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漢調(diào)二簧傳統(tǒng)劇目。又名《獻(xiàn)地圖》。事見(jiàn)《三國(guó)演義》第六十四回。敘張松繪西川地理圖一張，晉獻(xiàn)曹操，曹不賞識(shí)張松其人，亂棍趕出。張懷憤離開(kāi)中原，欲將地圖獻(xiàn)給荊州劉備。十里長(zhǎng)亭，趙云、關(guān)公、張飛及劉備率孔明、龐統(tǒng)等將張松迎入荊州大堂。經(jīng)孔明等勸說(shuō)，張松始將地圖獻(xiàn)出。劉備因嫌張松背主求榮，雖接收地圖卻未加重用，反而開(kāi)門(mén)送客，打發(fā)其返回西川。劇中張松由丑扮演，操川白，唱西皮調(diào)。清代因神化關(guān)公，由關(guān)公主演。清末民初，此戲關(guān)公為配角，演出時(shí)多改由黃忠出場(chǎng)，后來(lái)又變?yōu)殛P(guān)公上場(chǎng)。民國(guó)時(shí)期漢二簧藝人張慶鴻飾張松名噪一時(shí)，道白、演技為秦腔名丑大麻子(楊保善)、樊新民推崇并吸收。他的眉毛可上下耍動(dòng)，有“活眉毛”之譽(yù)。1956年張慶鴻以此劇參加陜西省第一屆戲劇觀摩演出，獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。陜西省藝術(shù)研究所藏抄本。

線(xiàn)戲又名“線(xiàn)吼”、“線(xiàn)胡”、“線(xiàn)猴”，1957年定名為“線(xiàn)戲”。發(fā)祥并盛行于關(guān)中東府地區(qū)的合陽(yáng)，流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的靈寶等地。民間有“合陽(yáng)線(xiàn)戲”之稱(chēng)。合陽(yáng)線(xiàn)戲的聲腔淵源與形成時(shí)代不詳，明代末年，已有演出活動(dòng)，并成為農(nóng)村春祈秋賽活動(dòng)的重要娛樂(lè)形式。合陽(yáng)線(xiàn)戲被人稱(chēng)為“小戲”，它的戲箱很簡(jiǎn)單，用一個(gè)靴子或一個(gè)籠，即可裝著帶走，民間稱(chēng)為“靴子箱”，或“一籠箱”，合陽(yáng)縣東王鄉(xiāng)莘里村，舊日有一座專(zhuān)演“小戲”的過(guò)臺(tái)戲樓，上題“天姝大邦”，戲樓上嵌有明萬(wàn)歷年間(1573—1619)的小石碑一塊，鐫文云：“每逢春秋重陽(yáng)節(jié)獻(xiàn)演小戲”。清代初年，合陽(yáng)南順村明末舉人李灌，因不滿(mǎn)清朝統(tǒng)治，隱居鄉(xiāng)里，常和藝人往來(lái)。他善唱線(xiàn)吼，其腔悲愁凄愴，哀婉動(dòng)聽(tīng)，念字全用鄉(xiāng)音，開(kāi)腔先自呻吟嘆氣。并編有《黑山記》一劇，在當(dāng)?shù)匮莩?，?duì)線(xiàn)戲發(fā)展起了一定作用。同治、光緒年間(1862—1908)，合陽(yáng)縣多達(dá)七十余家...

分傳統(tǒng)秧歌和新秧歌兩個(gè)階段，傳統(tǒng)秧歌主要流行于子長(zhǎng)、延川、志丹、吳起、延安、安塞、綏德、米脂、佳縣、清澗、子洲、吳堡等縣；新秧歌主要流行于二十世紀(jì)四十年代的陜甘寧邊區(qū)，包括陜北、關(guān)中一部分地區(qū)和隴東、寧東等地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著延安大批新文藝工作者奔赴全國(guó)各地，新秧歌發(fā)展到東北、華北、華東、華中、西南等地。1953年以后主要活躍于延安、榆林等地。從陜北甘泉縣宋金古墓出土的秧歌畫(huà)像磚雕證明：陜北秧歌(舞蹈形式)早在宋金時(shí)代，已在陜北廣為流傳(見(jiàn)文物條)。入明以后，繼有發(fā)展。明初弘治本《延安府志》，記載了當(dāng)時(shí)陜北秧歌的盛況：“舞童夸妙手，歌口逞嬌容。男女觀游戲，性醪獻(xiàn)國(guó)(皇)”。清代到民國(guó)三十一年(1942)，為傳統(tǒng)秧歌的繁榮時(shí)期，陜北城鄉(xiāng)，村村社社都有秧歌隊(duì)，男女老幼，一齊參加。每遇春節(jié)，他們走村串戶(hù)，四處演出。村社之間互相比賽，紅火之極，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“鬧秧歌”。清道光《神木縣志·藝文》載有劉喜...

