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《同輝詩(shī)集跋》

夫?yàn)榘献餍?，前鋪后綸，遣詞于精，行文于簡(jiǎn)。知其人之作為，解其人之心愿，明乎其志以昭，通乎其靈而言?；涞偈?，呈果實(shí)以盛宴；草生蘭蕙，挹幽香而飄滿。逸士同輝，筆耕勤勉，先有《人在旅途》，初露鋒芒；后著《如歌三月》，復(fù)構(gòu)殿堂。舞筆，金字玉章，詩(shī)海弄潮，吟短誦長(zhǎng)，《心海蝶舞》付梓，風(fēng)雅比興激揚(yáng)。君織經(jīng)綸，杰作頻繁；余自羞澀，虛度荏苒。

乃夫余乏其能，為跋羞慚，固乎人生蹉跎，共渡三十余年；歲月崢嶸，乘風(fēng)破浪果敢。風(fēng)風(fēng)雨雨，觀日月之異變；歲歲年年，享乾坤之璀璨。嘗游歷于河北，舉觴把盞；曾羨慕乎江南，鳧水攀山。之所以能言者，誠(chéng)夫交甚焉；之所以為跋者，蓋夫于此焉。

戊子臘月，地凍天寒，布衣與同輝徜徉于花市之中，躑躅于之炫。暖陽(yáng)風(fēng)清，天高云淡。觀右矚左，嘆鳳尾之青竹，贊君子之彩蘭；瞻前顧后，驚紅杜鵑之美，奇素百合之鮮。繼而，鳳梨高挺于群芳之上，花燭矜持于蟹爪之間。紅白分明，粉紫爛漫，黃綠吐馨，競(jìng)奇斗艷?？v百呼之千喚，請(qǐng)離去而難艱。洋洋乎沉醉如癡，而不覺其時(shí)間；灑灑乎唏噓再三，而興奮于無(wú)邊。一來(lái)一往，往復(fù)循環(huán)；三蹀三躞，徘徊觀瞻。閱凡塵之嫵媚，惜生息之有限，不忍離去，頻頻顧眄。

于是對(duì)花當(dāng)歌，幽思連綿，對(duì)草為曲，話語(yǔ)纏綿，化大象于無(wú)形，蓄情思以相牽。激動(dòng)不已，吟而唱曰：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。” 余對(duì)曰：“桃之夭夭，灼灼其華。有?其實(shí)，其葉蓁蓁。”時(shí)有同游，放聲而唱：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方.....”其聲柔柔然，靈靈然，如雨如露，如慕如羨，抑揚(yáng)頓挫，撥動(dòng)心弦；如池中之錦鯉，戲水暢歡，若春來(lái)之勞燕，飛舞長(zhǎng)天。

布衣拊掌歡呼，鄭重悅?cè)?，?fù)而問曰：“拈詞造句，酸辣苦甜，夜來(lái)抖擻，晝臨避懶，所向者于何乎？” 其再曰：“半逐流水，一縷清風(fēng)。真愛無(wú)言，大音稀聲?！?布衣詫而對(duì)曰“此非陶公之寄乎？”爾夫《閑情》之賦非閑情，在于向往之《桃源》。東籬之下，采菊方見南山；武陵之外，祈望莞爾洞天。遐思古昔，屈子植蘭于江岸，東坡造福于嶺南；邇察近代，逸仙呼號(hào)于昆侖，潤(rùn)芝帷幄于肝膽。非堅(jiān)韌不拔之志，豈成就于共和之煥？況乎生于和平年代，衣食于父母，承惠于晴天，日月有目，山川有眼，設(shè)若碌碌無(wú)為，庸庸不慚，何顏面立世而？惟發(fā)奮以圖強(qiáng)，而五內(nèi)則得安，稟凌云之壯志，沐霈雨而燦爛。如是之，則無(wú)愧于生命一場(chǎng)焉！

爾乃彼此對(duì)視，相望開顏，抱愛憐無(wú)盡之花，欲意回返；選憐惜無(wú)休之草，意足心滿。懷風(fēng)清月白之心，面對(duì)未來(lái)；負(fù)高山流水之情，告別昨天。分別之后，嗟兮感嘆，思付梓之將近，冀早日以出版，遺蕙流香，蒔蘭馨傳。且為其記，權(quán)為期盼，芳菲塵世，惠澤人間。是為跋。

                                     山東布衣金學(xué)孟于2009年元月18日拙筆

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