論中西園林藝術(shù)的差異
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對(duì)生活空間質(zhì)量的要求也隨之提高,于是園林作為一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)就此誕生了。對(duì)于園林藝術(shù)誕生的具體時(shí)間及其演變發(fā)展的過程我就不深究了,因?yàn)檫@不是我要闡述的重點(diǎn)。在這里,我要論述的是中西方園林藝術(shù)的差異。
園林藝術(shù)可以說是一種貴族藝術(shù),與平民百姓沒有太大關(guān)系,多為統(tǒng)治階級(jí)的奢侈消費(fèi)品,所以園林藝術(shù)與統(tǒng)治階級(jí)的審美趣味與世界觀息息相關(guān),這也造就了中西園林藝術(shù)的差異。17世紀(jì)法國(guó)耶穌會(huì)傳教士李明對(duì)比中國(guó)和歐洲的城市和園林后,曾形象的說:中國(guó)的城市是方方正正的,而園林則是曲曲折折;法國(guó)正好相反,城市街道曲曲折折,而園林則是方方正正。這正是中西園林藝術(shù)的一大顯著差別。
中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治者為了體現(xiàn)其權(quán)利與震懾力,把皇宮乃至皇城修建為方正的對(duì)稱式,如長(zhǎng)安、故宮、北京城。對(duì)稱往往給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺,有一種震懾作用,惟我獨(dú)尊、皇權(quán)至上的思想表現(xiàn)的淋漓盡致。人是屬于自然的,長(zhǎng)期居住在這種環(huán)境中,難免會(huì)身心疲憊,于是需要精神上的回歸,自然山水風(fēng)景濃縮式園林應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)的園林充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的思想。頤和園、蘇州園林乃經(jīng)典中的經(jīng)典。我是北方人,沒有親身體驗(yàn)過江南園林的秀美,對(duì)它的最初印象來自于中學(xué)的一篇課文《蘇州園林》,也從中知道了它“無論從哪個(gè)角度觀賞都是一幅畫”的特點(diǎn)。
總之,“中國(guó)的園林表現(xiàn)了士大夫階層力圖在緊張的官場(chǎng)和令人窒息的道德倫理環(huán)境之外找到一個(gè)逃遁之處?!?
歐洲的園林大致有三大流派:法國(guó)式、意大利式和英國(guó)式。法國(guó)園林以幾何形構(gòu)圖,中軸線明顯,多在平地展開;而意大利園林則依地形作多層臺(tái)地;英國(guó)園林對(duì)天然的草地、樹林和池沼略加修整,園林極具藝術(shù)品格,又同原野融為一體。
歐洲大陸皇權(quán)受教權(quán)的影響頗深,某些國(guó)家皇權(quán)受制,加之啟蒙思想、理性主義的影響,“貴族精英們把無力在城市里實(shí)現(xiàn)的理想放在自家的花園中實(shí)踐。此外,純粹自然的風(fēng)景對(duì)他們來說是與文明相對(duì)的野蠻狀態(tài)”。園林和建筑被編織在條理清晰、秩序嚴(yán)謹(jǐn)和主從分明的幾何網(wǎng)格之中。法國(guó)古典園林在勒?諾特爾的設(shè)計(jì)中得到最輝煌的體現(xiàn),沃―勒―維貢特府邸、凡爾賽宮和楓丹白露宮是其園林設(shè)計(jì)的代表作品。
中國(guó)古代官僚的私家園林大多表現(xiàn)與世無爭(zhēng)和退隱自然的情趣,因而這種園林更像是自然的濃縮。而意大利的園林則是真山實(shí)水,建筑依山傍水,山坡成了臺(tái)階式園林,涌泉從池中流出,樹木,草坪被修剪成各種圖案,建筑物同周圍的自然融為一體,反映出古典注主義的美學(xué)原理:層次分明。但是藝術(shù)理論家丹納曾批評(píng)意大利園林沒有自然,而只是矯揉造作。
英國(guó)的園林被稱為自然式的,同法國(guó)和意大利對(duì)亭園的刻意修整和矯揉造作之風(fēng)相比,英國(guó)園林設(shè)計(jì)的主旨是美化自然,盡量避免人工雕琢的痕跡。英國(guó)的園林給人以寧?kù)o、淡泊之感。英國(guó)園林的另一特點(diǎn)是它的純凈。18世紀(jì)前后,中國(guó)園林對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生重要影響。英國(guó)造園藝術(shù)大師錢伯斯認(rèn)為造園不僅是改造自然,還應(yīng)使其成為高雅的地方,體現(xiàn)深厚的文化和藝術(shù)情操,以供人娛樂休息。楓丹白露宮、卡茨沃爾德風(fēng)景區(qū)、勃倫寧莊園、溫莎城堡為英國(guó)園林代表佳作。
中西方園林藝術(shù)各有其特點(diǎn),并被傳承至今,充分體現(xiàn)中西方相異的傳統(tǒng)、文化、思想、人文信仰、審美觀念、道德情操。藝術(shù)沒有優(yōu)劣之分,但我以為中國(guó)園林藝術(shù)永遠(yuǎn)是歐洲園林藝術(shù)無法企及的,此觀點(diǎn)僅為個(gè)人偏見,是我作為一個(gè)外行和人的審美態(tài)度,莫怪。
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