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                  秦隴文化—文化節(jié)慶—興隆山廟會

                  2018-01-24
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  秦隴文化—文化節(jié)慶—興隆山廟會,興隆山,位于甘肅環(huán)縣四合塬鄉(xiāng)政府東南六公里處,北與寧夏鹽池縣相望,東與陜西定

                    興隆山,位于甘肅環(huán)縣四合塬鄉(xiāng)政府東南六公里處,北與寧夏鹽池縣相望,東與陜西定邊縣毗鄰,素有“雞鳴聽三省”之說,是陜甘寧邊區(qū)有名的道教勝地。環(huán)縣雖然距蘭州只有700多公里,但由于境內(nèi)修路的緣故,還是有十三個小時的車程。而環(huán)縣縣城去四合塬一路攀山也有四個小時的車程。所以,當(dāng)我們第二天在一戶姓敬的人家安頓下來時,四合塬上已經(jīng)是星辰滿天了。而在城市難得一見的寧靜的夜色下,掩蓋著的不僅是貧瘠的土地,還有那虔誠的信仰。

                    接下來的四天,我們經(jīng)歷了下雪、沙塵、曝日、十級大風(fēng)等惡劣天氣,興隆山興奮地展示著它喜樂無常的天氣,也大方地邀請我們這些遠(yuǎn)到而來的客人加入了這一年一次的盛大宴會,讓我們盡情感受著它的貧窮、體味著它的痛苦、也分享著它的歡樂,自然條件的惡劣與人之精神的堅強形成強烈的反差,使我們懷疑自己到了另一個世界——一個真正人與神共舞的世界。

                  (經(jīng)堂)

                    興隆山廟會是紀(jì)念古歷三月初三無量祖師的誕辰,而初一到初三的廟會除了有夜間的皮影演出外,最重要的恐怕就是陰陽先生的打醮儀式了。興隆山廟宇始建于明代,曾經(jīng)廟宇群規(guī)模宏大,歷經(jīng)數(shù)代,至今仍保留有23座廟宇。以前有東、南、西、北、中五宮陰陽輪流做打醮儀式,現(xiàn)在只保留下中宮和南宮了。今年輪到南宮陰陽,領(lǐng)頭的是來自南邊樊家川鄉(xiāng)的郭克忠先生,這次帶來的是從20到40多歲不等的弟子十一名,其中還有一個是他的兒子,他們家是祖?zhèn)鞯年庩栂壬磥砗罄^有人了。四天的打醮有整套嚴(yán)密的程序,既然是為祖師祝壽,就要宴請各路神仙前來赴宴,所以在古歷二月二十九就開始準(zhǔn)備了。在半山腰的一座破舊的土房中,他們掛滿了邀請的各路神仙的畫像,作為經(jīng)堂,同時也在旁邊的一個更為破舊的小房專門為十殿閻羅設(shè)立了一個經(jīng)堂,角落里還設(shè)置了一個專管孤魂野鬼的神仙的牌位。在鳴鑼、燒醋等清壇儀式后,他們開始念經(jīng)把前來赴宴的各路神仙安頓在經(jīng)堂——當(dāng)然,等級次第是嚴(yán)格的。初一開始正式慶典,先念《玉皇經(jīng)》,因為玉皇是神仙里最高行政長官,再念《贊太子》,敘述無量祖師如何從一個顯貴的太子,放棄榮華富貴,歷經(jīng)磨難,修煉成仙的故事,盛贊其功德。各路神仙就位以后,是“揚幡上供”,把事先準(zhǔn)備好的五樣供品分別迎接到祖師殿和北山的玉皇廟供奉。五樣供品也有講究,必須是樹上結(jié)的,但這里條件有限,除了能買到的蘋果、棗和核桃,其余兩樣就用花生和白糖代替了,相信祖師也會體諒的。當(dāng)然,這普天同慶的日子應(yīng)該大赦天下,所以,打醮儀式中專門有一項是“破獄招魂”,把地獄里的鬼魂和山野中的孤魂野鬼也招來,請他們共同慶祝祖師的生日。當(dāng)然,這是一個謹(jǐn)慎的環(huán)節(jié),不僅要經(jīng)過管理地獄的十殿閻羅的同意,還要在這些鬼魂度過奈何橋時為他們梳洗打扮一翻。


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