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                  城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要能“入廳堂”更要能“下廚房”

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要能“入廳堂”更要能“下廚房”,在2001年中國城市規(guī)劃年會美好城市VS城市病”自由論壇上,遇到一個這樣的測

                    在2001年中國城市規(guī)劃年會美好城市VS城市病”自由論壇上,遇到一個這樣的測試:“你覺得北京、上海、天津、蘇州,這4個城市哪個最宜居?”。測試結(jié)果也是在意料之中――全場近200人,北京一票、上海兩票、天津一票,其余的全部投給了蘇州。面對這樣的光環(huán),蘇州市規(guī)劃局總規(guī)劃師相秉軍未置可否,問了大家這樣一個問題:“在座各位可有人長期在蘇州居住?”語出良久,竟無一人舉手。大家面面相覷,陷入沉思。

                    的確,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)形象與建設(shè)正如娶妻一樣,要求“入得廳堂”、光彩體面,親友盡知;而是否“下得廚房”、體己貼心,也只有長期身處其中方能體會。

                    形象VS內(nèi)涵――城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

                    寬敞的馬路、高大的立交橋、華麗的政務(wù)中心、達(dá)到國際頂級賽事標(biāo)準(zhǔn)的體育場館、白天綠晚上亮的城市景觀……這并不是某一座城市,這幾乎是我國當(dāng)前所有城市的范本。千百年來風(fēng)情各異的景象已不復(fù)存在,經(jīng)過再造的城市全部似曾相識。當(dāng)然,也有些有“個性”的――挖一個人工湖,造一條仿古街。然而,城市畢竟不是用來看的。

                    “寬馬路、大立交占用了大量寶貴的建設(shè)用地,僅僅用來滿足城市景觀形式上的需要而不是交通功能的要求。更有甚者,寬馬路阻斷了城市支路的相互連接,使城市交通的‘微循環(huán)’全面斷裂,馬路兩側(cè)聯(lián)系不暢,城市空間被切割成一塊塊的‘孤島’,城市功能的綜合效益大大降低?!辈粌H如此,車行道路的拓寬,將自行車擠上人行道,與行人爭道,使步行活動不再安全舒適。而建立在“以車為本”的尺度上,城市框架拉得更大更散,城市建設(shè)占地更多而使用效率降低,人口密度隨之降低,導(dǎo)致公共交通服務(wù)效益降低,城建用地浪費(fèi)。

                    精英VS公平――城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

                    什么樣的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)能讓你滿意?1000個人可能會有1000種答案。富人希望自己住的地方有山有水有會所,最好還能打打高爾夫;中產(chǎn)階級要求生活便利;窮人希望能解決就業(yè),維持溫飽。

                    “我們一直說,城市規(guī)劃有三種范式。第一種范式叫精英式規(guī)劃,第二種范式叫民主式規(guī)劃,第三種范式叫公平式規(guī)劃。”精英式規(guī)劃是指“政府+規(guī)劃師”的規(guī)劃模式,如何規(guī)劃、建設(shè)城市由政府決定,規(guī)劃的話語權(quán)掌握在極少數(shù)人手里;民主式規(guī)劃是指城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要聽從大多數(shù)市民的意見;公平式規(guī)劃比民主式規(guī)劃更進(jìn)一步,不僅要遵循大多數(shù)人的利益,更要兼顧到弱勢群體。

                    城市規(guī)劃是一種公共政策,這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到越來越多的認(rèn)同。城市規(guī)劃的服務(wù)對象應(yīng)該是包括弱勢群體在內(nèi)的整個社會群體,主要目的應(yīng)該是維護(hù)社會公平。正如一位規(guī)劃大師所言,無論是政府規(guī)劃部門還是規(guī)劃師們“為窮人們規(guī)劃設(shè)計(jì)所付出的心血,一點(diǎn)也不應(yīng)少于為富人們規(guī)劃設(shè)計(jì)時所投入的一切”。然而,知易行難。在實(shí)踐中,擁有“錢”和“權(quán)”的強(qiáng)勢群體往往左右著城市規(guī)劃的編制和實(shí)施。規(guī)劃要么“跟著領(lǐng)導(dǎo)走”,要么“跟著項(xiàng)目走”。即使規(guī)劃師頗有微詞卻也難悖“雇主”之意,以百姓為本的設(shè)想難以進(jìn)入決策和實(shí)施階段。

                    盡管城鄉(xiāng)規(guī)劃法的出臺使公眾參與的法律地位得到明確,但我國城市規(guī)劃過程中的公眾參與無論在廣度、深度上都仍然處于初級階段。

                    理想VS現(xiàn)實(shí)――城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

                    每座城市只有6000住戶,超過城市人口限額的移居到人口稀少的城市;每座城市劃為4個部分,包括貨場總站、食品供應(yīng)站、醫(yī)院和公共食堂;城市街道規(guī)定寬度為6米,住房后面是寬敞的花園;居民住在3層的樓房里……這是莫爾在《烏托邦》中描繪的景象。然而,這只是烏托邦。城市不是藝術(shù)品,不是一張圖紙,而是一個有機(jī)的生命體。

                    很多地方的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)決策是帶有‘潔癖’的,這種‘病癥’不容忽視。一些城市決策者要求城市大、新、整潔,這種潔癖使得城市太過理想化,不夠溫暖、體貼,沒有人氣。城市規(guī)劃行業(yè)多年來一直處于理想狀態(tài)。上世紀(jì)80年代時做城市總體規(guī)劃,我們采用的就是規(guī)劃師對于城市空間理想的一種模式。20年以后,我們把當(dāng)時的規(guī)劃圖拿來和城市的現(xiàn)狀一對照,發(fā)現(xiàn)規(guī)劃是規(guī)劃、現(xiàn)狀是現(xiàn)狀,城市依然很亂,那些理想的功能分區(qū)格局實(shí)現(xiàn)的比例比較低。如果現(xiàn)在我們依然還是用簡化的、終極的理想形態(tài)來做城市規(guī)劃,只能提供給市民一個美好的愿景,而這個愿景在復(fù)雜的城市建設(shè)的要素和機(jī)制面前,顯然太過蒼白。規(guī)劃者應(yīng)該能夠告訴人們今年應(yīng)該做什么事情,而不是提出一個放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)劃體系。




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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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