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　　從劉邦建漢到隋朝滅亡，前后共經(jīng)歷了八百多年。此間，詩(shī)歌在緩慢地變化發(fā)展著。大概是因?yàn)闈h代文人都主攻當(dāng)時(shí)流行的辭賦散文去了，漢代詩(shī)歌的成就多在樂(lè)府，即當(dāng)時(shí)國(guó)家音樂(lè)機(jī)關(guān)采集的民歌。這些民歌在運(yùn)用凝練的口語(yǔ)化語(yǔ)言敘述故事和刻畫(huà)人物上，比《詩(shī)經(jīng)》更進(jìn)步了。杰出代表便是我國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的作品《孔雀東南飛》。

　　到漢末建安時(shí)期，詩(shī)壇成了曹氏父子們的天下，形成了“梗概而多氣”的“建安風(fēng)骨”。曹操的詩(shī)如其人，豪邁慷慨，壯懷激烈；曹植對(duì)詩(shī)歌形式多有探索，五言詩(shī)寫(xiě)得尤其好。此后便是整日借酒澆愁的狂放名士阮籍和嵇康。在混亂無(wú)序的時(shí)代里，他們一邊說(shuō)著不問(wèn)世事，一邊又忍不住牢騷滿(mǎn)腹，詩(shī)歌中充滿(mǎn)了患得患失和迷離憤世的情緒。在兩晉乃至整個(gè)古代詩(shī)歌史中值得大書(shū)特書(shū)的是陶淵明。他出身低微而性情孤傲，最終退隱鄉(xiāng)間，過(guò)著桃花源般的躬耕生活，開(kāi)創(chuàng)了平淡、自然、簡(jiǎn)潔、含蓄的“田園詩(shī)”。唐、宋乃至清朝的很多文人都對(duì)他非常景慕，對(duì)他的生活方式和詩(shī)歌仿效不已。與死氣沉沉的兩晉文人詩(shī)壇比起來(lái)，南北朝的民歌很有生氣，其中有與《孔雀東南飛》互相輝映的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》。

　　八百年過(guò)去，正如此間紛繁變化的朝代一樣，漢魏南北朝古詩(shī)的歷史也不能以一言蔽之，其中既有瑣屑如愛(ài)情和鄉(xiāng)間生活的，也有宏大如政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的。只能說(shuō)，生活有多豐富，詩(shī)歌便有多豐富。

　　漢樂(lè)府

　　樂(lè)府，原本是漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)。漢樂(lè)府詩(shī)許多是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的民間歌搖，在內(nèi)容上反映了當(dāng)?shù)貜V闊的社會(huì)生活，在藝術(shù)上具有“剛健清新”的特色。宋人郭茂倩編集的《樂(lè)府詩(shī)集》一百卷，是一部樂(lè)府歌辭的總集。

　　●有所思

　　有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)颼，東方須臾高知之！

　　【說(shuō)明】《有所思》是首情詩(shī)，寫(xiě)一個(gè)女子要和曾經(jīng)與她相愛(ài)的男子斷絕情誼。作品以作為愛(ài)情表志的珠、簪為線(xiàn)索，敘寫(xiě)了女子熱烈的愛(ài)，沉痛的恨，以及決定要和負(fù)心男子斷絕的整個(gè)過(guò)程。

　　●上邪

　　上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
　　【說(shuō)明】《上邪》，亦“漢鐃歌十八曲”之一。這是一篇女子自誓之辭，連用五件不可能有的事為誓，用以表示她對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。敘寫(xiě)五事，或用三言，或用四言，語(yǔ)句跌宕，毫不露排比的痕跡，生動(dòng)而深刻地展顯了主人公的性格特證。

　　●飲馬長(zhǎng)城窟行

　　青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言！

　　客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，其中意何如：上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

　　【說(shuō)明】這是一首閨婦思夫的詩(shī)，上半寫(xiě)閨婦因丈夫久出不歸，日夜懷念的孤凄之情；下半寫(xiě)閨婦接讀丈夫來(lái)信時(shí)的驚喜情狀。本詩(shī)情切語(yǔ)真，讀之如聞其聲，如見(jiàn)其人。

　　古詩(shī)

