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【概要】
在這世紀(jì)之交，人們對五四以來的新文學(xué)的反思愈加深入了。對80年代的“朦朧詩”沖擊波的反思是百年文學(xué)反思的重要部分，近年來，這一話題又在學(xué)界引起了一定的爭論。為了盡可能對“朦朧詩”作出公允的評價(jià)，本文試將其放在當(dāng)代文學(xué)思潮的運(yùn)動發(fā)展中去，考察新詩潮發(fā)展的階段性特點(diǎn)，析出其作為人本主義英雄主義 詩歌的精神實(shí)質(zhì)，及其在當(dāng)代文學(xué)史中的意義和價(jià)值。在論述過程中，本文力圖做到窮理與資料的充分結(jié)合，以期獲得學(xué)理上的周密與歷史的真相相一致，從而對“朦朧詩”做出合理的評判。

【關(guān)鍵詞】
朦朧詩、新詩潮、人本主義、英雄主義

“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運(yùn)動的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。所謂新詩潮，是指我國當(dāng)代人本主義文學(xué)中的一次英雄主義詩歌思潮，這一思潮始發(fā)于60年代末、70年代初，進(jìn)入80年代以后，它在詩壇乃至整個(gè)文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響，并最終給我們的當(dāng)代文學(xué)史帶來了一次深刻的思想變革。新詩潮用來定義一類詩歌作品和理論所傳達(dá)的一種共同思想傾向和思想潮流，是我國當(dāng)代人本主義文學(xué)思潮的先聲；而“朦朧詩”則是指屬于這一思潮的一類詩歌作品，它側(cè)重描述的是這類詩歌作品的藝術(shù)特色。我國當(dāng)代人本主義文學(xué)思潮是經(jīng)由新詩潮而得以產(chǎn)生的，“朦朧詩”是它的第一批文學(xué)作品。因此，“朦朧詩”不應(yīng)被看作是一個(gè)詩歌流派，而應(yīng)被看作是一種文學(xué)思潮。文學(xué)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，為適應(yīng)時(shí)代、社會的變動而在文學(xué)上形成的一種思想潮流，一種文學(xué)思潮的興起和發(fā)展，總要同舊的思潮發(fā)生不同程度的碰撞，因此，在“朦朧詩”登上歷史舞臺之際，　就有了新詩潮詩歌運(yùn)動，從六、七十年代的地下創(chuàng)作，　到70年代末“　朦朧詩”的公開發(fā)表，再到　80　年代初引發(fā)出的聲勢浩大的關(guān)于“朦朧詩”的論爭，便體現(xiàn)了這一運(yùn)動的發(fā)展軌跡。這一運(yùn)動以人的主體性的覺醒對“文革”神本主義思想統(tǒng)治的勝利而告終，這個(gè)勝利也便是人本主義文學(xué)對“”文化專制的勝利，它使詩歌打破了建國以來的種種文學(xué)禁錮，而承接了五四以來的新詩傳統(tǒng)?；诖?，我們要想對“朦朧詩”作出合理的評價(jià)，就不能僅僅從它的藝術(shù)創(chuàng)新方面來判斷其意義和價(jià)值，我們更要把它納入到整個(gè)文學(xué)思潮的運(yùn)動、發(fā)展中去，把握它在文學(xué)史中的地位和作用，所以，我們對“朦朧詩”的意義和價(jià)值的確認(rèn)，本質(zhì)上也便是對新詩潮詩歌運(yùn)動的意義和價(jià)值的確認(rèn)。

人們在對“朦朧詩”的認(rèn)識、態(tài)度上，歷來存在著兩種截然相反的意見，一種意見認(rèn)為它是“中國新詩的未來主流”【1】，　另一種意見認(rèn)為“朦朧詩永遠(yuǎn)不該是詩歌的主流”【2】，有人甚至認(rèn)為它是詩歌發(fā)展中的一股逆流。例如，　謝冕先生在《在新的崛起面前》一文中認(rèn)為，“朦朧詩”是“一大批詩人（其中更多是青年人），開始在更廣泛的道路上探索――特別是尋求詩適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化生活的適當(dāng)方式?！彼f：“他們是新的探索者。這種情況之所以讓人興奮，因?yàn)樵谀承┓矫嫠臍夥张c‘五四’當(dāng)年的氣氛酷似。它帶來了萬象紛呈的新氣象……”，最后，他總結(jié)說：“我以為是有利于新詩發(fā)展的?！薄?】接著他在《斷裂與傾斜：蛻變期的投影》一文中進(jìn)而認(rèn)為它是“作為五四新詩運(yùn)動整體的部分進(jìn)入新詩創(chuàng)作和新詩研究領(lǐng)域”，“它帶著明顯的修復(fù)新詩傳統(tǒng)的性質(zhì)”【4】。老詩人臧克家則認(rèn)為“朦朧詩”是“詩歌創(chuàng)作的一股不正之風(fēng)，也是我們新時(shí)期的社會主義文藝發(fā)展中的一股逆流?！薄?】孫紹振先生認(rèn)為它是“一種新的美學(xué)原則的崛起”【6】，程代熙則認(rèn)為它根本不是什么“新的美學(xué)原則”，而是“散發(fā)出非常濃烈的小資產(chǎn)階級的個(gè)人主義氣味的美學(xué)思想”，是步了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的腳跡【7】；　與程代熙竭力貶斥“現(xiàn)代主義文學(xué)”形成鮮明對照的是，徐敬亞卻公開為　“朦朧詩”　這種“現(xiàn)代主義詩歌”　喝彩，他宣稱：“帶著強(qiáng)烈現(xiàn)代主義文學(xué)特色的新詩潮正式出現(xiàn)在中國詩壇，促進(jìn)新詩在藝術(shù)上邁出了崛起性的一步，從而標(biāo)志著我國詩歌全面生長的新開始?！薄?】

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