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                  激情與理性間徘徊――對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會(huì)學(xué)解讀

                  2017-06-02
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  激情與理性間徘徊――對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會(huì)學(xué)解讀,內(nèi)容摘要:大學(xué)生的消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分,他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方

                  內(nèi)容摘要:
                  大學(xué)生的消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分,他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下,消費(fèi)心理和消費(fèi)行為往往產(chǎn)生彼此間的相互影響,并形成特有的群體消費(fèi)心理特征。本文試圖通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的分析,提出與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育,以使大學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀念。

                  關(guān) 鍵 詞:大學(xué)生;消費(fèi)行為; 消費(fèi)心理
                   
                  隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展,大學(xué)生消費(fèi)行為的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化,他們的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。他們已成為引導(dǎo)消費(fèi)潮流的一股重要力量,因此,關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況,把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向,實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育,就顯得尤為重要。
                  一、情感與符號(hào)之間――當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為
                      據(jù)美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)會(huì)(AMA)的定義:消費(fèi)者行為是“感情、認(rèn)知、行為以及環(huán)境因素之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)過程,是人類履行生活中交換職能的行為基礎(chǔ)”。[1]在大學(xué)校園里情感豐富的學(xué)子們的消費(fèi)行為必然有其諸多的表現(xiàn):
                  (一)抑制不住的情感消費(fèi)
                  大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)階層,其消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時(shí)尚、情趣的特點(diǎn),相對(duì)其他群體而言則帶有更多的情感因素。因?yàn)樗麄儾粌H希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足人的需要,還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來說,大學(xué)生更愿意購(gòu)買能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品,他們的消費(fèi)行為更注重感官的滿足。他們憑著自己敏銳的感官來感知、認(rèn)識(shí)世界,而人的感覺包括視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、味覺……同樣一件商品,只因?yàn)轭伾杂胁町惢虬b稍有不同,大學(xué)生消費(fèi)者可能一眼看中,進(jìn)而購(gòu)買,也可能一瞥過后,再不理會(huì)。換言之,他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更多的是感性認(rèn)識(shí),當(dāng)外面的某個(gè)事物被他們感知并激發(fā)起他們的情感時(shí),他們會(huì)如醉如癡地緊緊追隨。因此,他們的消費(fèi)行為更容易受到情感的支配,更容易跟著感覺走。其次,大學(xué)生的自主獨(dú)立性逐漸增強(qiáng),依附和從眾心理不斷減低。在這種心理的影響下,大學(xué)生在購(gòu)買商品的過程中,情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時(shí),一般偏重于情感,容易感情用事。同時(shí),大學(xué)生在消費(fèi)中的情感“兩極性”心理也非常明顯,肯定與否定都比較明確,強(qiáng)度也比較大。某種商品只要符合個(gè)人需要和興趣,引起肯定的情感,便會(huì)形成對(duì)商品的偏愛和追求之心;反之,就會(huì)產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感,對(duì)商品厭惡、拒絕。
                  (二)無法抗拒的符號(hào)消費(fèi)
                  法國(guó)的社會(huì)學(xué)家讓?波德里亞認(rèn)為,商品除了使用價(jià)值和交換價(jià)值以外,還具有另外一種價(jià)值屬性,那就是符號(hào)價(jià)值。一件商品,它所具有的彰顯社會(huì)等級(jí)和進(jìn)行社會(huì)區(qū)分的功能就是它的符號(hào)價(jià)值。一件商品,越是能夠體現(xiàn)消費(fèi)者的社會(huì)地位和社會(huì)聲望,越是能夠?qū)⑾M(fèi)者與其他人區(qū)別開來,它的符號(hào)價(jià)值也就越高。這種“重視商品所傳達(dá)的社會(huì)和個(gè)人信息的消費(fèi)行為,就叫做符號(hào)消費(fèi)”。[2]于是,人們選擇和消費(fèi)的產(chǎn)品或品牌成了自我表現(xiàn)、體現(xiàn)個(gè)性的工具,成為社會(huì)群體文化的符號(hào)象征,成了人與人之間相互認(rèn)同獲取分的標(biāo)記。因此,符號(hào)消費(fèi)又可以劃分為兩種符號(hào)表現(xiàn)形式:一是“趨同”,二是“示異”。所謂“趨同”,就是借助消費(fèi)來表現(xiàn)與自己所認(rèn)同的某個(gè)社會(huì)層或小團(tuán)體的相同、一致和統(tǒng)一。表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買某種物品時(shí),這一物品自己并不需要,但也隨大流去購(gòu)買?!百?gòu)買”的目的,只是為了讓自己保持與社會(huì)群體的所謂一致性。同學(xué)穿耐克鞋,我也要穿耐克鞋,別人有斯沃奇表,我也要戴斯沃奇表。趨同性的時(shí)尚消費(fèi)讓大學(xué)生獲得了一種“群體成員感”,就如同獲得了邁入“時(shí)髦社會(huì)圈”的入場(chǎng)券,從而擺脫了“落伍”的詬病。所謂“示異”,就是借消費(fèi)顯示自己與別人的差異和不同。你用傳呼機(jī)的時(shí)候,我已用上了手機(jī);你剛用上3000元的手機(jī),我卻早已用上5000元的甚至1萬元的,以此來顯示我的與眾不同。
                  (三)“行不由衷”的形象消費(fèi)
                  “消費(fèi)者在現(xiàn)代社會(huì)中代表著什么?什么都不代表。他能成為什么?一切,或者幾乎是一切。因?yàn)樗陋?dú)地處在上百萬孤獨(dú)者身邊,他受到一切利益的擺布。”[3]
