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                  張飛:能文能武美男子?

                  2017-07-24
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  張飛:能文能武美男子?,(新聞背景來源:遼沈晚報(bào))隨著曹操高陵被確認(rèn),彭山蓮花村一些村民稱當(dāng)?shù)赜袆淠购?/div>

                  (新聞背景 來源:遼沈晚報(bào))

                  隨著曹操高陵被確認(rèn),彭山蓮花村一些村民稱當(dāng)?shù)赜袆淠购?,閬中張飛墓葬是否真身、張飛頭顱何時(shí)“回家”等懸案,也成了網(wǎng)友們時(shí)下關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

                  關(guān)于張飛墓之說,民間流傳版本諸多,有人稱在張飛的出生地河北省涿縣;有人稱在重慶云陽縣;還有人表示張飛墓就在閬中“工作”過的古城西街的漢桓侯祠等,到底哪里是張飛墓地所在呢?前日,閬中名城研究會(huì)副主任劉先澄稱,張飛身葬閬中,頭葬云陽。對(duì)此,四川省社科院教授、三國文化研究專家沈伯俊認(rèn)為,張飛身葬閬中頭葬云陽一說不應(yīng)該有爭(zhēng)議。

                  然而讓人驚訝的是,劉先澄表示,張飛其實(shí)是個(gè)能文能武的“儒將”,其書畫在當(dāng)時(shí)很有名氣,是三國時(shí)流行的“八分書體”的代表。

                  怎么回事?歷代在史書中描畫的張飛的魯莽形象有誤嗎?揭開事實(shí)真相,讓我們還原一個(gè)真實(shí)的張飛。

                  追根“探訪”猛張飛是能文能武的美男子?

                  張飛塑像奇特,民間賦予帝王待遇

                  在閬中漢桓侯祠前,有一根“丈八蛇矛”和一面“戰(zhàn)鼓”,相傳,這是這里的鎮(zhèn)祠之寶。在張飛廟里,張飛的形象卻令人驚奇:一尊高達(dá)4.5米的張飛文身帝王塑像,張飛身穿黃袍、頭戴皇冠、正襟危坐、文質(zhì)彬彬,塑像前站著文臣馬齊、武將張苞,更襯托出張飛的威嚴(yán)。

                  張飛文身帝王塑像最早塑于何年,現(xiàn)已無法考證。在人們印象中,張飛是一員目不識(shí)丁的武將。但在閬中張飛廟中,張飛為什么當(dāng)了“帝王”?

                  閬中名城研究會(huì)副主任劉先澄分析,劉禪追謚張飛為“桓侯”,民間一般老百姓是分不清王、侯的,并且在清代嘉慶年間,當(dāng)?shù)氐琅_(tái)上書嘉慶皇帝,稱頌張飛保境安民,嘉慶皇帝遂封張飛為“桓侯大帝”,這可能是閬中百姓將張飛塑成帝王像的原因,但張飛“稱帝”的具體原因還有待進(jìn)一步考證。

                  蛇矛作筆,猛張飛是位書法家

                  人們眼中,張飛一定是勇猛的戰(zhàn)將。實(shí)際上張飛的能耐不僅如此,《三國志集解》等一些史料記載,他還能寫詩,會(huì)畫畫。而更讓人驚奇的是,他還是一位不錯(cuò)的書法家?!度龂尽酚涊d:當(dāng)年張飛以少勝多,把曹操名將張郃打得大敗。因勝利而喜悅,他當(dāng)即便以石代紙,以丈八蛇矛作筆,在八濛山上書寫了“立馬銘”兩行隸體大字,以示記功勉士兼羞曹軍。

                  上世紀(jì)八十年代,在四川電視臺(tái)經(jīng)常出現(xiàn)的一則電視廣告,威武勇猛的張飛揮舞手中的丈八長矛,高唱:“濛山酒,喝一口,精神抖,單槍匹馬戰(zhàn)張郃……”也唱出張飛當(dāng)年戰(zhàn)張郃的故事。據(jù)南宋時(shí)期王象之編著的《輿地紀(jì)勝》載:“八濛山,(渠)縣東北七里,不匝者一里,常有煙霧其上,故名?!鼻h(huán)其三面,自北向東轉(zhuǎn)南而去,上山一條小道,僅容一人一騎,南面是懸崖峭壁,山勢(shì)險(xiǎn)要。

