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望兒山文化古為今用 打造營口特色名城【一】望兒山

                   作者:于學(xué)忠

      望兒山是位于遼寧營口南部熊岳的一座名山，山峰陡立，拔地而起，山頂有一座青磚塔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象是一位母親佇立山頭日夜守望大海，盼望遠(yuǎn)方的兒子歸來……望兒山文化，是具有中國悠久歷史演化而成的體現(xiàn)東方文明的母愛文化的象征，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在漫長的歲月中創(chuàng)造出來的巨大精神財富。中國傳統(tǒng)文化有一種道德中心的傾向，這種道德中心傾向，使得中國成為禮儀之邦，也使中華民族成為有強(qiáng)烈道德意識的民族。望兒山文化可以稱呼作為中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，對中華民族的生存和發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，對兩千多年的中國文化產(chǎn)生了廣泛的影響。望兒山傳說是中國古代“慈母盼兒歸”的倫理道德行為的故事。望兒山文化的內(nèi)涵，在伴隨著中國文明社會的發(fā)展進(jìn)程中，形成了豐富的內(nèi)容和特定的外延，漸次積淀和內(nèi)化為中華民族的心理情感，成為一種永恒的人文精神。中國營口望兒山母親節(jié)的本義，是以“我愛祖國、我愛母親、我愛家鄉(xiāng)”為主題的游園盛會，這種的基本社會道德，是一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

   遼寧省營口市是中國第一個以文物古跡――望兒山“母親節(jié)”命名的旅游城市，望兒山文化與營口有極深的淵源。史料記載，營口熊岳望兒山傳說最早叫望天車山、又叫熊山,遼代稱熊岳山，清初稱望海山，大約在康熙以后才叫望兒山。山上有藏式小磚塔一座，遠(yuǎn)看似花瓶，為明末或清初所建?！巴麅荷礁摺笔切茉腊司爸?。有關(guān)于望兒山的傳說眾有分層:有人述,傳說1000多年前，遼寧南部蘆州（也就是現(xiàn)在遼寧營口熊岳）的一座山下，有一位名叫賢娘的漁家婦女，依照丈夫遺愿，艱難育兒教兒苦讀，希望他長大后積極進(jìn)取，濟(jì)世濟(jì)民。賢娘的兒子王融十年寒窗滿腹經(jīng)綸，進(jìn)京赴試一舉奪魁。然而，正直的王融為民請命，觸怒了當(dāng)朝皇帝，被打入大牢，與母親音信隔絕。自從兒子走后，賢娘每日登山望兒，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后化作了一座石人立于山巔。還有人說,熊岳附近有一讀書人，因乘船過海去山東趕考。不幸遇大風(fēng)，葬身魚腹。其母思子心切，爬到山上日夜盼望，總不見兒子歸來，最后死在山頂。山上的磚塔即為這位慈母的化身，望兒山亦由此得名。到了后人退休老者袁作華又有新版望兒山傳說問世：

   說的是老母望兒化作巖石，其實兒子并未罹難，他被鄭成功官船救起并效命麾下；協(xié)助鄭成功治理臺灣，后因思念母親，常抱當(dāng)年救命之櫓登上臨海之崖遙望家鄉(xiāng)慈母，一天不慎被船槳絆倒，落崖身亡，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念這一孝順清官，將其落海身亡的山崖命名為望母崖。遼南有個望兒山，臺灣有個望母崖，遙相呼應(yīng)。此故事更讓人想起母子情深盼骨肉團(tuán)圓之意，寓意深刻。望兒山，望兒山。望兒山吸引了多少孝敬兒女到這里朝圣拜母，有多少游人雅士到這里尋幽探古，望兒山給人們留下多少感懷，多少思念，多少掛牽……誠如詩人石壁題詩所云――

