亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  張岱與煙雨樓

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:2136
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  張岱與煙雨樓,嘉興人開(kāi)口閉口煙雨樓,天下笑之。然煙雨樓故自佳?!睆堘穼?xiě)《煙雨樓》的確切日期不清

                  嘉興人開(kāi)口閉口煙雨樓,天下笑之。然煙雨樓故自佳。”張岱寫(xiě)《煙雨樓》的確切日期不清楚,但整個(gè)《陶庵夢(mèng)憶》的寫(xiě)作時(shí)間當(dāng)在清順治三年(1646)九月,他避兵嵊縣西白山時(shí)。這時(shí)年將五旬,經(jīng)過(guò)明亡的痛苦,他已把世事看清看深看淡,于編撰《石匱書(shū)》的同時(shí),以空靈晶瑩之氣為統(tǒng)領(lǐng),兼酈道元之博奧,劉同人之生辣,袁中郎之倩麗,王季重之詼諧,寫(xiě)下了這篇小品文學(xué)的。

                  張岱年輕時(shí)生活奢華。他喜歡游歷,到過(guò)遼寧、河北、山東、安徽、湖北、江西等省,也到過(guò)北京。江浙一帶更是他經(jīng)常盤(pán)桓的地方,杭州、蘇州、無(wú)錫、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南京,到處有他的足跡;他自然也來(lái)嘉興,而且恐怕不止一回兩回,這就是他寫(xiě)作《煙雨樓》的根據(jù)吧。

                  張岱是個(gè)非常真誠(chéng)非常實(shí)在的人;他討厭虛偽作假。有人稱(chēng)贊他不虛美,不隱惡,有良史的作風(fēng)。他替人作墓志銘,不怕唐突墓主,堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō);即便為親人作傳,也不文過(guò)飾非。他說(shuō):“余生平不喜作諛墓文,間有作者,必期酷肖其人,故多不愜人意?!彼麑?xiě)小品文也這樣,堅(jiān)持有一說(shuō)一,有二說(shuō)二,有好說(shuō)好,有壞說(shuō)壞。正因?yàn)槿绱?,他的文章才真?shí)動(dòng)人,具久遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。

                  泛泛說(shuō)了那么多,現(xiàn)在來(lái)說(shuō)《煙雨樓》。

                  張岱劈頭一句“天下笑之”,意思是,嘉興人以煙雨樓為驕傲但過(guò)了頭,逢人便要夸耀,日子久了,難免為天下人譏笑了。這是不是說(shuō),嘉興人中很有一部分存在著浮夸作風(fēng)呢?我認(rèn)為張岱沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。證之于今,這樣的風(fēng)氣依然不絕如縷,有什么好諱言的呢?

