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                  李白的旅游費(fèi)用從何而來(lái)

                  2017-06-02
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  李白的旅游費(fèi)用從何而來(lái),從李白留下的大量詩(shī)篇中可以清晰地知道,李白的一生游歷了大半個(gè)中國(guó),在大、中、小學(xué)

                  從李白留下的大量詩(shī)篇中可以清晰地知道,李白的一生游歷了大半個(gè)中國(guó),在大、中、小學(xué)文科的教學(xué)中,許多好奇的學(xué)生都會(huì)提出同樣一個(gè)話題:李白的差旅費(fèi)源自于何方?對(duì)此,史學(xué)、文學(xué)工作者在有限的資料中,進(jìn)行了十分艱辛的探尋,并提出了以下觀點(diǎn)。

                    其一說(shuō):李白是一個(gè)成功的商人?!豆饷魅?qǐng)?bào)》1962年8月12日發(fā)表了一篇題為:《李白的經(jīng)濟(jì)來(lái)源》一文,認(rèn)為李白的故鄉(xiāng)劍南道綿州昌明縣是著名的鹽鐵產(chǎn)地,李白與其父李客是販運(yùn)鹽鐵的商人,后來(lái)李白因生意的原因,又一度長(zhǎng)期滯留于出產(chǎn)銀銅的安徽秋浦(今安徽貴池),擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)睦畎?,憑其雄厚的資產(chǎn),不僅可以蔑視王侯,視官位如糞土,漫游天下更是他人生的一大嗜好,在享受高檔美酒佳釀、衣食無(wú)憂的情況下,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)美的浪漫詩(shī)篇,其主要的原因是李白有錢。

                    鑒于李白經(jīng)營(yíng)銅鐵貿(mào)易,他也熟知冶銅煉鐵的工藝,在李白的詩(shī)中有大量關(guān)于煉丹的描寫,這是他商業(yè)生活在詩(shī)中的反映。

                    郭沫若在他的《李白與杜甫》一書中,也同樣認(rèn)為李白是一位成功的商人,并根據(jù)李白的《萬(wàn)憤詞投魏郎中》一詩(shī)中“兄九江兮弟三峽”,推斷李白的兄在九江,弟在三峽坐莊經(jīng)營(yíng),把故鄉(xiāng)巴蜀的物產(chǎn)倒賣到吳楚,又把吳楚的物產(chǎn)倒賣到巴蜀,從中牟取暴利,生意十分紅火,李白的旅游費(fèi)是其兄弟提供的,李白也不時(shí)地幫助兄弟二人在生意場(chǎng)上客串一下。

                    其二說(shuō):李白是一個(gè)與商業(yè)有密切聯(lián)系的中小地主。劉大杰在其修訂本《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史(二)》中,認(rèn)為李白在其詩(shī)中自稱“混游漁商”、“窮與鮑生賈”,可見(jiàn)李白游歷的地方大多是商業(yè)重地,詩(shī)中還帶有十分鮮明的市民特征,由此可以推斷李白應(yīng)該是一位與商業(yè)密切聯(lián)系的中小地主。他游遍大半個(gè)中國(guó),自然也就有充余的資金了。

                    其三說(shuō):李白以個(gè)人婚姻為致富的捷徑,加上他自己的名人效應(yīng)。

                    1985年學(xué)者余冠英提出李白差旅費(fèi)來(lái)源有兩個(gè)方面的因素,一是李白娶了唐高宗時(shí)宰相許圉的孫女為妻,許家的家財(cái)使李白沾了大光,一夜之間李白便實(shí)現(xiàn)了脫貧致富;后來(lái)李白又娶了武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女,宗家也是當(dāng)時(shí)的巨富,可見(jiàn)李白分別娶了兩位宰相的孫女,李白不想發(fā)財(cái)都不成(加上官場(chǎng)又不適合李白混下去)。有了巨額家財(cái)后,李白不去旅游一把,浪漫一下,李白要這么多錢干什么呢?

                    第二個(gè)因素是名人效應(yīng)。李白在皇帝身邊受到了各種封賞,一時(shí)間名震華夏,邀李白寫稿子的當(dāng)然會(huì)給他一大筆報(bào)酬,賜詩(shī)給地方官吏,李白也有不少收入,加上皇帝的賞賜,李白過(guò)悠閑的生活是綽綽有余的,李白游名山大川時(shí),還在沿途得到了不少朋友及素拜者的饋贈(zèng),李白當(dāng)然不會(huì)為差旅費(fèi)而發(fā)愁了。

                    其四說(shuō):時(shí)人對(duì)李白的敬重以及朋友的幫助接濟(jì)。

                    此種觀點(diǎn)對(duì)上述三種觀點(diǎn)進(jìn)行了徹底的否定,認(rèn)為都是對(duì)李白詩(shī)中個(gè)別詩(shī)句的胡亂聯(lián)系,按個(gè)人意愿想當(dāng)然地提出了幾種不可能的設(shè)想,犯下了斷章取義的毛病,持此觀點(diǎn)者也提出了自己的看法,認(rèn)為李白省吃儉用,節(jié)衣縮食,攢足了外出旅游的費(fèi)用,后來(lái)一路游下來(lái),錢花光了,李白就靠其聲望,利用名人的身份,靠朋友幫助,最終完成了全部的旅程的。此說(shuō)雖然否定了前三種說(shuō)法,自認(rèn)為是真理之言,如果你了解一下與李白同時(shí)代杜甫的遭遇后,李白靠人幫助之說(shuō)也就很難成立了,杜甫有“詩(shī)圣”之尊,他的詩(shī)被尊為“詩(shī)史”,與李白齊名于天下,杜甫別說(shuō)是旅游,就是生活已十分艱辛,一生飽受苦難,59歲時(shí)死于輾轉(zhuǎn)漂泊途中,為什么就沒(méi)有人幫助杜甫渡過(guò)一個(gè)個(gè)生活上的難關(guān)呢?


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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