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　　《劍橋中國隋唐史》如此評價隋煬帝：“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的‘末代昏君’。在民間傳說、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀眾隨心所欲的狂想大大地歪曲了。”歷史上的楊廣確實(shí)被極端妖魔化了，不僅弒父篡位，奪嫡殺兄，奸母誅弟，甚至“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”
　　
　　事實(shí)上，楊廣不僅“美姿儀”，“少敏慧”，而且頗具軍事才能和政治鐵腕。他的父親楊堅是隋朝開國皇帝，母親獨(dú)孤皇后則是北周名將孤獨(dú)信的女兒，堪稱血統(tǒng)高貴。開皇年間，年僅13歲的楊廣受封晉王，統(tǒng)帥并州兵馬。公元589年，20歲的楊廣拜隋朝兵馬都討大元帥，馳馬援弓風(fēng)馳電掣，率50萬大軍，突破長江天塹，一舉滅陳，統(tǒng)一中國。他對南朝百姓“秋毫無犯”，“天下皆稱廣以為賢”?！端鍟犯Q贊楊廣“南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績”。
　　
　　這位皇帝還是個天才詩人，其名作《飲馬長城窟》：“千乘萬旗動，飲馬長城窟。……濁氣靜天山，晨光照高闕?！苯裉熳x來還輝煌壯麗、氣吞山河。正如《劍橋中國隋唐史》所言：“隋煬帝畢竟是一位美好事物的鑒賞家、一位有成就的詩人和獨(dú)具風(fēng)格的散文家?！鳖Ｖ堑臈顝V還曾首創(chuàng)科舉?！短妻浴酚涊d：唐太宗李世民在宮門口看見新科進(jìn)士級行而出，高興地說：“天下英雄，人吾彀中矣?！逼鋵?shí)，隋煬帝才是中國科舉制度的首創(chuàng)者。大業(yè)三年，煬帝下詔：“文武有職事者，以孝悌有聞，德行敦厚，節(jié)義可稱，操履清潔，強(qiáng)毅正直，執(zhí)憲不撓，學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才秀美，才堪將略，臀力驃壯十科舉人。”應(yīng)該說，這“十種”人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)，比后世的八股取士高明許多。
　　
　　然而，頗具才干的楊廣卻在執(zhí)政14年后亡國，使隋朝成為著名的短命王朝。后代學(xué)者往往將隋亡歸因于征高麗、修運(yùn)河，甚至歸咎于楊廣本人錦帆珠翠、大修宮苑的高消費(fèi)。其實(shí)，百姓對封建天子的消費(fèi)水平，本身就有相當(dāng)容忍度。乾隆下江南，奢華消費(fèi)只能更甚，卻不曾引起民變蜂起國家動蕩。歷史學(xué)家的分析，也許都是隋亡的理由，但還有一個幽暗的歷史角落需要照亮，那就是隋煬帝對官場近乎過度的包容寬縱。這種對腐敗的寬容，令朝廷肆無忌憚、囂張霸道，成為人神共憤、惡性擴(kuò)張的社會毒瘤。
　　
　　楊廣最信任的宇文化及，就是個奢靡的“官二代”。他“不循法度，好乘肥挾彈，馳騖道中，長安謂之輕薄公子”。盡管貪污受賄被多次舉報揭發(fā)，都靠楊廣保護(hù)從輕發(fā)落。堅信自己“有后臺”、“根子硬”的宇文化及，從此更加貪婪，見民間美女珍玩便強(qiáng)行搶奪。隋大業(yè)初年，剛剛即位的隋煬帝駕臨北方邊境榆林，陪駕的宇文化及竟違背禁令與敵國經(jīng)商，謀取暴利。這種“跨國”，終于激怒了楊廣，判宇文化及死刑。但這位貪官已被剝衣解發(fā)押赴刑場時，楊廣又心軟了，再次赦免宇文化及，將他“撈”了出來。(來源:南方都市報南都網(wǎng))