                  傳說,張飛打敗曹操手下名將張郃之后,洋洋自得,用丈八長矛在八濛山石壁上鑿兩行隸書:“漢將軍飛,率精卒萬人,大破賊首張郃于八濛,立馬勒銘?!奔春笫纻髡b的“八濛摩崖”,又叫“張飛立馬銘”。

                  那么,這塊有史有記的張飛所書的“立馬”石碑現(xiàn)在何處呢?如今在閬中市錦屏山碑林就有一塊。

                  至于張飛為何有“文氣”,閬中名城研究會(huì)副主任劉先澄說,歷史上的張飛本身就是一個(gè)能文能武的“儒將”,猛張飛根本不是“莽張飛”,他的書畫在當(dāng)時(shí)也很有名氣,還是三國時(shí)流行的“八分書體”的代表。

                  慈眉善目、沒有胡須,張飛可能是美男

                  要說張飛的長相,影視劇中形象實(shí)在和美搭不上半毫。然而,2004年文物部門在四川簡(jiǎn)陽張飛營山上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)石人頭像,使一些專家學(xué)者對(duì)三國名將張飛的外貌,產(chǎn)生了新的看法。

                  據(jù)說,該石像大約高四米、寬三米多。當(dāng)?shù)厝藗髡f,這是唐代工匠為紀(jì)念“五虎上將”張飛,在當(dāng)年張飛扎寨處專門雕塑的。該“張飛”慈眉善目,耳長唇厚,臉上竟沒有一根胡須,與《三國演義》和人們心目中的那個(gè)張飛形象大相徑庭。四川省文物考古研究所曾專門為頭像做過測(cè)量和鑒定,發(fā)現(xiàn)該石像的確建于唐代。對(duì)于它是否就是張飛,雖然考古專家沒有給出答案,但該石像的發(fā)現(xiàn),使人們對(duì)張飛的真實(shí)面容不得不重新加以考證。《三國志》里對(duì)劉備“大耳垂肩,雙手過膝”、關(guān)羽“美髯公”、“相貌堂堂”等均作過比較詳細(xì)的描述,獨(dú)獨(dú)對(duì)張飛的長相卻只字未提,這不能不說是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。正因?yàn)檫@樣,也就使羅貫中有了更多的發(fā)揮空間。在《三國演義》里,他對(duì)張飛的形象不惜筆墨大肆夸張,說張飛“身長八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬?!被蠲撁摼褪橇硪粋€(gè)鐘魁。而在戲劇里張飛不僅是豹頭環(huán)眼、燕頷虎須,更給張飛增加了一張黑臉,這完全出于藝術(shù)創(chuàng)作的需要。

                  張飛有兩個(gè)女兒,先后都嫁給后主劉禪。能夠當(dāng)上皇后,在講究后妃美貌的古代,她們的相貌至少應(yīng)該算是不錯(cuò)的。因此有的學(xué)者認(rèn)為她們的父親、張飛本人也不會(huì)差到哪里去。但由于缺少正史的記載,無論是《三國演義》中的,還是簡(jiǎn)陽張飛營山張飛,哪一個(gè)才是張飛真實(shí)的相貌?這是一個(gè)待解之謎。

                  史料記載

                  張飛喜好畫美人、寫草書

                  多年前,鄧拓在《由張飛的書畫談起》一文里說:“我國書法家并不限于文人,武將中也不少,如岳飛、張飛等”,有位讀者看了,去信問說:“張飛是身長八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬,長坂坡一聲吼,喝斷了橋梁水倒流的人物,怎么也會(huì)是書法家呢?”對(duì)于這樣的疑問,鄧拓引了幾本古書中關(guān)于張飛書法的記載來佐證。


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                  關(guān)羽
                  關(guān)羽(160~162年-220年),字云長,本字長生,司隸河?xùn)|解人(今山西省運(yùn)城市),約生于東漢桓帝延熹年間,漢末三國時(shí)劉備的重要將領(lǐng)。與張飛并稱“萬人敵”。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。后來劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。于建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊二城,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操嚇得都想遷都以避其銳。后派徐晃前來增援,而東吳背盟,遣陸遜呂蒙偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)二爺、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武圣,與“文圣”孔子齊名。故也俗稱為(關(guān))圣帝、(關(guān))帝君、(關(guān))圣帝君、關(guān)帝、關(guān)帝爺?shù)榷鱾髦两?。道教尊為協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護(hù)法神之一,稱為“伽藍(lán)菩薩”。其...
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