同州梆子傳統(tǒng)劇目。又名《寧國(guó)府》、《收朱亮祖》、《天關(guān)長(zhǎng)》。事見(jiàn)《大英烈》第二十五回至二十六回。敘元末，山東連遭三年荒旱，朱亮祖請(qǐng)銀賑濟(jì)黎民。奸相哈馬讒言加害亮祖。元順帝終將亮祖貶為寧國(guó)都尉。在亮祖離開(kāi)南京赴任途中，哈馬暗差張龍、趙虎埋伏觀音堂截殺。亮祖刀劈二賊，安全赴任。朱元璋率師北伐，直搗燕京，唯寧國(guó)久攻不克。遂遣常遇春為帥，力戰(zhàn)朱亮祖。朱亮祖孤軍無(wú)援，戰(zhàn)敗被俘。常遇春為國(guó)求才，曉以大義，朱亮祖終歸降。此劇為須生、凈腳唱打工并重戲。前半部為文戲，后半部為武戲，重要人物均配有文、武二腳色。其中《收朱亮祖》可作折戲單獨(dú)演出。同州兒、王謀兒、蘭州紅、高陵紅均擅演此劇。1960年有趙伯平、羅明改編本，陜西省戲曲學(xué)校同州梆子班首演。藝術(shù)指導(dǎo)尚小云、徐碧云，導(dǎo)演郭昆山、惠濟(jì)民，音樂(lè)設(shè)計(jì)張醒民等。雷乎良、楊三瑜飾朱亮祖，黨樹(shù)仁飾常遇春，杜愛(ài)仙飾朱夫人，白岳焰、王銀香飾朱女兒，張惠蘭飾郭英。二弦楊君民...

碗碗腔傳統(tǒng)劇目。原名《拜月記》，又名《兵火拉傘》。敘金時(shí)，蒙古侵犯，脫海牙主戰(zhàn)，金主不納，憤而撞死金殿。金主畏敵，遷都杭州，并抄斬脫海牙家族。脫子興福逃出，藏蔣世隆家花園，與蔣結(jié)為兄弟后，潛出汴梁城。蒙古兵破汴梁，蔣世隆與妹瑞蓮被亂兵沖散，王鎮(zhèn)女瑞蘭在逃難中與母分離。世隆喚妹瑞蓮，瑞蘭聞聲呼應(yīng)，二人雨中同行，夜居客店，結(jié)為夫妻。瑞蓮尋兄與瑞蘭母相遇，拜為義母。瑞蘭父王鎮(zhèn)出使汴梁，與世隆、瑞蘭于客店相遇，逼瑞蘭拋舍正在患病的世隆，同歸杭州。途中遇夫人與瑞蓮，一同回杭。世隆病癒，奔杭尋找瑞蘭、瑞蓮，途中偶遇興福，二人商議，至京應(yīng)考，遂中文、武狀元。瑞蘭思念世隆，于花園拜月祝愿，被瑞蓮窺知，認(rèn)了姑嫂。世隆、興福打退蒙軍，平息戰(zhàn)亂，陣前立功，勝利回朝，金帝主婚，世隆與瑞蘭，興福與瑞蓮，雙雙成婚，闔家團(tuán)圓。此劇為小生、小旦唱做工并重戲。1959年春田建軍、惠居民根據(jù)碗碗腔藝人田珍娃保存本整理，大荔縣...