　　
　　楊廣為何對貪官如此心慈手軟呢？也許由于長期與兄長楊勇奪嫡，他太過看重官場力量，認(rèn)為只要得到百官擁戴，滿足朝中官員的要求，讓他們心花怒放，就能收天下于股掌之上。他明白，宇文家族官場人脈極廣，寬容宇文化及，就等于打通了官場的任督二脈；而皇帝親自赦免的貪官，也會從此結(jié)草銜環(huán)感念圣恩，成為忠心不二的嫡系；再者，連宇文化及這樣的大貪官都能免罪，朝中官員自可放心大膽，一心一意地效。這樣一舉三得，是何等高明的權(quán)謀之道駕馭之術(shù)！于是，宇文化及不僅咸魚翻生、絕地逢生，而且被再度起用為重臣。
　　
　　聰明的楊廣什么都考慮到了，卻唯獨(dú)沒有考慮到普通百姓的感受，沒有意識到：對貪官的容忍，就是對百姓的殘忍！也許，楊廣“并不比其他皇帝更暴虐”，但縱容的結(jié)果，卻使得民怨沸騰。征高麗、修運(yùn)河的徭役征伐，成為壓垮王朝的最后一根稻草。(來源:南方都市報南都網(wǎng))
　　
　　據(jù)說在揚(yáng)州行宮的楊廣，有一天顧影自憐、對鏡中俊美英武的自己高聲慨嘆：“如此大好頭顱，不知將被何人取走？”嚇得后宮妃嬪花顏失色。然而楊廣萬萬沒有想到，取走他大好頭顱之人，既不是饑饉難熬的天下百姓，也不是問鼎中原的各路反王，更不是他用科舉收買的讀書人；而恰是他多次力保、寬容恩寵，從刑場上赦免、從死牢里“撈”出的貪官宇文化及。
　　
　　其實(shí)，貪官的貪欲絕不僅限于金銀財富、聲色犬馬。既然憑借能攫取財貨珠寶，既然能用金錢買來高官爵祿；那么，當(dāng)貪官手中積聚了足夠多的巨額財富，足以養(yǎng)活一支軍隊發(fā)動一次叛亂時，他為何不能覬覦皇權(quán)、貪圖最高權(quán)力呢？宇文化及最后說了實(shí)話：“人生故當(dāng)死，豈不一日為帝乎！”這是他心中貪欲最鮮明的表白。公元618年，宇文化及在揚(yáng)州，弒殺隋煬帝，霸占蕭皇后。他建國號“許”，自立為帝，終于過足了一把皇帝癮。但不久即兵敗被擒，被竇建德所殺。至此，宇文家族近乎瘋狂的貪欲表演才最終落幕。
　　
　　楊廣雖然天資英縱，但治國之才謀國之深，卻遠(yuǎn)不及亭長出身的漢高祖劉邦，更比不上當(dāng)過乞丐、和尚的明太祖朱元璋。劉邦對重臣絕不姑息：漢朝開國丞相蕭何，僅因一次“收取商賈賄金”的行為，就被劉邦當(dāng)朝逮捕，廷械下獄。試想：曾上演過“蕭何月下追韓信”千古佳話，在楚漢戰(zhàn)爭中舉足輕重的大漢元勛蕭何，一涉都立即嚴(yán)辦，天下誰人敢貪？而明太祖朱元璋對官吏，更是近乎冷酷的“零容忍”———他頒布了有史以來最嚴(yán)厲的肅貪法令：貪污60兩以上紋銀者，立殺；而普通百姓只要發(fā)現(xiàn)貪官，就可直接捆綁送京治罪，沿途官府不得阻攔。也許，這兩位草根出身的開國皇帝都有切膚體會：貪官的一分奢華，就是百姓的千萬滴血；容忍了一個貪官，就是害苦了無數(shù)百姓。民不堪其苦，何談天下太平？
　　　　
　　如果隋煬帝即位之初，就能整肅法紀(jì)、嚴(yán)查吏治，對“腐敗零容忍”，對家族式特權(quán)膨脹和利益集團(tuán)予以鐵腕打擊，使天下百姓共享富裕，歷史將會改寫。李世民的“貞觀”之治，很可能成為楊廣的“大業(yè)之治”；而天縱聰明、英武俊美的隋煬帝，也不會身死國滅，為天下笑。(來源:南方都市報南都網(wǎng))
　　
　　歷史波濤洶涌千回百轉(zhuǎn)，令人唏噓，更令人省察。

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