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                  千年走一回,日照恢復(fù)傳統(tǒng)太陽(yáng)節(jié)祭日大典

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  千年走一回,日照恢復(fù)傳統(tǒng)太陽(yáng)節(jié)祭日大典,文章摘要:據(jù)山東省日照太陽(yáng)文化研究會(huì)有關(guān)人士披露,“中國(guó)?日照太陽(yáng)節(jié)祭日大典”將


                  文章摘要:據(jù)山東省日照太陽(yáng)文化研究會(huì)有關(guān)人士,“中國(guó)?日照太陽(yáng)節(jié)祭日大典”將于2010年7月30日(農(nóng)歷六月十九,太陽(yáng)生日)凌晨5點(diǎn)在日照天臺(tái)山主峰太陽(yáng)崇拜遺址舉行。

                  據(jù)山東省日照太陽(yáng)文化研究會(huì)有關(guān)人士,“中國(guó)?日照太陽(yáng)節(jié)祭日大典”將于2010年7月30日(農(nóng)歷六月十九,太陽(yáng)生日)在日照天臺(tái)山太陽(yáng)崇拜遺址公園舉行。日照太陽(yáng)節(jié)在《山東省海洋經(jīng)濟(jì)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》中與“青島啤酒節(jié)”、“煙臺(tái)葡萄酒文化節(jié)”、“榮成漁民節(jié)”并列為山東省四大重要節(jié)慶活動(dòng)。    
                     
                       日照地區(qū)是中國(guó)遠(yuǎn)古太陽(yáng)崇拜起源地,是世界五大太陽(yáng)文化起源地之一。地下考古和史料記載表明,日照之名來(lái)自于太陽(yáng)崇拜。日照是《山海經(jīng)》中“羲和浴日”所在地“??[”、“湯谷”即古人祭祀太陽(yáng)神的地方。座落在日照中部沿海地區(qū)的天臺(tái)山距離國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址僅4公里,是堯王城古國(guó)(“十日國(guó)”、“羲和之國(guó)”)的大型祭祀地。日照籍金代狀元張行簡(jiǎn)寫到:“念我日照,雖偏居海隅,卻享有瑯琊之名,天臺(tái)之勝,背依泰沂,懷抱東海,更兼仙山飄渺,河流縱橫,自古為日神祭祀之地,黃老成仙之鄉(xiāng)”。以日照天臺(tái)山為代表的日神崇拜及其祭祀活動(dòng)最早可上溯到舊石器時(shí)代,而新石器時(shí)代出土的5000多年前的“日火山”陶文和天臺(tái)山主峰5000多年前的太陽(yáng)神祭壇遺址則表明在大汶口文化晚期大規(guī)模的祭祀活動(dòng)就已經(jīng)在這一帶盛行。唐代道士唐代道士王松年在“天臺(tái)日出”的詩(shī)中寫到:“朱盆銀浪躍海東,紫霞萬(wàn)片滿天紅。忽聞谷中仙樂(lè)起,卻是女巫祀神靈”。真實(shí)地反映了古人祭祀太陽(yáng)神的盛況。  
                            
                       隨著宗教傳播和社會(huì)需要,人們?cè)谔炫_(tái)山中建造“羲和老母廟”, 供奉太陽(yáng)女神羲和老母,并逐漸演變?yōu)橐约o(jì)念太陽(yáng)生日(農(nóng)歷六月十九)為主題的“羲和老母廟會(huì)”(日照太陽(yáng)節(jié))。佛教傳入中國(guó)后,人們?cè)隰撕屠夏笍R一側(cè)建成佛教寺廟,取名天臺(tái)憫寺。因農(nóng)歷六月十九同時(shí)又是觀世音菩薩的成道日,所以羲和老母廟廟會(huì)(日照太陽(yáng)節(jié))也融入了佛教文化,人們?cè)诩漓胩?yáng)神的同時(shí),也祭祀觀世音菩薩。古代廟會(huì)是漢族民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗,以“日中為市”,進(jìn)行祭神、娛民和集市貿(mào)易。日照太陽(yáng)節(jié)演變成山上太陽(yáng)神祭壇祭祀太陽(yáng)神,山下羲和老母廟會(huì)以祭祀?yún)?、民俗演藝、?gòu)物交易為主要內(nèi)容的民間節(jié)慶活動(dòng)。同時(shí),太陽(yáng)節(jié)也是美食節(jié),日照地區(qū)群眾在這一天更有烙面餅祭祀太陽(yáng)神并食用的習(xí)俗。餅為圓狀太陽(yáng)型,是奉獻(xiàn)給太陽(yáng)神的祭品。在祭祀完成后,人們要分食祭品。
                            
                       日照太陽(yáng)節(jié)(羲和老母廟廟會(huì))游人云集,香客摩肩接踵,盛況空前,綿綿不絕。莒縣博物館前館長(zhǎng)蘇兆慶研究員說(shuō):“祭日活動(dòng)由來(lái)已久,源于華夏先民對(duì)日神的崇拜”?!凹廊栈顒?dòng),解放之初,莒地依然流傳”。解放之后,大型的日照太陽(yáng)節(jié)(老母廟廟會(huì))因?yàn)橛蟹饨孕胖勇瞥隽藲v史舞臺(tái),但是日照市民間至今仍然自發(fā)地傳承這一習(xí)俗。           

                       日照市委、市政府高度重視文化建設(shè),市委書記楊軍多次批示要求從“做深昨天文化、做好今天文化、做活明天文化”的角度挖掘、保護(hù)日照太陽(yáng)文化,打造太陽(yáng)文化品牌。并指示要抓緊做好申報(bào)“日照太陽(yáng)節(jié)”為省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄工作。傳統(tǒng)民間節(jié)慶活動(dòng)太陽(yáng)節(jié)在日照的恢復(fù)與傳承必將促進(jìn)該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與申報(bào)工作,也為日照打出一張?jiān)趪?guó)際上獨(dú)具特色的城市名片。     
                       日照太陽(yáng)節(jié)祭日大典由日照太陽(yáng)文化研究會(huì)主辦,以具有四千多年祀日歷史的天臺(tái)山頂峰祭壇遺址為主會(huì)場(chǎng),以天臺(tái)山及堯王城遺址周邊村民為主體,采用傳統(tǒng)太陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,包括迎日、祭日、頌日等儀式進(jìn)行。遠(yuǎn)古先民在天臺(tái)山主峰太陽(yáng)神祭壇遺址“燔柴祀日”的場(chǎng)景即將得到再現(xiàn),日照地區(qū)延續(xù)數(shù)千年的祭日習(xí)俗將得以恢復(fù)與傳承。


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