。

       懸崖絕壁望兒山，挺拔高聳入云端；

       山下灑滿慈母淚，望兒故事代代傳

             總而言之,望兒山是相傳在很早以前，就有這個美麗凄婉的傳說。山后東側(cè)還有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一弧形石孔，窿然如橋狀，稱為“仙人橋”，明《全遼志》有記載。據(jù)官方獻(xiàn)記載：最早的《蓋平縣志》中康熙二十三年印本稱王小兒山，宣統(tǒng)元年手抄本稱王小人山、也稱望兒山，民國十九印本稱望兒山1，從此一直稱作望兒山。望兒山歷代歸蓋平縣、蓋縣、蓋州市熊岳望兒山村管轄，現(xiàn)由營口市鲅魚圈經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)熊岳望兒山風(fēng)景管理處管理.可見這方水土已行孝之道昌行，孝子層出不窮，從此望兒山這個山名就一直沿用到今。古有“熊岳八景”，最為出名的就屬“望兒山高”之首?！按饶概蝺簹w”的故事早有流傳，慈母的事跡在遼劇《望兒山》【1】、彩色水墨連環(huán)畫《望兒山的傳說》（著名連環(huán)畫家-趙書全）【2】、散文集《望兒山?多瑙河?紫禁城》（作家、學(xué)者、翻譯家――鄭恩波）【3】等文藝文學(xué)作品中都有記載。在遼劇《望兒山》中描述道：“望兒山，望兒山，凄風(fēng)苦雨任摧殘。悠悠一腔慈母怨，化作青山立海邊！”是啊，千百年來，一位慈母盼兒歸的形象長久的佇立在遼寧南部的望兒山上，一曲母愛的頌歌在人間長久地流傳.散文集《望兒山?多瑙河?紫禁城》這部詩集中《情系望兒山》一文體現(xiàn)了作者的“鄉(xiāng)愁”，不僅大大提高了望兒山故事的思想境界和道德品位，也使得慈母盼兒歸的故事走向全國.望兒山是中國遼南名山，載入《中國名勝辭典》。望兒山位于古城熊岳2公里處，在碧綠如海的蘋果園中拔地而起，孤峰陡立，高82米，海拔高106米。山頂有一藏式青磚塔，建于明末清初，遠(yuǎn)看如一位老婦佇立山頭，日夜眺望大海，盼望遠(yuǎn)行的兒子歸來。望兒山就以這催人淚下美麗動人的慈母盼兒歸的傳說而得名，是以母愛為主題而命名的天下獨(dú)有之山。中國第一個有組織的母親節(jié)即誕生于此。

             望兒山風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)于1992年7月，1993年5月向游人開放，現(xiàn)在已經(jīng)成為國家aaa級旅游區(qū)，遼寧省省級風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧省愛國主義教育基地，整個園區(qū)占地面積1.08平方公里。景區(qū)內(nèi)有慈母像、步母石、哺乳軒、望兒塔、報母泉、母恩池、念母寺、仙人橋、望兒山莊、母子橋、母愛世界、風(fēng)范園、禮園等10余處以母愛為主題的人文景觀。它們與望兒山古老的自然景觀融于一體。近年修建的慈母館是我國唯一的母親紀(jì)念館，每年來自海內(nèi)外的拜母者絡(luò)繹不絕。母愛世界亦為我國目前唯一展現(xiàn)古今中外偉大母愛的龐大雕塑群。雕塑形態(tài)各異栩栩如生。

             每年5月，正當(dāng)果花盛開時節(jié)，以愛母親，愛家鄉(xiāng)、愛祖國為主旋律的中國第一個母親節(jié)--營口望兒山母親節(jié)都在這里如期舉辦。母親節(jié)倡導(dǎo)中華民族的傳統(tǒng)美德，吸引眾多炎黃子孫來此表達(dá)思母、憶母、愛母及報效祖國之情。母親節(jié)為改革開放創(chuàng)造一個親善，和諧和的社會氛圍，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原國家領(lǐng)導(dǎo)人陳慕華、張愛萍、黃華以及現(xiàn)政協(xié)全國委員會副主席李貴鮮、白立忱曾親臨參加并題詞，對營口望兒山母親節(jié)給予充分肯定。

   弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,望兒山文化具有深遠(yuǎn)歷史意義，近年，營口對望兒山母親節(jié)文化的重視日益明顯，國內(nèi)國外都有越來越多的人重視中華傳統(tǒng)的望兒山文化，望兒山文化又是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，尊母、愛母、敬母是我們引以為榮的中華傳統(tǒng)美德。營口作為全國唯一的一個有組織的母親節(jié)即誕生的城市，作為一個從古到今都以“尊母、愛母、敬母”聞名的地區(qū)，有如此優(yōu)越的天時、地利，更應(yīng)該發(fā)揮其優(yōu)勢與特質(zhì)，精心打造這個靚麗的品牌，讓它熠熠閃光，眩人眼目。

     【1】: 遼南戲改稱“遼劇”。由此，遼寧也有了自己的代表性劇種。遼劇《望兒山》由我省流傳已久的民間傳說改編，描寫了“賢娘”教育“融兒”苦讀寒窗，“融兒”不負(fù)母望，進(jìn)京趕考中第后，在皇上面試時，因直諫犯上而被打入大牢，從此一去不歸，“賢娘”盼兒不歸成化石的故事。全劇六場，較好地繼承了遼南戲皮影和二人轉(zhuǎn)的唱腔傳統(tǒng)。文藝創(chuàng)作取得豐碩成果,2001年10月18日遼劇《望兒山》參加遼寧省第五屆藝術(shù)節(jié)榮獲銀獎.

    【2】: 趙書全，1943年生，1963年畢業(yè)于吉

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