修建了施相公殿、西廂房偏殿，最近又重塑了全堂神像，東廂房的修建也在規(guī)劃之中。廟內(nèi)現(xiàn)存銀杏樹一棵，約500多年歷史，每個(gè)月逢八祭祀，香火萬(wàn)分旺盛。施相公是道教的一個(gè)神，這個(gè)神有人說(shuō)是宋朝的施全，也有人說(shuō)是明朝抗倭的施挺，《乾隆華亭縣志》卻說(shuō)是一個(gè)宋代的讀書人，養(yǎng)了一條靈異的蛇，因而被殺。不論怎樣說(shuō)，施相公的封號(hào)記載上是護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海神，而白鶴施相公的作用不是鎮(zhèn)海，而是調(diào)節(jié)天花，...

傳說(shuō)魯山縣西山有一個(gè)墨姓農(nóng)婦，吃山雉肉后懷孕。農(nóng)歷九月初八這一天，降生一子取名墨翟。翟就是山雉，以翟取名意為與雉有緣。墨翟自幼聰明，好學(xué)，很討人喜歡。有一年，墨翟生日，算命先生說(shuō)翟有水災(zāi)，家里人一天不讓他出門。他強(qiáng)等到天黑，乘人不備，溜了出去，和幾個(gè)小伙伴跑到溫泉旁的蓮菜坑邊去玩耍。墨翟一不小心被石頭絆倒，一頭載進(jìn)水塘里。他的衣裳全沾上了污泥，脫下涮了一遍，第二天涼干后白衣裳卻變成了灰青色。那時(shí)候，山民們穿的衣裳，有不少是用橡殼水煮染成棕黃色。墨翟左思右想，把自己的衣裳放在橡殼水中浸泡，又用蓮菜坑里的污泥涂抹，反復(fù)幾次，衣裳競(jìng)?cè)镜煤芎?，村里人稱墨翟為坑染三師，個(gè)個(gè)效仿此法，歷代相傳。后來(lái)，墨翟周游各地，成為科學(xué)巨匠師尊圣賢，名揚(yáng)天下。家鄉(xiāng)人不忘墨翟功德，在溫泉北靈鳳山修建墨王廟、靈鳳塔并在每年九月初八墨翟生日這一天，在溫泉旁邊藕塘邊,舉行染市,進(jìn)行坑染活動(dòng),還用污泥塑墨翟像祭祀，以祈求得到...

賈復(fù)，字君文，南陽(yáng)冠軍今河南鄧州市張村鄉(xiāng)冠軍村人。少好學(xué)，人稱有將相之器，初為縣椽。新莽末年聚眾數(shù)百人歸漢，經(jīng)光武好友鄧禹（東漢二十八宿將之首）引薦于光武帝，帝賜之至信都遷偏將軍。建武二年（公元26年）拜為執(zhí)金吾，封冠軍侯。時(shí)南方郾王未平，帝召請(qǐng)諸將議兵事，未人言。沉吟久，帝以檄叩地曰：“誰(shuí)當(dāng)擊之！”復(fù)率然請(qǐng)行，數(shù)月郾王尹尊平。建武十二年復(fù)被封為膠東侯。其后，由朱佑等薦復(fù)為宰相，帝命與國(guó)家參議大事，恩遇甚厚，建武三十一年（公元55年）賈復(fù)病故后葬于寶豐。謚號(hào)剛侯，明帝時(shí)封為“云臺(tái)二十八功臣”之一。賈復(fù)不僅戰(zhàn)功累累，而且忠勇剛烈，東漢以來(lái)倍受邑民敬重和愛戴，因之為其建廟，修墓祭祀。有關(guān)賈復(fù)的傳奇故事，在寶豐群眾中廣為流傳。以賈復(fù)和賈復(fù)事跡有關(guān)的地名遍布寶豐城鄉(xiāng)。一、賈復(fù)城，即今寶豐縣城。建武二年，賈復(fù)授命率軍南擊郾王尹尊，在控扼東通郾地要道穎川父城縣西部地區(qū)（今寶豐縣城區(qū)）建立大本營(yíng)，筑城練...