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河南省社會科學(xué)院中原文化研究所原所長、首席研究員衛(wèi)紹生出席2014年海峽兩岸劉氏宗親交流論壇并做了“帝堯與劉姓之關(guān)系”的主旨演講。(中國臺灣網(wǎng)劉瑩攝)中國臺灣網(wǎng)9月25日消息日前，2014年海峽兩岸劉氏宗親交流論壇在臺北舉行。兩岸姓氏歷史專家，宗親代表及政商人士約100位嘉賓參加了論壇，就劉氏的起源及發(fā)展等問題展開了深入的探討與交流。河南省社會科學(xué)院中原文化研究所原所長、首席研究員衛(wèi)紹生出席本次活動并做了“帝堯與劉姓之關(guān)系”的主旨演講。他認為，“堯，是中國歷史上著名的圣賢之君，帝堯，是劉姓最早的起源。河南魯山縣今有堯山，因堯之裔孫劉累于魯山時立的堯祠而得名，這一歷史淵源不僅使河南與堯之間建立了聯(lián)系，而且為中國的劉姓找到了最早的根?！币韵率茄葜v全文：堯是中國歷史上著名的圣賢之君，司馬遷稱贊他“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒”。堯即位之后，廣施仁政，天下太平，百姓樂...

儒學(xué)對中國古代小說有著多方面的影響.從創(chuàng)作方面來說,在儒學(xué)"定于一尊"的時代,小說的創(chuàng)作往往較為衰微;而在儒學(xué)衰微的時期,小說的創(chuàng)作卻較為興盛.儒學(xué)對小說家的影響,主要體現(xiàn)為儒家的價值觀念對于小說家創(chuàng)作目的和創(chuàng)作態(tài)度的規(guī)范和引導(dǎo).從創(chuàng)作實際來看,每一個時代的小說家?guī)缀醵紵o法回避儒學(xué)對他們的影響,但是他們做出的選擇卻各有不同.另外,儒學(xué)還影響了小說中人物形象的設(shè)計、情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排以及小說的最后結(jié)局等.

歷史最早的街舞與同紐約黑人區(qū)的嘻哈及說唱音樂息息相關(guān)，說唱歌手在演唱時常利用其肢體做出一些大幅度的動作，這些動作逐漸傳播開來并形成了一些約定俗成的定勢。然后這些動作逐漸發(fā)展成了最初的街舞：霹靂舞（breaking）。一種觀點認為，breaking這個詞來源于歌手們總是在歌曲暫停（break）時進行表演。這之后，滑步（機器舞的雛形）、瑣舞等也逐漸加入到原有的街舞風(fēng)格之中。這一時期的街舞風(fēng)格被人稱為舊學(xué)院（oldschool），它們需要比較高的技巧90年代之后，又發(fā)展出了一種新的舞蹈類型：嘻哈舞，與原有的街舞相比，其幅度較小，更加注重和音樂節(jié)奏的配合。不過這種舞蹈多少也參雜著一些瑣舞、機器舞的內(nèi)容，隨著其發(fā)展又逐漸分裂出電流（wave）等新風(fēng)格。分類霹靂舞對街舞的分類有若干種不同的看法，比如按動作節(jié)奏可以分為：霹靂舞（Breaking）：也叫地板舞，常有以單手撐地、頭頂?shù)氐雀唠y度的近乎體操般的...

[摘要]:受著現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技雙重制約的現(xiàn)代設(shè)計,無論怎樣的發(fā)展,都無法脫離傳統(tǒng)文化對它的深刻影響.也就是說,具有民族性、地域性、社會性和歷史性的傳統(tǒng)文化,無時無刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計運動。[關(guān)鍵詞]:現(xiàn)代設(shè)計;傳統(tǒng)文化有人說文化與設(shè)計是不能相提并論的,但我覺得兩者是不可分開的,人類已經(jīng)有300萬年的歷史了,那么完全可以是設(shè)計的有300萬年的歷史。設(shè)計可以說是一門最老的學(xué)科,但同時可以說他是最新的容貌。我們說設(shè)計有廣義和狹義之分,廣義的范指一切有目的的有計劃的創(chuàng)造性活動。設(shè)計的狹義是專指藝術(shù)設(shè)計與人有關(guān)的各種造型領(lǐng)域。包括建筑.日用品.裝潢等。設(shè)計是應(yīng)用繪畫來欣賞,來審美,設(shè)計是以藝術(shù)和技術(shù),并以應(yīng)用使二者結(jié)合的事業(yè)。設(shè)計是制造工具.設(shè)計是一門實用藝術(shù),必須有目的的。設(shè)計的對象是產(chǎn)品,設(shè)計的本質(zhì)目的是人。設(shè)計,是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,而藝術(shù)與科技,又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類...

[摘要]:受著現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技雙重制約的現(xiàn)代設(shè)計,無論怎樣的發(fā)展,都無法脫離傳統(tǒng)文化對它的深刻影響.也就是說,具有民族性、地域性、社會性和歷史性的傳統(tǒng)文化,無時無刻不在影響著現(xiàn)代設(shè)計運動。[關(guān)鍵詞]:現(xiàn)代設(shè)計;傳統(tǒng)文化有人說文化與設(shè)計是不能相提并論的,但我覺得兩者是不可分開的,人類已經(jīng)有300萬年的歷史了,那么完全可以是設(shè)計的有300萬年的歷史。設(shè)計可以說是一門最老的學(xué)科,但同時可以說他是最新的容貌。我們說設(shè)計有廣義和狹義之分,廣義的范指一切有目的的有計劃的創(chuàng)造性活動。設(shè)計的狹義是專指藝術(shù)設(shè)計與人有關(guān)的各種造型領(lǐng)域。包括建筑.日用品.裝潢等。設(shè)計是應(yīng)用繪畫來欣賞,來審美,設(shè)計是以藝術(shù)和技術(shù),并以應(yīng)用使二者結(jié)合的事業(yè)。設(shè)計是制造工具.設(shè)計是一門實用藝術(shù),必須有目的的。設(shè)計的對象是產(chǎn)品,設(shè)計的本質(zhì)目的是人。設(shè)計,是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,而藝術(shù)與科技,又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類...