                  今天的莘莘學(xué)子們已不再是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的儒生,他們追求新穎,需求多樣,引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚;他們活潑感性,率性而為,消費(fèi)卻不免沖動(dòng)。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代里,在表現(xiàn)自我,彰顯個(gè)性的今天,他們比任何一個(gè)群體,比過去的任何一個(gè)時(shí)候更重視、在意自己的外表形象,并為此不惜代價(jià)。護(hù)膚品、美白祛斑用品、修眉、潔牙、豐乳用品、美體保健用品、減肥用品等等方面的消費(fèi),在她們眼中已是司空見慣了。一些人甚至不惜昂貴代價(jià)來實(shí)現(xiàn)“人造美女”“人造帥哥”夢(mèng)。正如吉登斯所說的:“我們的身體越來越成為自我審視、反思、規(guī)劃和改造的對(duì)象”。此外,我們還應(yīng)該看到,人力資源的過剩和就業(yè)壓力的加大,也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下,一些用人企業(yè)和單位采取“年齡歧視”和“相貌歧視”的用人政策。例如,在許多公司和單位的招聘廣告中,公開宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者,有的連身高和長(zhǎng)相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是,為了延緩衰老、掩蓋形象缺點(diǎn)、增加形象魅力,身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。
                  二、躁動(dòng)的需求――消費(fèi)行為的心理成因
                      現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右,不少都是獨(dú)生子女,他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下,心理應(yīng)變及承受能力都較差,外界的變化會(huì)對(duì)其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費(fèi)也是在一定的心理因素作用下進(jìn)行的。
                  (一)消費(fèi)心理、消費(fèi)行為與大學(xué)生
                  消費(fèi)者購(gòu)買商品的心理活動(dòng)是指消費(fèi)者在購(gòu)買行為全過程中發(fā)生的系列心理活動(dòng),它是消費(fèi)者對(duì)客觀消費(fèi)對(duì)象與其自身主觀消費(fèi)需求的綜合反應(yīng),[4]是消費(fèi)的一個(gè)決定性因素。人的心理是非常復(fù)雜的,它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、情感、意志等等方面的因素。這些因素是影響或決定消費(fèi)者行為的關(guān)鍵因素,但這些因素并不是孤立地發(fā)揮作用,它們之間實(shí)際上存在一種交互作用的關(guān)系,其中任何一種因素的變化都可能引起其他因素的變化,任何一個(gè)因素也同時(shí)被其他因素影響或決定。消費(fèi)行為就是這些因素之間交互作用的過程。在某一時(shí)點(diǎn)上,又可以看作是這些因素交互作用的結(jié)果。比如消費(fèi)者的某種感情反應(yīng)狀態(tài)(如生氣或驚喜),某種認(rèn)知反應(yīng)狀態(tài)(如對(duì)某個(gè)品牌的認(rèn)知度或評(píng)價(jià)),某種行為反應(yīng)(如對(duì)某種品牌的消費(fèi)),都是上述因素之間交互作用的結(jié)果。而且這些因素會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化,其中任何一個(gè)關(guān)鍵因素的變化都可能導(dǎo)致整個(gè)消費(fèi)者行為的變化。也就是說,不同的消費(fèi)者個(gè)體或群體,不同的時(shí)期,不同的產(chǎn)品或服務(wù),都可能產(chǎn)生不同的消費(fèi)行為。雖然消費(fèi)者消費(fèi)心理(消費(fèi)的決策過程)是未知的,但消費(fèi)者外現(xiàn)的消費(fèi)行為不僅反映了外部環(huán)境對(duì)其消費(fèi)行為的影響,而且反映了對(duì)購(gòu)買決策起決定作用的自身特點(diǎn),如文化教養(yǎng)、心理素質(zhì)等。大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境,使得他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體,產(chǎn)生了與其他消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求,具有比較特殊的消費(fèi)心理,外現(xiàn)為不同的消費(fèi)行為。
                  (二)心理特征指引下的獨(dú)特消費(fèi)心理
                  大學(xué)生正處于人生的青年時(shí)期,這一階段的消費(fèi)心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期,隨著身體的發(fā)育,他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展,個(gè)性基本形成。與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng),青年大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn):由于自身廣博的知識(shí)面,因而在消費(fèi)時(shí)追求知識(shí)性;由于對(duì)新鮮事物的熱衷,在消費(fèi)時(shí)會(huì)追求時(shí)尚性、潮流化,強(qiáng)調(diào)美觀大方;由于個(gè)性強(qiáng)烈,在消費(fèi)時(shí)會(huì)情緒行動(dòng),即興即買,沖動(dòng)性購(gòu)買往往多于計(jì)劃性購(gòu)買;由于富有創(chuàng)造性,也會(huì)在消費(fèi)時(shí)注重個(gè)性,追求與眾不同。
                      雖然大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,但他們已具有獨(dú)立的購(gòu)買能力,在購(gòu)物時(shí)自身意志力較差,只要兜里有錢就會(huì)迫不及待地購(gòu)買自己喜歡的東西。這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理和購(gòu)買行為上,就是:1、追求新奇。大學(xué)生雖身在校園,卻有很多的社會(huì)接觸、社會(huì)實(shí)踐時(shí)間,有了一定的社會(huì)能力,也能自主的對(duì)一些事情進(jìn)行決策,同時(shí)又沒有中學(xué)生高考的壓力,沒有成年人較重的工作、社會(huì)、家庭壓力,真正可以放開束縛隨心所欲的進(jìn)行一些消費(fèi),追求自己喜歡的東西,而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意,有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要,無奇不買的地步,甚至到了追求怪異商品的階段。2、強(qiáng)調(diào)“美感”。即要求商品的美學(xué)價(jià)值能與自己的審美觀點(diǎn)相一致。但大學(xué)生所講的美感與傳統(tǒng)美學(xué)所講的美感并不完全一致。在他們的眼中,也許殘缺是美的,不對(duì)稱也可以使美的……只要“我”覺得是美的,那“它”就是美的。選“它”沒有理由。3、追逐時(shí)尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開始追逐成年人的社會(huì)游戲,而時(shí)尚活動(dòng)莫過于是最接近的生活方式,時(shí)尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注,又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時(shí)尚,不僅是各種不同類型社會(huì)成員的消費(fèi)特征,也同樣符合大學(xué)生的心理需求。  