　　古詩(shī)指東漢末年下層文人在學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上開(kāi)始創(chuàng)作的最早的一批五言詩(shī)，其中包括有名的“古詩(shī)十九首”和偽李陵、蘇武詩(shī)。這些詩(shī)的作者都已失傳，所以我們就只好統(tǒng)稱(chēng)這部分無(wú)名氏的作品為“古詩(shī)”?！肮旁?shī)十九首”所寫(xiě)的多是游宦無(wú)成、游子思鄉(xiāng)和閨婦怨別之類(lèi)的內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)側(cè)面。

　　●涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。

　　【說(shuō)明】這是一首寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷人的詩(shī)。

　　●迢迢牽牛星

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼；終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　【說(shuō)明】這詩(shī)是借天上織女憶牽牛的故事，寫(xiě)人間男女相思之情。

　　建安風(fēng)骨

　　曹操的一生大半是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的，因而他的作品也突出地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的雄心；也有對(duì)人生苦短的悲嘆，但即使是悲哀，也是慷慨悲壯的。曹植的《白馬篇》寫(xiě)得奔放豪邁，頗有游俠之風(fēng)。

　　曹操●短歌行

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　【說(shuō)明】《短歌行》反映了曹操為實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一全國(guó)的政治理想而廣泛招攬人才的急切心情。最后四句直抒胸臆，抑揚(yáng)頓挫，慷慨激昂，是不可多得的四言警句。

　　曹植●白馬篇

　　白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

　　【說(shuō)明】這篇作品借著歌頌一個(gè)北方少年勇士的英雄行為，抒發(fā)自己為解救國(guó)難，為建功立業(yè)而不惜拋棄一切的勇敢豪邁精神。

　　阮籍和嵇康

　　嵇康是三國(guó)后期曹魏的著名才學(xué)之士。為人剛直簡(jiǎn)傲，精通樂(lè)理，崇尚老莊，好言服食養(yǎng)生之事。他蔑棄司馬氏所提倡的虛偽禮教，而與以縱酒頹放為名的阮籍、劉伶等七人為友，時(shí)人謂之“竹林七賢”。嵇康這種言論和表現(xiàn)是司馬氏所不能容的，故終于被誣陷而死。阮籍的詩(shī)歌主要有《詠懷》八十二首，內(nèi)容多是隱晦曲折地抒發(fā)了個(gè)人內(nèi)心的苦悶和對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了嚴(yán)重的消極沒(méi)落情緒。

　　嵇康●贈(zèng)秀才入軍(其三)

　　息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚(yú)忘筌。郢人逝矣，誰(shuí)可盡言。

　　【說(shuō)明】這首詩(shī)想像了其兄在行軍休息時(shí)游獵彈琴、悠游自得、神氣自然的高超境界，表示了自己的寂寞懷念之情。語(yǔ)言自然天成，而形象極為傳神?！澳克蜌w鴻，手揮五弦”是向來(lái)被人稱(chēng)道的妙句。

　　阮籍●夜中不能寐

　　夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心。

　　【說(shuō)明】這是阮籍《詠懷詩(shī)》的第一首，總括地抒發(fā)了自己處在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)條件下的內(nèi)心苦悶。

　　陶淵明

　　陶淵明出身于一個(gè)官僚家庭，到了他的時(shí)代，家境已經(jīng)衰落，所以他一生過(guò)著窮困的生活。他處在一個(gè)晉、宋易代的時(shí)期，政治的黑暗，階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳，民族矛盾的激化，都深深地影響著他。他青年時(shí)期懷有大志，但在后來(lái)和黑暗現(xiàn)實(shí)一接觸，便使這種思想發(fā)生了變化。中年時(shí)期為饑寒所迫，曾做過(guò)幾任小官。晚年時(shí)期完全過(guò)著躬耕的生活。陶淵明的作品，現(xiàn)存的有詩(shī)歌一百二十多首，其中成就高的是描寫(xiě)田園生活的詩(shī)歌，即所謂“田園詩(shī)”。這些詩(shī)歌反映了他鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的熱愛(ài)。當(dāng)然，他的詩(shī)身上也明顯流露了消極的樂(lè)天知命和人生無(wú)常的思想，也流露了一些頹廢沒(méi)落情緒。他的詩(shī)風(fēng)格平淡、自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄，渾厚而富有意境，在我國(guó)古代詩(shī)歌史上獨(dú)具特色。     

　　●歸園田居(其一)

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　【說(shuō)明】這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。
　　●歸園田居(其三)

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　【說(shuō)明】這一首寫(xiě)他親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。早出晚歸的辛苦勞動(dòng)，不但沒(méi)有減少他對(duì)勞動(dòng)的興趣，而且加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情，堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。

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