                  但張岱極為公允,底下一句:“然煙雨樓故自佳?!边@就是說(shuō),不因?yàn)榧闻d人的自吹自擂,煙雨樓就貶值了;它的價(jià)值客觀存在。接下去的大段文字除了描寫(xiě)輕煙雨意、空空蒙蒙的鴛鴦湖及煙雨樓外,主要寫(xiě)了湖上的妓女,以及由妓風(fēng)帶動(dòng)起來(lái)的良家女子的戀愛(ài)。讀這一節(jié)文字,我們可對(duì)讀張岱的另一篇文章《秦淮河房》?!肚鼗春臃俊放^就說(shuō),“秦淮河房,便寓、便交際、便淫冶,房值甚貴,而寓之者無(wú)虛日?!边@是說(shuō),秦淮河上的妓女,高張艷幟,明碼標(biāo)價(jià),商業(yè)氣非常之重。以下文字盡管旖旎,流光溢彩,字里行間仍不脫有銅臭腥味。但寫(xiě)鴛鴦湖、煙雨樓的挾妓悠游,絕無(wú)此氣,而更近似于戀愛(ài)幽會(huì),所謂“癡迷佇想,若遇仙緣,灑然言別,不落姓氏”,不正是這種情景的寫(xiě)照么?至于“倩女離魂,文君新寡,亦效顰為之。”照張岱的說(shuō)法,這是由上述那種近似戀愛(ài)的妓風(fēng)帶動(dòng)起來(lái)的。事實(shí)上恐怕也的確是這樣的。這倒反而證明,嘉興自古―――至少明清以來(lái)風(fēng)氣較為開(kāi)化,去鴛鴦湖自由戀愛(ài)并不被認(rèn)為是一樁丟丑的事情。張岱最后說(shuō):“之事,出于風(fēng)韻,習(xí)俗之惡,愈出愈奇?!蔽艺?qǐng)大家注意“風(fēng)韻”一詞。風(fēng)韻多指女子的姿態(tài)優(yōu)美;之事,主要出于對(duì)所愛(ài)女子的愛(ài)戀。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能說(shuō)不包含一點(diǎn)點(diǎn)欣賞的成分么?其實(shí)以張岱的閱歷,對(duì)于鴛鴦湖煙雨樓的近于戀愛(ài)的妓風(fēng),他是肯定多于否定的。在我看來(lái),不管妓女也好,良家女子戀愛(ài)乃至野合也好,何代不有?何地不有?嘉興人大可不必以為蒙羞,甚至像陶葆廉,在編《鴛鴦湖小志》時(shí)將張岱這篇《煙雨樓》的最后八個(gè)字刪去。吳藕老說(shuō):“幾百年前大江南北已經(jīng)有了‘嘉興人開(kāi)口閉口煙雨樓,天下笑之’的說(shuō)話,可見(jiàn)‘煙雨樓’的名望普天之下都曉得了,有什么不好。不過(guò)有些嘉興人經(jīng)不起前人的取笑,難以為情起來(lái)。連這位不肯刪掉《風(fēng)懷二百韻》的朱竹土宅先生也未能免俗,在《鴛鴦湖棹歌》一百零七首詩(shī)里竟然不提起‘煙雨樓’一句,這樣做,恐怕太矯揉造作了吧?”吳藕老這么說(shuō),顯見(jiàn)他的通達(dá),這原是每個(gè)嘉興人都應(yīng)當(dāng)有的胸襟。事實(shí)上,遲至1936年吳梅來(lái)嘉興拍曲,他在日記中還記錄了挾妓游湖的事情。他說(shuō):“南湖船娘,著名天下。每年七夕,通宵游湖,近有名沈寒蕊者,群推南湖王。色亦可看,侶英招之……公可入夜,包寒蕊徹曉,當(dāng)別有境地……”

                  真的,嘉興人都應(yīng)該有吳藕汀先生的胸襟。畢竟煙雨樓名滿(mǎn)天下,我們應(yīng)當(dāng)為之而驕傲啊!


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開(kāi)