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                  荀彧,也許大家并不是很熟悉,也難怪,誰讓他和曹操、諸葛亮同時(shí)代呢?再加工的三國(guó)演義中又把郭嘉的戲份提高了,因此,荀彧的光芒反倒減了一些。然而在當(dāng)時(shí),荀彧?jiǎng)t是“天下莫不以為儀表,海內(nèi)英俊咸宗焉。”荀彧,作為曹操帳下謀臣,具有敏銳的政治和戰(zhàn)略眼光。當(dāng)漢獻(xiàn)帝在洛陽被李傕、郭汜搞得昏天暗地的時(shí)候,荀彧?jiǎng)癫懿倭⒓慈ゾ锐{,也就是所謂的“挾天子以令諸侯”了,不然,“人將先我而為之”。其實(shí)曹操不去搶漢獻(xiàn)帝,漢獻(xiàn)帝的情況也好不到哪去,也會(huì)被別人挾走的。因此,荀彧此招是讓曹操占了先機(jī)。袁曹官渡之戰(zhàn),雙方相持?jǐn)?shù)月,曹操這方人少倒還不算什么,要命的是,糧草將絕,缺糧的后果就是普通士兵都知道會(huì)是怎么樣,曹操就更不用說了,甚至想到了退兵。然而,“狹路相逢勇者勝”,在彼此都處于困難時(shí)期的時(shí)候,就看誰有耐力了。一旦有一方堅(jiān)持不住,則情勢(shì)會(huì)極為不利。曹操修書詢問留守許昌的荀彧,荀彧一針見血的指出了“先退者勢(shì)屈也”的道理,勸...
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                  當(dāng)代桑姓的人口大約有26萬,大約占全國(guó)人口的0.021%,排在第二百五十九位大姓姓氏。自宋朝至今1000年中,桑姓人口的增加率呈V形的態(tài)勢(shì)。在全國(guó)的分布目前主要集中于河南、湖北、黑龍江、安徽、江蘇、山西、山東、河北,這八省大約占桑姓總?cè)丝诘?4%。河南為當(dāng)代桑姓第一大省,居住了桑姓總?cè)丝诘?0%。桑姓在人群中分布頻率示意圖表明:在河南、山東大部、江蘇北部、安徽西部和北部、江西北部、鄂陜大部、重慶北部、四川中部、甘肅東部、山西南部、河北南部和東北、遼吉大部、黑龍江、內(nèi)蒙古東北、新疆西北,云南西南,桑姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.06%以上,有的達(dá)到0.2%以上,以上覆蓋面積約占國(guó)土總面積的24.9%,居住了大約62%的桑姓人群。在蘇皖贛中部、湖北北部、川渝大部、云南中部、貴州西南和北端、甘肅東南和中部、寧夏大部、內(nèi)蒙古中部、陜晉北部、冀京大部、天津、山東北端、遼寧東北、吉林東南,桑姓占當(dāng)?shù)厝丝?..

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