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一個大文人，一當(dāng)了導(dǎo)，便免不了人詬病。王安石當(dāng)?shù)睦淼拇蠊伲滞菩辛烁?，不文人扎堆的宋罵死也難啊──畢竟革事業(yè)的設(shè)師。到，革革的既得利益集的命，那誰不痛呢？于，大家跳起來了，以至在《宋史》里，王安石彷佛興風(fēng)作浪的小人。現(xiàn)在，又何嘗不如此？本來，蘇東與王安石私交還相當(dāng)不錯的，只不同而已。但，粉絲們卻此大做文章。林語堂的《蘇東傳》，明顯貶斥王安石；而革家們，又從王安石的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中得到極大的振奮，更奮然而前行。像“高處不勝寒”一樣，王安石孤膽英，粉絲肯定不及蘇東。而人們喜歡抬高一個排斥另一個，以達到對

你知道嗎，為什么千年以來，我們都自稱為“漢族”，而非一統(tǒng)中國之秦朝的“秦族”或者開創(chuàng)大唐盛世之唐朝的“唐族”？為何會棄“秦”用漢？難道真的只是因為秦朝的殘暴不得人心？其實，先秦人無論在文化和血統(tǒng)上，都是極為正統(tǒng)的華夏人，秦地由周王室分封，“秦族”也是極為古老的宗族。但為什么會被中原人士稱之為“東夷”、“西戎”呢？秦人雖沾染了西戎風(fēng)氣，但是晉國之北狄之風(fēng)也一樣不遑多讓。而在春秋時期，沒有諸侯國會吧秦晉當(dāng)做戎狄，直至戰(zhàn)國時期才有所變化。魏國興起，魏惠王首先以占據(jù)夏地為由，自稱夏王，無視周天子。之后，齊魏互王，除了秦楚兩國被排除在外，其他諸侯國都與魏齊來往，推翻了之前的周天子掌控華夏之格局。自此，與魏國向來有摩擦的秦國，被扣上了“西戎”的帽子。秦朝一統(tǒng)中國后，雖然書同文、車同軌，焚書坑儒，力圖統(tǒng)一文化和思想，但是最終失敗了。為什么秦朝無法獲得天下民眾的認同？秦朝二世而亡，時間短。內(nèi)政尚未打理好，...

你可能無法想象世界上最殘酷的監(jiān)獄會是什么樣?大多數(shù)人一輩子都不可能進入監(jiān)獄，提及最殘酷監(jiān)獄，難免讓人心中忐忑，惴惴不安。本來監(jiān)獄是用來關(guān)犯人的，但是近年來監(jiān)獄里傳出的暴力事件不絕于耳，進去就別想再出來了!10、肯尼亞的內(nèi)羅畢監(jiān)獄內(nèi)羅畢監(jiān)獄建于1911年，可容納800名囚犯，但到2003年，犯人已經(jīng)超過了3000名。毫無疑問，這里極度擁擠，而且環(huán)境衛(wèi)生和基本生活環(huán)境十分惡劣。政府甚至沒能向所有的犯人提供足夠的制服。內(nèi)羅畢監(jiān)獄擁有“迷宮一樣的圍欄，鐵絲網(wǎng)和崗樓”，被認為是世界上最擁擠的監(jiān)獄?？諝庵衅顾⑽酃?、排泄物和未經(jīng)處理的污水的惡臭。9、紐約里克斯島監(jiān)獄在20世紀(jì)90年代，紐約里克斯島監(jiān)獄因為暴力事件而臭名昭著：持刀傷人、謀殺和攻擊獄友和警衛(wèi)等事件常有發(fā)生，也不會導(dǎo)致任何處罰。而且，腐敗的警衛(wèi)人員甚至使用囚犯“執(zhí)法”調(diào)查。2008年，因為有人舉報獄警舉辦搏擊俱樂部，當(dāng)局對監(jiān)獄展開調(diào)查。...

公元前91年，巫蠱之禍在酷吏江充和心懷鬼胎的李氏家族策劃下，向45歲的太子劉據(jù)逼近。生性溫和寬厚、不善于傾軋陰謀的劉據(jù)很快就被逼上絕路，于該年八月辛亥自盡(由此可見，老實人是不適合搞政治的。)劉據(jù)的兩個兒子也和父親一起死去。而劉據(jù)的母親衛(wèi)皇后子夫，死得比兒孫們還要更早，在七月庚寅她就已經(jīng)先兒孫們含恨離開了人世。和劉據(jù)一起死去的兩個武帝皇孫中，有一個名叫劉進，就是未來的漢宣帝劉詢之父，他的小名是“史皇孫”?！獫h王朝太子的妻妾稱號分三級：正妻曰太子妃、有子妾曰良娣、無子妾曰孺子。劉進的生母便是良娣。她是魯國人，姓史。史良娣在這場夫死子喪的潑天大禍中也沒有幸免，也死去了。在她前后自盡的，還有幾乎所有的衛(wèi)太子府中的女眷。其中就包括了劉詢的生母。父母、祖父母、曾祖母盡數(shù)死于非命的時候，皇曾孫劉詢只有幾個月大——就在不久之前，他剛剛降臨人世的時候，上自武帝劉徹、皇后衛(wèi)子夫，下至太子府里的官吏仆從，是...

香道是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟。對于香道文化，我們可能了解得比較少。說起香道，起初人們焚香是用來修身養(yǎng)性，享受高雅的生活，在宮廷貴族里香是顯示身份的象征。而在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中，人們卻漸漸遺忘了這種國粹，反倒是日本將從中國傳來的香道繼承發(fā)揚，與花道、茶道一起形成“三雅”，成為了日本引以為傲的文化傳承。其實，香道是中國傳統(tǒng)文化的重要部分，也是中國傳統(tǒng)文化的精華，流傳至今已有幾千年的歷史。我們固然惋惜中國香道的沒落，但是我們可以相信香道文化會逐步走出了普羅大眾的視野。關(guān)于中國香道的發(fā)展歷史古時候，人們的宗教的信仰很濃厚，對于很多無法解釋的自然現(xiàn)象覺得神明莫測，他們用熏香的禮儀形式來尋找一種和神明溝通的方式，以此表達對祖先神明的敬仰之情。隨著香文化的發(fā)展，熏香被文人雅士所推崇，并且逐漸成為了他們修身養(yǎng)性的必備。古詩《焚香》中就有體現(xiàn)：“爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)...