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 張岱
                  (1597-1679)明末文學(xué)家。字宗子,又字石公,號(hào)陶庵。山陰(今浙江紹興)人。他出身于官宦世家,"少為紈绔子弟,極愛(ài)繁華"。一生未曾做官,過(guò)著落拓不羈,游山玩水的生活。對(duì)戲劇、音樂(lè),以致品茶等,均有所好。清兵南下,披發(fā)入山,隱居山村著書(shū)立說(shuō)。張岱著作甚多,小品散文寫(xiě)得特別好,題材廣泛,風(fēng)景名勝、世情風(fēng)習(xí)、戲曲技藝,乃至古董玩具等,無(wú)所不記。文中既反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些側(cè)面,又寄寓了他的故國(guó)之思。文筆秀逸,造語(yǔ)新奇,形象生動(dòng),博觀約取,簡(jiǎn)健有力。著名的篇章有《西湖七月半》、《湖心亭看雪》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》等。著有《瑯環(huán)文集》、《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《石匱書(shū)》、《石匱書(shū)后集》等。張岱(1597~約1676)晚明散文家。字宗子,改字石公,號(hào)陶庵,又自號(hào)蝶庵居士。山陰(今浙江紹興)人,僑寓杭州。明亡后披發(fā)入山,安貧著書(shū)。張岱出身于一個(gè)仕宦家庭,他在文學(xué)上沿襲公安派、竟陵派...
                  · 張岱
                  (414—484)南朝齊吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,字景山。少與其四兄俱知名,時(shí)稱(chēng)“張氏五龍”。宋時(shí)歷任諸王屬官。后遷黃門(mén)侍郎、吏部郎。后廢帝時(shí)任益州刺史,有政績(jī)。遷吏部尚書(shū)。入齊為散騎常侍、吳興太守。
                  · 張岱年
                  生平1933年北京師大畢業(yè)后即受聘到清華大學(xué)哲學(xué)系任助教,1943年任北平私立中國(guó)大學(xué)哲學(xué)教育系講師,次年改任副教授,1946年他回到清華大學(xué)哲學(xué)系任副教授,1952年調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。畢生曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)思想文化研究所所長(zhǎng)等職。2004年4月24日在北京逝世。張岱年的學(xué)術(shù)研究分為三大方面:一是中國(guó)哲學(xué)史的闡釋?zhuān)欢钦軐W(xué)問(wèn)題的探索;三是文化問(wèn)題的研討,1980年代以來(lái),張岱年力倡“綜合創(chuàng)新”的文化觀。論文及成書(shū)著作包括《關(guān)于老子年代的一假定》、《哲學(xué)的前途》、《論現(xiàn)在中國(guó)所需要的哲學(xué)》、《哲學(xué)上一個(gè)可能的綜合》、《世界文化與中國(guó)文化》、《關(guān)于中國(guó)本位的文化建設(shè)》、《西化與創(chuàng)造》、《天人新論》、《哲學(xué)思維論》、《知實(shí)論》、《事理論》、《品德論》、《中國(guó)哲學(xué)大綱》等。1989年至1994年,清華大學(xué)陸續(xù)出版《張岱年文...
                  · 談煙雨樓與和尚的關(guān)系
                  明萬(wàn)歷十一年(1583),嘉興知府龔勉在修建煙雨樓時(shí),建造了一座以供奉觀音菩薩的大士閣,并列入了“瀛洲勝境”之一。從此煙雨樓不再單純是一個(gè)游覽之地,而多少披上了宗教迷信的外衣,與和尚結(jié)下了數(shù)百年的緣份?!按笫块w”在樓前,坐南朝北,面對(duì)城墻。在順治抗清戰(zhàn)役中與煙雨樓同時(shí)被拆毀,后未知如何進(jìn)行重建,沒(méi)有資料可查了。到清乾隆年間,煙雨樓中又有“大士殿”的記載,而殿址不在樓前而在樓側(cè)了,可能是在改建凝碧閣時(shí)遷來(lái)的,殿上匾額名“小普陀”。褚鳳翔《禾事雜吟》詩(shī)注云:“煙雨樓側(cè)有大士殿,額名小普陀。禾俗三月三日,婦女爭(zhēng)出踏青,鴛鴦湖上,游船鱗比?!奔闻d風(fēng)俗,清明日農(nóng)村婦女出門(mén)踏青,到煙雨樓大士殿燒香,然后準(zhǔn)備養(yǎng)蠶種田,故而香火極盛。太平軍之役,大士殿與樓再次被毀。到同治十三年(1874)由精嚴(yán)寺和尚貴誠(chéng),在緊靠亦方壺處,重新建造“大士殿”,成為精嚴(yán)寺的下院。精嚴(yán)寺派了和尚管理香火,并擔(dān)任灑掃亭園等雜事。...
                  · 風(fēng)流紈绔張岱簡(jiǎn)介張岱墓志銘片段他的主要作品
                  張岱明末清初散文家、文學(xué)家,生于官宦家庭,祖上很多都出任朝廷為官。字宗子,石公,號(hào)陶庵居士,又號(hào)蝶庵居士,山陰人。出生于官宦世家的張岱,用今天的話來(lái)說(shuō)就是妥妥的高富帥,在加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,張岱的生活完美再現(xiàn)“紈绔子弟風(fēng)”。明中期的時(shí)候,朝廷內(nèi)宦官專(zhuān)權(quán),特務(wù)橫行,黨爭(zhēng)之風(fēng)愈演愈烈,多數(shù)賢能清官或被貶,或受殺身之禍,官場(chǎng)黑暗非常。腦袋清醒的一批人,受官場(chǎng)刺激,涌現(xiàn)除了一批提倡忠于本心,追求個(gè)性解放的“離經(jīng)叛道者”。其中尤以李贄等人為代表,他們公開(kāi)批判假道學(xué),和一些所謂的衛(wèi)道者,向“程朱理學(xué)”發(fā)起挑戰(zhàn)。他們主張率性而為,還原真我,希望能沖破傳統(tǒng)禮教的束縛。在這樣的社會(huì)環(huán)境下,對(duì)朝政和社會(huì)不滿(mǎn)的情況下,文人士子競(jìng)相效仿。他們醉心于山水,縱情于聲色,追求物質(zhì)和精神上的雙重滿(mǎn)足。他們?cè)谏攀巢璧?、古玩珍寶、山水園林、戲曲雜耍、亭臺(tái)樓閣、書(shū)畫(huà)絲竹中,標(biāo)榜高雅情致的藝術(shù)品味,在玩賞縱情把握生活的意趣和藝術(shù)...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信