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西湖的來歷，自古以來有很多美麗的神話般傳說，金鳳、玉龍與明珠的故事則是其中最為膾炙人口的一個(gè)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，天河?xùn)|邊石窯里住著一條玉龍，天河西邊樹林中住著一只金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，于是一起把璞玉琢磨了許多年，終于使璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。這個(gè)消息后來傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳發(fā)覺明珠不見了，到處尋找。后來得知在王母娘娘手中，于是就趕去天宮向王母索取，王母不肯，死護(hù)住明珠不放，玉龍和金鳳則上前去搶，于是你爭(zhēng)我奪，你拉我扯，明珠由天宮階沿滾落到人間。為不讓明珠跌碎，玉龍和金鳳也緊隨著明珠往下飛。這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。玉龍和金鳳舍不得離開自己辛勤琢磨成的明珠，就變成兩座山來守護(hù)它。這兩座山，一座是雄偉的玉龍山（今名玉皇山），一座是青翠的金鳳山（今名鳳凰山）...

相傳乾隆下江南，沿著富春江旅游觀光，一路上吟詩作畫，沉醉在江南的清山秀水之中，到富春江鎮(zhèn)的釣臺(tái)時(shí)，忽然覺得肚子已經(jīng)餓得咕咕叫了。這時(shí)天色已晚，附近又無人居。忽見半山腰上一間茅屋，炊煙裊裊，乾隆趕到，只見屋內(nèi)住著一位老婆婆，乾隆向老婆婆要些東西果腹。老婆婆不知他是皇上，一時(shí)家里又拿不出什么好吃的東西招待貴客，便從雞窩里拿了一些已孵一二十天的胎蛋來，燒給他們吃，乾隆吃了贊不絕口，覺得這東西不僅味道鮮美，風(fēng)格獨(dú)具，而且益智健體，對(duì)身體大有好處。乾隆爺當(dāng)年在富春江上吃到的胎蛋，應(yīng)該就是我們現(xiàn)在不難買到的毛雞蛋，乾隆爺給了它一個(gè)很是文雅的名字——雛鳳明珠。這里皺鳳是未出殼的小雞，明珠就是人們俗稱的毛雞蛋，也就是胎蛋了。胎蛋在孵化過程中，發(fā)生了一系列的變化，一個(gè)新的生命過程已經(jīng)開始，富含著許多新生機(jī)，許多生命所需的活性物質(zhì)，其中的維生素與膽堿的含量很多，不僅能增強(qiáng)記憶力，是補(bǔ)腦佳品，也有益于養(yǎng)顏與抗衰...

參考文獻(xiàn)《資治通鑒·卷279》《閩中摭聞》

歷史人文玉龍雪山是云南納西族人的神山和聚居地。最早有記載納西族遷入現(xiàn)云南地區(qū)是在公元7-8世紀(jì)，故一般相信他們?cè)谟颀堁┥揭粠Фň蛹s有千年歷史。玉龍雪山是納西人民心中的神山，是三朵神的化身；現(xiàn)在每年的農(nóng)歷二月八日，麗江人民和旅居外地的納西族人都會(huì)舉行盛大活動(dòng)，歡度三朵節(jié)。另外，玉龍雪山和旁邊的哈巴雪山以及金沙江，亦經(jīng)常一起出現(xiàn)在納西族的神話傳說中，其中玉龍雪山和哈巴雪山最常被描寫成孿生兄弟。在唐代，南詔國國主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今麗江白沙村北的北岳廟尚存，并是舉行三朵節(jié)的重要場(chǎng)地。之后直至12世紀(jì)，玉龍雪山一帶屬大理國領(lǐng)土；元代初年，元世祖忽必烈到麗江時(shí)，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”。清朝時(shí)有較多漢人遷入麗江一帶，漢文化開始影響納西族文化圈，但至今一些玉龍雪山附近的偏遠(yuǎn)地區(qū)依然保有相當(dāng)傳統(tǒng)的納西文化。自然環(huán)境地理玉龍雪山是第四紀(jì)中大幅度抬升所形成的斷塊褶皺山，山...

梁玉龍，生于1961年，甘肅榆中人，自幼酷嗜書畫藝術(shù)，多年來堅(jiān)持自學(xué)。1980年參加工作以來，一直從事美術(shù)創(chuàng)作與群眾文化輔導(dǎo)，并兼負(fù)行政事務(wù)工作至今?，F(xiàn)任中國文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國書法美術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作中心首席榮譽(yù)教授，《藝術(shù)t望》雜志社名譽(yù)總編，《華夏書畫報(bào)》藝術(shù)顧問，中國書法美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國畫家協(xié)會(huì)理事，蘭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，蘭州市青年書法家協(xié)會(huì)副主席，榆中畫院院長，榆中縣文化館副館長。