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萬善寺，位于修武縣東北國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)云臺(tái)山景區(qū)內(nèi)，始建于明朝萬歷年間。臨濟(jì)宗選擇兼有泰山之雄、華岳之險(xiǎn)、峨眉之秀、春城之幽的云臺(tái)山建寺，有位居四方中央、土生萬物、萬法歸宗之意。寺名“萬善寺”為明神宗御賜。寺內(nèi)住持為佛教禪宗“五家”之—的臨濟(jì)正宗。萬善寺東現(xiàn)有臨濟(jì)正宗第25代開山祖師靈塔和在佛教界享有盛名的無暇祖師靈塔，寺南有第37世、38世臨濟(jì)祖師墓及墓碑。1993年8月，河南省宗教局、修武縣人民政府決定，特聘高僧釋?？杖稳f善寺住持方丈。海空大師到任后，驚奇地發(fā)現(xiàn)了無暇大師圓寂處。無暇大師原成道于四川彭縣九峰山，曾率眾僧救過朱元璋的命，在當(dāng)時(shí)佛界名望頗高。但其后來離開九峰山又去了何處，圓寂于何時(shí)何地，卻一直是個(gè)謎。?？辗秸烧f，無暇大師靈塔的發(fā)現(xiàn)，無疑證明無暇大師圓寂于萬善寺。這對(duì)佛教史的研究具有重大意義，“尋根祭祖的善士將會(huì)接踵而至，其價(jià)值勝過修武縣的全部名勝”。

《中國文化辭典》中說：“八極拳，武術(shù)拳種之一，全稱開門八極。即有六種開(攻)對(duì)方門戶(防守架勢(shì))的方法，出勁可達(dá)四面八方極遠(yuǎn)的地方。相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出，故又名‘岳山八極’?！薄扼w育詞典》載：“八極拳，全稱為‘開門八極’，相傳清康熙年間由河南焦作岳山寺傳出，故又名‘岳山八極’?！薄段淞帧冯s志刊載的《八極拳單練及實(shí)用法》中說：“八極拳為我國傳統(tǒng)拳種之一，傳聞最早源于河南焦作岳山寺。”“武林界拳諺云：‘文有太極安天，武有八極定乾坤’?！币陨暇浴昂幽辖棺髟郎剿隆?，“岳山寺”系“月山寺”之誤。金代所建“月山寺”為河南四大名寺之一，與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，位于現(xiàn)博愛縣北郭之月山。在焦作境內(nèi)，別無“岳山寺”之名。在“月山寺”的碑文及文獻(xiàn)中，確有記載：月山寺第二代主持蒼公，直隸保定人，武進(jìn)士出身，創(chuàng)八極拳。

白雀寺位于寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村西父城遺址之上。白雀寺始建于后秦姚萇白雀年間（公元384—385年）。古人以白雀為瑞應(yīng)的象征，白雀集而吉祥至。相傳白雀年間白雀群集于父城故址——古槐之上，人們以為祥瑞而建起寺廟稱白雀寺。白雀寺所在的父城故址在春秋時(shí)代稱城父。城父是楚平王的兒子太子建的封邑。太子建是楚莊王的曾孫。太子建守城父期間曾設(shè)莊王祠，四時(shí)祭祀，所以后人就將城父楚莊王祠視作楚莊王故宅。明《正德汝州志》載：“白雀寺在父城保，世傳楚莊王故宅，有白雀之瑞，異槐一株?！彼^異槐者，是說白雀寺中古槐高大，人們從中抽出一板，上密布雀形圖案。白雀寺自十六國時(shí)期建成之后發(fā)展很快，成為汝州著名寺院。隋朝年間，大畫家展子虔、董伯仁都曾在白雀寺作佛教壁畫。《畫史》稱：“展畫汝州白雀寺。”展子虔歷北齊、北周、隋，官至朝散大夫、帳內(nèi)都督。展子虔善作佛教經(jīng)典故事人物畫，天下名寺皆有其畫。世人譽(yù)為“展子虔畫人物描法甚細(xì)，隨...

興國寺塔，位于鄢陵縣城南5公里馬欄鎮(zhèn)，以寺而故名。塔坐北向南，西臨洼地，東臨新建興國寺南墻，南臨大路，北為民房，此塔建于宋太平興國年間，在北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，塔的第六層被奉至軍閥部隊(duì)用迫擊炮擊毀一部分，至1937年寺廢塔存。1963年河南省文物局撥款進(jìn)行了局部修復(fù)。1989年省文物局又撥款對(duì)塔基進(jìn)行了加固加寬擴(kuò)大為3米。1986年河南省人民政府公布為第二批省級(jí)文物保護(hù)單位。興國寺塔為磚石結(jié)構(gòu)六角九層樓閣式建筑，高27米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基周長20米，高1米，厚寬1米，經(jīng)加固后寬為3米。塔身每層均裝飾斗拱、椽檐、綬花，塔檐外伸為1米，有門龕6個(gè)。鐵質(zhì)塔剎，塔內(nèi)中空，原有木棚板，久已無存一層塔身南、北面辟半圓形拱券門。一層南門內(nèi)筑有塔心室，北門內(nèi)筑有臺(tái)階，由此門登臺(tái)階可上至第二層南門（龕）出，繞塔檐半周至第二層北門（龕），登臺(tái)階可上至第三層。可從第三層塔內(nèi)用雙足登塔壁攀至第七層。塔身...

位于淇縣城西5公里朝陽山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽山，青松翠柏及奇花異草在太陽光照射下，如彩鳳當(dāng)陽，翠盤捧日，故稱朝陽懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，十分壯觀。朝陽山后有著名的清涼庵。這里綠樹成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當(dāng)年消夏避暑的地方。穿過庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個(gè)臺(tái)階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準(zhǔn)執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準(zhǔn)。庵后崖壁上有一清澈見底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飛瀑，山谷回應(yīng)，宛如龍吟虎，山澗亂石下，涓涓細(xì)流叮咚作響，美妙動(dòng)聽，石拱橋西，崖壁平繞山頭有6個(gè)石窟，窟內(nèi)有雕像及摩崖題記。朝陽寺、清涼庵附近有許多景點(diǎn)供人游覽，如千佛洞、九龍柏、淚石、...